自命正統的基督教徒多是偽善?

人如果經常標榜自己的優點，擺明係曬命扮蟹。

但是在任何地方也有害群之馬，所以會有偽善也不怪。

最好就自己做好自己，唔好理人點樣。

P.S 唔該D基督團體同基督徒唔好成日批評人地宗教，搞掂自己先。

你的證明是以偏概全, 就好似你有病就證明你整家人都有病一樣

做好事不一定要比人知道的, 人亦不會傳揚身邊的人所做的好事. 正所謂"好事不出門, 羞事傳千里" 你對基督教不太認識就把自己認識範圍內的事過大化是不智的. 你只是看事物的表面, 只懂得出名做好事的人, 那匿名做好事的你又不加以考慮(包括非基督徒) 對他們是不公平

你所舉的例,亦不能說天主教和摩門教內, 沒有假冒為善的人的

別太責怪他們，基督徒偽善是因為他們已被耶教洗腦

基督徒八大惡劣特徵

1）盲目信仰、訴諸權威
作為一個基督徒，將自己一生埋葬於基督宗教，無論如何都是人生一大事，然而極大多數基督徒，信主或決志前，是根本不曾仔細研究過基督教的。他們沒有把《聖經》通讀，考察基督教這個宗教的起源，《聖經》怎樣寫成等等一連串問題就胡亂信奉，牧師所言全部照單全收，甘願被牧，而那些無知的師奶嬸嬸基督徒，可能對進化論為何物更一無所知。

非基督徒與基督徒進行信仰討論，往往發現有一個現象就是當基督徒總是有一個訴諸權威的習性。舉例來說，麥道衛的《鐵證待判》一書是教會中比較權威的護教名著，該書對基督教信仰進行了理性上的論證，它也自然地成為了眾多基督徒的護身符，用來抵禦非信徒們對基督教的理性質問，我們經常遇到很多基督徒在討論宗教過程中理屈時，總喜歡搬出麥道衛的《鐵證待判》一書，說什麼：「對於你的質疑，我介紹你看一看麥道衛《鐵證待判》一書。」「你的問題在《鐵證待判》一書中己經解答了。」云云...其實這是訴諸權威不負責任的行為，試問當基督徒搬出《鐵證待判》一書時，有幾多個基督徒認真求證過這些所謂權威著作的可信性呢？

2）相信地獄、人性歪曲
基督徒渴望天國生活，不惜心理上承認不信主的人會下地獄，地獄是基督教一個以永恒烈火燒人的報復性教義，為有良知的人所不齒。相信和接受這些教義的人，其人本身的人性實已被歪曲及泯滅。

故此我可以歸結出，信耶穌就是出於自私心，因為每一個有良心的人都不會相信地獄，如達爾文就這麼說：

「而且實際上，我恐怕還不能夠理解到，無論什麼人怎樣會希望基督教的教義成為真情實事；因為如果它是這樣的話，那麼《福音書》中簡明的經文大概就表明：不信神的人，其中應當包括我的父親、哥哥和幾乎所有我的親密好友，都將會受到永世的懲罰了。這真是該死的教義！」(5)
而哲學家羅素亦說：

「我認為在基督的道德品性中存在著一個非常嚴重的缺點，那就是他相信地獄。我自己認為，真正非常慈悲的人決不會相信永遠的懲罰。《福音》書中描繪的基督無疑是相信永遠的懲罰的，我們也一再發現把不聽從他訓導的那些人視為寇仇的報復心理，這種態度在傳教士中並不少見。」 (6)
即使有些基督徒不願承認地獄中具體的火，但地獄至少也是令人精神痛苦的地方，單憑這一點，耶和華即已是一個邪惡之主。

3）仇視科學、指鹿為馬
基督徒極大部分都是反進化論的，這是很可悲的，因為科學界普遍來說已承認進化論是科學事實的時候，基督徒仍然躲在教會中發夢進化論已被推翻，而牧師卻大言不慚而且可恥地攻擊進化，愚弄教徒。

其實基督徒對科學的誤解及歪曲，稍有看書都知道他們對科學的無知。其實無知是不要緊的，最重要是虛心學習，然後由無知變有知，可惜基督徒偏執至極，既不懂又不願學，面對他們，實在是可悲復可憐。

