甚麼是優柔寡斷？

甚麼是優柔寡斷？
優柔寡斷：行事猶豫不決，不能當機立斷。
造句：他生性膽小懦弱，遇事優柔寡斷，實不足以擔當大任。
造句：她生就是多愁善感的人，動不動就掉淚

優柔寡斷
◣釋義◥

優柔，柔弱。「優柔寡斷」形容行事猶豫，不能當機立斷。
語本《韓非子．亡徵》。△「猶豫不決」

◣典源◥
《韓非子．亡徵》
凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。
緩心(凡事遲緩)而無成，柔茹(柔懦、軟弱) 而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。
喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。

教育部《重編國語辭典修訂本》還有資料可供參考～

◣典故說明◥

「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。
一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。
喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。
可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。
後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
◣用法說明◥

語義說明 形容行事猶豫，不能當機立斷。貶義。
使用類別 用在「軟弱遲疑」的表述上。
造句：
1. 在面對前途的抉擇時，他一反平日，顯得優柔寡斷了。
2. 他生性膽小懦弱，遇事優柔寡斷，實不足以擔當大任。
3. 感情一事當斷則斷，如果優柔寡斷，只會越來越糾纏不清。
4. 這孩子就是如此優柔寡斷，什麼事情都得別人幫他拿主意。
5. 凡事謹慎是好，但是如果過於謹慎必將優柔寡斷，一事難成。
6. 他們夫妻倆個性全然不同，先生優柔寡斷，太太則是剛毅果決。
7. 這種緊急事件遇到他這種猶豫不決、優柔寡斷性格的人，就令人更心急了。
8. 如果什麼事都像他這樣瞻前顧後、優柔寡斷的話，我看到頭來終將一事無成。

圖片參考：http://polyart.com.hk/nop/n30.gif

咩係優柔寡斷﹖不如從下邊個故事來體會下真正嘎意義吧。

生存智慧70：難以成大器的優柔寡斷
邵道生
曾發生過這樣一件事。一位伐木工人在伐木時不幸被被伐下的樹在大腿之上，而且流血不止，因是單獨伐木，周圍人無人救助，自己也沒帶緊急救助的醫療器具，他深知。若是不將壓在大腿上的大樹移走，聽憑血流下去，將會因失血過多而喪命。他也想用電鋸將壓在腿上的樹鋸斷移走，但是，怎麼都達不到目的。怎麼辦？情急之中他當機立斷，用電鋸將自己的大腿鋸斷。結果如何？大腿丟掉了，但是性命保住了。

　　應該說，這位伐木工人的決策是很果斷的，若是遲疑不決，優柔寡斷的，光想等他人來救，或是總考慮不用麻醉鋸下自己的大腿那是多麼痛苦一件事啊……那麼，其后果將是不堪設想的。所以他的這一決策並親自用電鋸將自己的大腿鋸下，是非凡的，是需要這位伐木工人付出極大的勇氣啊！

　　“當機立斷，不受其亂。”這位伐木工人就具有決策果斷這一寶貴的人格品質。

　　但是，在現實生活中具有這種優秀品質的人並不是很多，相反地，隻要你認真觀察周圍的人，有很多人都是在關鍵時刻辦事遲疑、難以取舍、拖拖拉拉、猶豫不決，因錯過了成功的大好時機而以失敗告終。

那麼，是什麼原因使那些人優柔寡斷呢？

這是因為當這類人遇到困難的、兩難的或是緊急的情況下，不能夠迅速地、合理地、是非分明地、不失時機地採取必要的措施，從而能堅決地、順利地解決問題的一種意志品質。譬如，這位伐木工人若是在自己遇到緊急情況下不作出用電鋸鋸斷自己大腿的決斷，肯定會因鮮血流得過多而保不住自己的性命。

這是因為這類人對事物、對工作缺乏一種積極自覺、主動的態度，他們在選擇行動目的時，不太懂得它的重要意義，也不清楚知道可能的后果，經常是患得患失。譬如，假如這位伐木工人的缺乏行動主動性，不懂得不作出這樣的決斷就等於是死路一條的可怕后果，就很難作出這樣的決斷來。很難設想，一個對什麼事情都無動於衷、對什麼事情都老氣橫秋，會有這種品質。

這是因為這類人對事物、對工作都缺乏深思熟慮的考慮。我們能說這位伐木工人的行為是輕舉妄動、不負責任的嗎？不，決不能。他的自己鋸自己的大腿是在鋸與不鋸兩種選擇權衡利弊的結果。很難設想，如果一個人對工作總是冒冒失失的，對什麼事情都是輕舉妄動的，處理問題都是憂愁寡斷的，會有這種品質。

