如果家人過世，在佛教角度，後人應做些什麼？及有什麼避諱？

阿彌陀佛助念法

大光法師 在香港佛教醫院講
http://book.bfnn.org/books/0094.htm#a05
一、什麼是助念
二、為什麼要助念？
三、助念有什麼好處？
四、為什麼念阿彌陀佛？
五、阿彌陀佛是什麼意思？
六、助念的規矩
七、曲終人不散該如何？
八、蓮華化生
三）助念有什麼好處？

對了！有人問我：「助念」有什麼好處？且聽我慢慢道來。

大家都知道：人生有四個階段，就是生、老、病、死，也稱為四種定律。前三個且不管它，單說最後一個「死」吧！古往今來，多少英雄好漢，誰也免不掉這一關，但死有死得安樂與不安樂之分罷了。

照常理：人生活著要享受，死時也要安樂才對。大抵人在臨終時，有下列四種現象：（一）是怕死！（二）是痛苦；（三）是放不下；（四）是神志不清。這四種事如果不解決，就在家人之哭泣聲中逝去，那是死得並不安樂。但如果用「助念」方法呢！那就在臨終時，可以開示他；安慰他；提醒他；指引他。讓他在念佛聲中，身心放下，正念分明，無罣無礙，無恐無怖，自自然然，安安靜靜，往生佛國，這樣就是死得安樂了。

儒家說：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」大抵人在還有一口氣時，總不想死，但到氣將斷時，知道不能再生了，就會希望有個依靠；有個著落。這時用「助念」方法，使亡者得仗佛光，萬緣放下，皈依我佛，若身若心，都獲得最後的歸宿，這就是助念的好處。

諸位天天都聽收音機，報告新聞天氣，這些報告，是由何處得到？是由天文台的發報機，經過發射台，發出許多電波，人們的家中有收音機，按照發射台發出的頻率，接收電波，即可收聽。人的心意，也像一具發報機，心念一動，即發出許多「念波」，發出之後，其量周遍，同類相聚。善念與善念相聚，惡念與惡念相聚。善念聚，則善業瀰漫，惡念聚，則惡貫滿盈。

助念的好處，就是用大眾念佛所發出的「念波」，觸起亡者念頭所發動的第一念！幫助他這一念，持續不斷，與十方法界之善念相聚，工夫到家，自然善業滿盈。末了，也隨此一心不亂之善念，往生佛國。

普通一般常識也都知道：念善即是天堂，一念惡即是地獄，是天堂是地獄，全憑當前一念。現在助念念佛，就是要促使亡者，觸起其當前一念，把握其當前一念，不使一念有差，誤入歧途。


（四）為什麼念阿彌陀佛

助念時為什麼要念「阿彌陀佛」？這有什麼好處？噢！告訴你，因為阿彌陀佛，在他成佛的時候，曾經發了四十八大願，其中之一是說：若有人，欲生我的極樂國土，他只要念我的名字，至至誠誠，那怕是只念了十聲，也可以生到我的極樂世界來。因此佛教就提倡念佛求往生。這說明亡者欲往生佛國，而佛國的主人，也招手接引，兩相吻合；兩家情願，必定往生極樂國土。

助念，在我們普通人說，只是很平常的聽到念一句阿彌陀佛，但在鬼神和孤魂看來，則是金光，是蓮華，是眾多的佛相。亡者看到金光；看到蓮花；看到佛相，自然生歡喜，頓起超升佛國之心。這就是助念時稱念「南無阿彌陀佛」的好處。

有一個事例做證明：民國初年，諦閑老法師住持觀宗寺。門下有一僧人名志誠，平素慳吝，多年來存銀洋多枚，甚珍視，朝夕攜之，不離身邊，以致影響其參禪用功。一日患病，為陰曹捉去，二鬼逼其自前殿搬銀至後殿庫房，搬了半天，又坐下來休息。志誠以自己生前，貪心未了，耽誤用功，現時人已死，有銀亦無用，甚悔之。對被逼搬銀事，無心去做。稍後，二鬼來，見志誠工夫未做妥，甚怒，猛以膝頭撞之，志誠覺痛楚，隨應聲念「阿彌陀佛」一聲，頓時陰曹，全現金光，驚動閻王出現，詢之，知為二鬼偷懶。又知志誠貪銀，被抓來做勞役，閻王斥之，二鬼遂將志誠放回。

志誠在世，死去半日復回，詳言陰曹事，知為心繫銀錠所誤，遂發心精進念佛，痛改前非，終獲修成。

江北張某，性凶厲，素以屠豬為業。民國十二年（一九二三）忽大病，適來一雲水僧語之曰：汝因作惡多，死必墮豬身，宜速念佛懺悔。張某於臨終之最後一刻，輕舉左手作禮，口唇微動，念「阿彌陀佛」一聲遂去世。僧曰：只此一手，誠心禮佛，此手可免現豬形，可惜只此一手。雖然，因此亦可免一刀之苦；遂去世。時其鄰居，生一小豬，前面左腳仍為人手形，行路時此腳不著地，時時對人作單合掌狀。其家人贖得之，送上海寶華寺放生園內，永遠放生。上海狄平子居士，曾攝影了一張照片，並為文以記其事；現在這張照片，我還保存著，可以作證明。這證明念「阿彌陀佛」，是有這樣大的好處。