4）背祖離宗、枉為國人
專指中國基督徒，稍微研究下基督教的發生史，都知道耶和華只是源於猶太人的部落神祗，到後來才被逐級提升，由部落神到護國神再到全人類救主，《舊約》中的耶和華只不過是以色列人的神，《馬太福音》亦清楚表明耶穌只不過是以色列人的救世主。
“外邦人的路，你們不要走。撒瑪利亞人的城，你們不要進。寧可往以色列家迷失的羊那裡去。”(太:10,5)
“耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”(太:15,24)
基督教本就是羅馬帝國統治壓迫下低下群眾自發形成的，後來基督徒向外邦人傳教才將以色列人的救世主升級到全人類的救世主。

現今中國基督徒全忘了當初洋人是怎樣用槍炮，怎樣一手拿《聖經》一手拿麵飽強行向中國人傳教的，中國人基督徒，甘做以色列宗教的狗，把以色列的宗教文化取代祖國的文化，棄中國偉大文化不顧，更甚者，有某些基督徒以中國文化附會聖經，認賊作父，實在是中國人的敗類及恥辱！

5）洗腦教育、誤人子弟
正如哲學家羅素所說：

「不顧事實的盲目信仰，是一切宗教的通性，也是一切國家教育制度的基本精神。在這種情況下，青年的心智發育備受阻礙，對於抱有別種盲目信仰的人，充滿了盲目的敵意，對於反對一切盲目信仰的人，更懷有惡毒的忿恨。」 (7)
這段說話對今日的教會中小學校而言仍然適用，學生年輕幼嫩，思想多未成熟，就要受教會學校每天上課日催眠式福音洗腦，在他們的潛意識裡被灌輸及植入迷信思想，正如某些教會開辦的中學，學生們每天早上集會都要被迫攜帶一本聖詩集，教會學校就是透過悅耳的歌唱，不斷歌頌主殘暴聖主耶和華，漸漸麻痺學生，從而達到“洗腦”的效果，這種手法不禁令人汗毛直豎。

課堂上，進化論被基督徒教師惡意歪曲並攻擊，學生接收的訊息不是客觀的事實，而是爭議性很大的偏見！在此情形下，學生的獨立思維能力及靈活性被嚴重破壞。

6）自命屬靈、排斥異己
基督徒最討厭的地方就是他們那種自高自大，自命為屬靈一族，以致覺得自己便是唯一得救的一群，自以為只有他們才獲得了最後真理，基督徒便是高人一等似的，從而鄙視其他學問知識，不信的就是“屬世者”，不配他們這些“屬靈人”，在婚姻上便是“信與不信原不相配”。

7）出賣尊嚴、自我作賤
基督徒在上帝前無疑盡失做人的基本尊嚴，基督徒決志的那一刻就注定要把做人的尊嚴交出，基督徒所謂的以榮耀神為屬靈生活的目標，其實只是為討上帝歡心，如此作賤自我的為令人側目，難怪羅素會說：
「當你聽見人們在教堂中自我貶斥，說他們是可怜的罪人這類話時，會感到是可恥的，是同有自尊心的人不相稱的。我們應當昂然奮起、坦率地正視世界。」 (8)
8）教派衝突、狗咬狗骨
基督教與天主教同出一根，但是自從新教改革以後，新教比天主舊教更邪惡，對社會的危害性比中世紀的舊教本質上有過之而無不及，而且總是不安分守己，某些新教教派更經常攻擊天主教，視為異端，而即使是新教教會與教會之間，也透露出各堂會之間的不和與勾心鬥角，當中不難嗅出教會之間的權力鬥爭與商業化的氣色。

我覺得每個宗教都有人行善、有人作惡
但係基督教對呢d人會有與別不同o既對待方式
一d行善o既人，只要佢地信o既唔係基督教
基督教徒就會話佢地信假神、咀咒人地落地獄
相反，一d作惡o既人信奉基督教
就可以得到無限寬恕
神職人員作惡仲會得到教會幫手掩飾
呢d就係基督教徒o既偽善

首先你要搞清楚一點，好多基督教徒都會去做義務工作，亦去傳教，不像你所講的偽善。你真是一個對信仰一知半解的人，還有基督教不會認為天主教是異端，及靈恩派係基督教的一個分支，都係正宗基督教。

有些教徒的行為不好，不代表所信的神就不真。因為我們並非信什麼人的道理，亦不是信什麼教派，我們信的是神，耶穌基督。

但無論那一個宗教或支派都一定會有些人對自已教派的教義一知半解而做錯之教徒，亦有一些信的不好的教徒，還有一些是假教徒全心阻止有心信主的人去信耶穌基督。不知你是那樣呢？