這是因為這類人對事物、對工作考慮問題的出發點，總是缺乏獨立、自信的，總不能以一種批判性的態度出現在他人的面前。設想一下若是那位伐木工平時總是依懶他人，自己一點主見都沒有，總是看著他人的臉色辦事的，什麼事情都畏畏縮縮的，他會作出這個決斷嗎？

這是因為這類人對事物、對工作的處理方式，總是缺乏快速的、敏捷的，總要比一般人慢得多的速度去處理，因而顯得非常沒有效率。為什麼？因為這類人在制定計劃時總是顯得缺乏信心、優柔寡斷，在行動時總是顯得遲疑不決的。

　　這是因為這類人對事物、對工作缺乏全局的理解和判斷，不能審時度勢，不能抓住問題目的要害，因而自己的行動就缺乏智慧的品質，不是輕舉妄動就是猶豫不決。所以，英國大文學家莎士比亞說得好：“智慮是勇敢的最大要素。”

　　的確，優柔寡斷是人成功的大敵。它會使人失去很多成功的機會。俗話說得好：“機不可失，失不再來。”有的人就是因為患得患失，因為優柔寡斷而不知道利用時機，結果呢？機會就如風馳電掣般地從你身邊飛走，等待你的就隻有后悔了。為什麼有不少人永遠隻能漂流在狂風暴雨的汪洋大海裡？為什麼永遠到不了成功的目的性？原因就在於太優柔寡斷。

　　那麼，什麼樣的人才會具有不猶豫不決、作事果斷的品質呢？

一般來說，想有所作為的人是不會猶豫的。這類人將人生看作是奮斗的人生，總想作一點對社會有利的事，總想自己發展得好一點，因而不怕困難，也不畏艱難，在遇到困難的、艱巨的事情時就要果斷地去拼一拼，去搏一搏，這類人是決不會躺在安樂窩中坐享現成之福。

無私的人是不會猶豫不決的。《新增廣賢文》說得好：“患得患失前路窄，心底無私天地寬。”如果一個人考慮問題都是從我出發，從自己的名利出發，那麼，他處理問題時，必然會前怕虎、后怕狼，在決策時，總想到那可怕的后果，總想到萬一發生意外對自己的前途的影響，一個人若是總處於這樣的境地，在採取決定時必定是猶豫不決的，遲遲下不了決心的，而且經常是做出決定之后是又反悔的。

有知識的人是不會猶豫不決的。我們的先哲曾說過這樣一句名言：“猶豫不決是以無知為基礎的。”作為當機立斷的果斷靠的是什麼呢？靠的是一個人對問題的了解是不是全面，對情況的理解是不是深刻，對問題解決的技能是不是完全，總之一句話。果斷的人與普通人一樣，他同樣會有著復雜的、劇烈的思想斗爭，同樣會有對立的動機和激烈的情緒感受，但是，由於他的果斷是以知識作為后盾的，所以這種果斷是理性的，決不是武斷的代名詞，更不是一種隨意的輕舉妄動。請記住這一句話：以科學知識為后盾的理智是不會騙人的。

　　思想穩定、情感集中的人是不會猶豫不決的。這樣的人具有足夠的力量去克服矛盾的思想和情感，將自己的行動引到正確的規道上來。而那些思想、情感分散的人，則永遠陷於矛盾斗爭的痛苦之中，或是找不出明確的辦法，或是在痛苦之中作出倉促的、草率的決定來。

　　對自己充滿自信的人是不會猶豫不決的。克服猶豫不決的最好辦法是肯定自己的能力，堅信自己什麼都能干。猶豫不決的人總是對自己說：“這件事我干得了嗎？恐怕干不了吧！”自己還沒有干就擔心干不了，怎麼能成功？！而那些自信的人的思想方法是：“我會干好的。沒問題。”這無疑是在對自己打氣，信心一有，也就不會猶豫不決了。

　　有勇氣的人是不會猶豫不決的。無論做什麼事情都要有一股破釜舟的勇氣，都要有一種“不入虎穴，焉得虎子”的敢於冒險精神。池田大作在《人生寄語》中說得好：“要有戰勝自己的勇氣。人類對自己總是姑息軟弱的，盡管平時一再說要堅強、要堅強，可一面對自己，就連所說的一半也實行不了啦。一切功勞歸於自己，一切錯誤歸於別人，這丑惡的一面是每個人都具備的。要戰勝如此軟弱、丑惡的自己，可以說必須拿出最大的勇氣。”

　　總之，請記住德國偉大的詩人歌德以下這句富有哲理的話：“長久地遲疑不決的人，常常找不到最好的答案。”

優柔寡斷，一般是對某人的性格的形容，優柔寡斷形容他人性格不夠果斷，想來想去，都不能拿出主意，作出決定；說人家優柔寡斷，通常含有批評之意，認為某君不能當機立斷，做不成大事，不能勝任高職之意。

形容做事猶豫不決、不果斷。

遲疑不決，難成大器