（六）助念的規矩

病者生前已是病苦纏綿，苦不堪言，在將斷氣或已斷氣這段期間，最需要者為「寧靜」，寧靜就可讓死者死得安樂。這時對死者有需要注意的幾點，那是：

（一）不要移動

（二）不要哭泣

（三）不要嘈雜

（四）肅敬念佛

關於第一點，不要移動。因亡者臨終，需要寧靜，如移動他，可能使其身体痛苦，易生瞋心，瞋即墮落。如果想與沐浴或換衫，要在其病重時，預先為之做好，或死後八小時再做亦可，這是需要注意的第一點。

第二不要哭泣。親友去世，眷屬哭泣，這是人之常情。但死者剛嚥氣，即對其遺體號叫痛哭，徒增其辛酸難過。不如忍著眼淚虔心念佛，送他到西方極樂世界去，這樣兩皆心安。如果你忍不住眼淚哭聲，可以到另一室去，大哭一場，以舒鬱結，也是權變辦法。

第三不要嘈雜。死者斷氣後，許多親友聞訊，到來探視，同時也有許多後事安排，人多口多，你一句我一句，絮絮不已，沖破寧靜；不但影響亡者，也影響念佛人之專一。此時如有事相議，最好請至另一室，或到房外走廊，保持室內寧靜，安祥念佛，使亡者只聽到念佛聲，心念專一，淨念相繼，方是正道。

第四肅靜念佛。凡佛教信徒，或非佛教信徒，既知助念之好處，在料知其眷屬壽命已盡，或未斷氣，或漸斷氣，或已斷氣，或者病人預早有吩咐，即開始準備「助念」事，通知助念團友，到來念佛，送其往生。

念佛的方式有三個：

（一）是用備好的錄音機，一按鈕即可稱念；

（二）是善友們跟隨錄音機同念；

（三）是不用錄音機，只幾位善友同念。

另有幾點要注意者：

（一）人數不必太多；

（二）人多時可以輪班替換，免致時間長了辛苦；

（三）可以不敲魚磬，免致尖銳聲音刺耳。若必敲時，宜敲細聲，企於離亡者較遠處；

（四）不必燒香，可供小小花束；

（五）不要擾及鄰床病者，切記切記！

（六）八小時後再移動其遺體。

（七）若病房人多不便，可將遺體連床，一併由電梯送至殮房，繼續念佛至八小時後，再為移動。

（八）若病者坐化，可任其自然端坐八小時，不必覆蓋任何衣物。惟須注意，不使其坐式傾斜。

（九）不必為亡者穿著上好衣服，身上可輕輕覆一淨潔床單。亡者終必埋葬或火化，著華麗衣服無用；可在事前代送人，與之結緣，猶有功德。

（十）八至十二小時後，料理一切後事，惟佛聲仍可繼續。

科學昌明，用錄音機領導念佛，固屬方便，但究不若人念為上。最少須有一二人跟錄音機同念，照原錄音帶之轉換。轉換錄音帶時，宜小心靜寂，勿使拍拍作響，有擾寧靜。

在婆羅州山打根埠，有人為邪祟所擾，善友們用錄音機念佛驅邪。初時，許多人跟錄音機同念，邪祟瞥見金光佛相，急去無蹤，人遂清醒。後來時間已久，念佛人相繼離去，錄音機雖開著念佛，但邪祟來擾如故。可見以人念佛為上。

1．〝成佛了以後，才當別人的老師。〞我師父這樣說過。
2．所以我的回答只能作為參考，為免誤導大眾，一切內容必須以我師父
所言為準。我並不代表任何單位或個人，只是來這裡【轉述介紹】給
各位久遠以來少有人願意說、且連神秀也不知道的話。
3．神秀的本性並沒有比慧可或密勒日巴差，卻輪迴了1000多年，而後者
　 卻能一世成佛，差別就在一個〝法〞。
4．建議欲修行者先看《即刻開悟之鑰》，次看《達摩血脈論》就能懂其真義，再看《佛經》則知輕重了。多數人很怕信徒知道《達摩血脈論》及《破相論》，因為信徒可能跑掉，更怕觀音法門的同修講真話了。
5．歡迎先到我的部落格瀏覽，以節省篇幅。一定有你從沒聽過看過的奇聞。我們同修鮮有人願意在此回答問題，因為很容易起心動念，希望你能體會我的誠心。1995年西湖舉辦全世界最大的禪七，5000多人，期間有讓同修做體驗報告，境界竟高於一部楞嚴經。說明師父的等級大大影響徒弟修行的快慢。


有什麼避諱？－－
《地藏王菩薩經》有記載：『一個人剛往生，親友們殺雞、殺豬來
供養他，如果那個人本來該去天堂的，就會延後上天堂；如果那個
人已經業障很深重，生前已作惡多端，則供奉動物會使他受到更重
的處罰，而死者因為親人為了他而殺生，會到更深的地獄或是較低
的等級、更痛苦的地方。』

