常常見到兩個西裝外國人在街上傳道
常常見到兩個西裝外國人在街上傳道
他們是正是邪??他們傳的是否基督教??
回答 (5)
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民,《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,唯一可能性是兩本福音都是老作!
耶穌出生「記載」的兩個版本:
forum.hkudb.com/showthread.php?t=14696
又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
forum.hkudb.com/showthread.php?t=14694
他們多半是屬於" 耶穌基督末世聖徒教會",舊稱" 摩門教"。
這教不是邪教,不過對於基督徒或是天主教徒為主來說,摩門教是異端,因為教義跟基督教不一樣。
認識異端:摩門教
陳敏欽
談到摩門教,全名是耶穌基督末世聖徒教會,我們先要說明,我們不是攻擊摩門教徒。他們是好鄰居,不抽煙,不喝酒,重視家庭生活,對這些,我們心裏說"好"。可是當他們有人騎著腳踏車或開車,到我們家來敲門說,你們在其他教會所受的教導,不是純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活,而是談信仰,所以我們需要根據聖經,在對與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司,1805年出生在美國東部的一個小鎮,在家裏九個孩子中排行老三。據他說,1820年他15歲時,做夢見到一個異象。這異象說,在當時真正基督的教會還不存在,要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎?一個15歲的孩子,神會將這樣重任交給他嗎?何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了,一直到1820年。如果這一千多年所建立的,都不是"真正的基督教會",那麼使徒行傳這本書,也要從聖經中拿走了。這有可能嗎?
1823年他18歲,就宣告有一個先知名叫摩羅乃,帶著一些金頁的書版,上面記載"全備的永裏福音",向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約州的一個小山丘上,發現藏著金頁書版的石盒。
1830年,約瑟史密司靠著摩羅乃給他的二片神奇鏡片烏陵和土明,透過這二片魔鏡,他就能看懂金頁片上的文字,終於在1830年翻譯出版,就是今天的摩門經。他們同年就在紐約州費特市,建立第一個摩門教會。
1831年,另一個摩門教會在俄亥俄州克蘭城建立。同時有一些宣教士被差派到密西西比的傑克森鎮。根據摩門經的預言,這裏是錫安山,是真正上帝百姓聚集之所。1839年,他們從密西西比,向西遷往伊利諾州的拿烏城,建立許多以家庭為中心的禮拜堂,並教導據他們說是從神得來多妻制的啟示。1844年,教會產生分裂,在一次暴動中,約瑟史密司和他的兄弟被暗殺身亡。以後摩門教有一段混亂的時期。最大的一群人,後來跟著楊百翰到了愛荷華州,最後到猶他州。今天猶他州就是全世界摩門教的大本營。
摩門教基本教義
1.相信三位神
當你與摩門教徒說到你信不信"三位一體"的神,他們會說:我信。但你再談時,你就會發現,他們所謂的三位一體不是聖經上所啟示,聖父、聖子、聖靈、三位一體的神,那就是我們只信一位上帝,有三個不同的位格。他們不是信一位上帝,而是信三位上帝。不是信一神,而是信多神。基督徒應該知道這不是聖經的教導。
2. 他們把摩門經和聖經看為同等,視為聖典。我們相信聖經是我們信仰的獨一權威。
對摩門教徒來說,聖經是記載以色列猶大支派的歷史記錄,而摩門經則是另一支派的記錄,是復活的主親自訪問以色列北國10個支派的後代,他們經過亞洲,太平洋,遷移到美國的記載。
為了證明這個說法是對的,摩門宣教士喜歡用以西結書37:16-17解釋說:上帝的子民有二個支派,猶大支派就是後來成為猶太民族的一支,基督也從這支出來,以後他們擴散到西方。另一支派就是約瑟支派,就是以色列的其他十個支派,他們遷移到亞洲,最後到了美國。美國本土的後裔,就是以色列十支派的後裔。所以摩門教徒解釋說:聖經是一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給猶大的一支。摩門經是另一根木杖,是一本經書,是一個啟示,專給約瑟的一支。二根木杖合起來才是完全的啟示。當他們和其他人談道時,特別是對基督徒,他們總會說:難道你們不願有完全的啟示嗎?為什麼只要有一半的啟示?難道有完全的啟示不是更好嗎?為什麼要拒絕呢?結果常常是摩門教徒,把一本摩門經交給你,要求你讀讀看,要你為此事禱告,並祈求神引導你下一步該有的態度。這時基督徒就應該拒絕。因為我們仔細讀以西結這一處的經文時,就會發現,這樣的解法錯了。這段經文所預言的,已經在耶穌基督身上完成了。在耶穌基督裏面,所有的人都要在祂的主權之下被聯合在一起。以西結所講的,都要在基督裏得到醫治,得到整合。在基督裏,這二根分開的杖已被連合。
3.有關摩門教的婚姻觀
他們認為只有在摩門大教堂結婚的,才能得到最高等的永裏的婚姻。這等婚姻可以生產屬靈的兒女,多生一些,多娶幾個,可以幫助他們賺得救恩,並且可以進入最高等的天堂。基督徒應當知道,聖經完全沒有這樣的記載。
摩門教行多妻制,主要是因1839年先是史密斯得到啟示,後來在1852年楊百翰也得啟示,可以制定多妻制度。但楊百翰又在1890年得到另一次啟示,多妻制不再繼續推行。啟示竟先後反覆無常,哪有可能是從神而來。而且多妻,也根本不是神的旨意。
4.相信新的,持續不斷的啟示
摩門教相信教會的先知,可以陸續不斷地有新的啟示。換句話說,啟示是繼續不斷地,而教會有權位的人可以陸續不斷地宣告有新的啟示。我們如何能決定,那是神的啟示還是人的"啟示"?
聖經中的教導卻非常清楚:"你們要為從前一次交付聖徒的真道,竭力的爭辯。"(猶大書3節) 福音已一次交付給我們。但摩門教卻有第二、第三。基督徒應該明辨是非。拒絕一切與聖經不同的教導。"使他們真知,上帝的奧秘就是基督。所積蓄的一切智慧,知識,都在祂裏面藏著。因為上帝本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裏面。"(歌羅西書2:2-9) 當我們接受基督的時候,我們已經在基督完全豐盛的裏面。在基督裏面我們已經擁有了一切啟示。在基督裏有上帝完全神性的表彰,神完全的啟示已經在道成肉身的基督身上啟示出來。
"我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。我們已經說了,現在又說,若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛。"(加拉太書1:6-9)這不是很清楚肯定告訴,我們福音只有一個,那就是耶穌基督道成肉身,保羅所傳的只有耶穌並祂釘十字架,是一個完全的福音。沒有第二個福音。"在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。"(以賽亞書43:10)"地極的人都當仰望我,就必得救,因為我是上帝,再沒有別的神。"(以賽亞書45:22) 聖經已清楚肯定神只有一位,福音也只有一個。如果您熟讀聖經,就根本不會被這些"似是而非"的異端信仰而迷惑了。
收錄日期: 2021-04-22 00:53:41
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