2007-02-06 14:50:16 補充：
福音派及靈恩派係基督教的主要兩大派別。

証明:
基督教有 孫中山
孫中山先生一生革命奮鬥的事跡，廣為我們所認識。 他偉大之處在於他用了大半生的時間，不斷奮鬥，排除萬難，把當時極腐敗的滿清專制政體，改變成為一個民主政體的國家，其堅毅的精神實在令人尊崇，因此，我們都尊稱他為 「國父」。
原來，孫中山先生是一位基督徒，一八八三年，十八歲的他就接受教會牧師的浸禮，以後的生活都與基督信仰結合著。例如在一八九六年，當時他三十一歲，在英國遇難，被誘騙而囚禁在中國使館裡，滿清政府打算秘密地送他回國處決。就在這千鈞一髮，危機重重之時，他懇切禱告祈求上帝，果然天父上帝奇妙地安排了他的老師助他得脫大難。
請看他的心跡：「......弟(我)身在牢中，自忖必死，再無生之望。窮則呼天，痛癢則呼父母，人之情也；弟此時惟有痛心懺悔，懇切祈禱而已。一連六七日夜，不絕祈禱，愈祈愈切，至第七日，心中忽然安慰，全無憂色，不期然而然，自云此祈禱有應，蒙上帝施恩矣。」這是他親手寫給當時香港一教會會友的信。

國父孫中山先生於一九二五年三月十二日中午，病逝於北京。在最後的遺囑裡，他承認自己是一位基督徒，並要求用基督教的儀式殯葬。

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靈恩派
據許多資料證實，摩門教說方言比靈恩派還要早八十多年；世上許多異端，諸如天主教、惟獨耶穌教會、火洗教會、東南亞的新約教會、弄蛇會……等，都會說方言；有人指出，回教及佛教人士，在被他們的靈控制之時，也會說方言。有許多離開了靈恩派教會的朋友告訴我，他們發現，在靈恩派的聚會中，許多未信耶穌的人也會說方言。以上種種現象，都一致證實，今天靈恩派所說的方言，絕對不是聖靈所為。

靈恩運動以神蹟奇事見著，並且發展成為人類有史以來最龐大的「大合一運動」，可能有人會問，這麼龐大的運動，若不是出於神，怎會成功呢？筆者認為這種觀念是最危險不過的，因為主耶穌明明警告我們不要走闊路，進闊門，不要以為人多就對了，因為這條路引進滅亡。聖經各處論及末世的預言，並不以打仗、饑荒、地震等災禍為重；反而都以「大迷惑」出現為重，主指出，「大迷惑」是以「大神蹟，大奇事」為特徵，尤其是最後興起的假基督和假先知，他們要迷惑普天下的人，屠殺聖徒，發動哈米吉多頓大戰。所以主以極其緊張的語氣警告我們，說：

「因為假基督假先知將要起來，顯大神蹟，大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪！我豫先告訴你們了，若有人對你們說：看哪！基督在曠野裏，你們不要出去，或說：看哪！基督在內屋中，你們不要信。」（太24:24-26）

你這問題/評論似乎是非黑即白式的一竹篙打一船人。
誰自命正统？所有人！摸門自命正统，耶証、基要、靈恩.....天主教....全自命正统！
任何宗教，偽善的很多，行善的也多，所以這類問題，套在任何宗教皆可。
加爾文教導行善受咀咒么？ 還是靠善行稱義受咀咒呢？你明二者的分別嗎？
難道((正统))的基督徒只是偽善而不積極行善？大多類是這樣？這數据是從何來？靠估？是否在教會受傷害而借此地發洩？唉！

2007-02-06 16:07:45 補充：
還有這些所謂((証明))，難道正统的基督徒就沒有做(e.g.泰北只有靈恩派傳教？)，而上還那些教派便一定沒有偽善(或比例上証明很低？)

2007-02-07 03:29:10 補充：
我看你紏纏在宗派、神學、對基督徒憎恨的情意結中；對教中的各種惡行的攻擊，小弟固有同感，但請問你到底是否認識基督？明白何謂恩典？

其實不同的信仰、宗教或宗派中
都總會有些真心務實做好事 做福人的代表存在
當然樹大有枯枝 亦會有一些不太務實
過份著重包裝/著重神學的存在
因此若我們的焦點可嘗試不放在個別的人身上
而平衡一點的看不同的信仰、宗教或宗派
若只著眼於個別的人或某些單一事件上
就容易對某個信仰、宗教或宗派存著偏見
放開點看基督教也辦了不少學校 醫院 服務中心 社區中心
在不少第三國家中亦有落實的扶助工作
誰是偽善？誰是真心？ 神是知道的，有智慧的人亦能分別出來。