應做些什麼？－－
唸在世佛法號。

──超度──

超度，是指靠修行人的功德，將往生者原欲往生投胎或已往生的境界等級，超越提升一級之意，稱為超生。譬如原欲墮入鬼道，使提升投胎當人，原欲下地獄，使之進天堂，但這都還在六道輪迴的三界內打滾。

超度分三種︰

1．無效型──也就是熱鬧型。施術者道行不夠，往生者臉色愈來愈黑，
毫無瑞相。
例︰目犍蓮神通廣大能飛到地獄去，也救不了其母親。一般的法師有
的連美國都飛不到，有辦法去地獄救人超度嗎？
例︰一個同修親人往生，他幫忙打坐放師父佛讚，臉色就變好了，他
的兄弟不放心，又請了誦經團來唸，結果愈唸臉愈黑，最後不敢
讓誦經團來。

2．一般型──像︰
例︰廣欽老和尚，他不識字也不唸經，也沒教徒弟唸經，只是打坐靠
裡面的〔自己的或他師父的〕力量將亡者靈魂帶走。
例︰古代有一個龍褲和尚的故事也是一樣的。
這種超度已經很好了，不過無法解脫三界苦。

3．一勞永逸型──

甲．助唸型︰唸在世佛的法號＝

[一]往生者及助唸者皆沒修觀音法門︰助唸者唸在世佛的法號，靈魂不只能超度，未來輪迴當人時，即可遇見明師修解脫的法門。
例︰一個師兄本來修各種法門10幾年，也有開天眼，一天與其
妹在路角吃路邊攤，其妹被一輛大卡車當場撞死，他念遍
各種佛號咒語皆無效，最後念一聲我師父的法號而已，就
看到我師父的化身在空中將其妹的靈魂帶走〔千處現〕，然
後他才跟我師父修。
[二]往生者生前看過肉身明師︰未來輪迴當人時，即可遇見明師修
解脫的法門。
例︰神秀看過五祖弘忍，很快的在1300年後也可以受明師傳
法。
例︰武則天能修觀音法門的因緣，則是在其過去世曾遇過在世
佛，還供養了一把沙給在世佛，憑此供養，她得到的福報
是當皇帝。
請參考《即刻開悟之鑰》之【見明師一眼保證解脫】

[三]往生者親人修觀音法門︰師父保證五代，如果修的好的話甚至十代親人都可以超生，往生者師父會照顧，未來輪迴當人時，即可遇見明師修解脫〔三界苦〕的法門。
例︰一位師姐的非同修母親，因尿毒症往生，臉都是黑的，師
姐幫她打坐，放師父唱的佛贊，整個臉就變得紅潤，她說
比生前更好看。
例︰另一個移民美國的師姐，其非同修母親往生，為了等她回
來看最後一眼，冰在冰庫3天，她只用隨身聽在其母親耳
邊放師父的佛讚，不一會其母親的臉就變紅，她說其母親
的心臟還跳一下，還有別人看到。
例︰另一個師姐親人往生，她們全家10幾人包括沒印心的小
孩皆看到化身師父及很多佛菩薩來。

乙．往生者自己唸在世佛的法號＝

[一]不論往生者已印心〔大乘〕或只修方便法〔小乘〕，往生前，化
身師父會事前通知，臨終會來帶，下輩子仍繼續陪我們，直到
我們成佛。

[二]如果往生者彌留前才相信師父，自己念，化身師父即會帶他走，
未來輪迴當人時，即可遇見明師修解脫的法門。所謂臨終念佛
一聲，就會往生極樂世界，經典並沒有騙人，只是大家【念佛】
念錯了﹗現代人一輩子念佛，念到臨終也沒見到佛來接，更別
說是別人替他念了。見錄影帶＃237︰《臨終一念明師即得超生》

丙．由在世明師肉身親自超度＝
這個很殊勝，但還是印心皈依自己修比較好。
例︰之前去金邊，一個同修跟我說那裡天天【吹狗螺】，因為以前
是殺戮戰場，自從師父去以後，就再也沒聽到，而師父並沒
有做任何舉動。請參考《即刻開悟之鑰》之【得道（成道）
真師磁場吸力無限】、【明師只為渡眾生而來】
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後人不應該做的是 :
洗頭[聞說先人會飲左你地洗頭既水,就算洗 都唔可以係自己屋企洗]
食牛肉[聞說先人會收苦]
去娛樂場所[唔記得原因]
發生性行為[對先人不敬]
不得與家人吵架[聞說先人睇到唔放心走]
應該做的是:
為先人唸經 好讓先人快些投胎
出殯前每天燒金銀衣紙[包括衫同鞋]
每一個7都要煮一些先人喜歡的東西給先人[食]
門前點上[立足]
用紅紙封家中神位 直至先人上位當天才拆

請看看: http://www.bfnn.org/final/#

Very useful tips & detail info....