佛寺內的褖位和蓮位

寺院所設的蓮(祿)位乃我國佛教的一大傳統。
祿位可以寫給任何在生人仕，當然可包括自己，而祿位寫上「某甲闔家」亦是常見的。

我國佛教徒相信，設祿位有助於除障、消災等。若某位親友生病的話，我們可以為他立一個祿位，迴向病障消除，亦可多立一個蓮位給這位親友的「冤親債主」。

蓮位是為先人或鬼神類所設的。依據《瑜伽師地論》，亡者會在往生後四十九日內投生。但依中國佛教的傳統，佛教徒亦經常會為往生多時的亡者做功德回向，因無論亡者往生多少年，亡者亦會受惠的。受我們可以將設立蓮位的功德作兩點講：

1)若亡者尚在中陰(有)*階段，為亡者設立蓮位可以令亡者免於墮落惡道。
2)若亡者生前已往生善道或淨土，亡者的福報能增上。若亡者已不幸墮落惡道，亡者能早生善趣。

有些懷疑自己被鬼神所擾惱的人會設一個蓮位給「冤親債主」。懷疑自己家宅有鬼魅則會寫「某某區某大廈某室地基主」

祿位和蓮位分短暫性及永久性兩種。一般來說，短暫性的為某法會所設(如誦經法會、禮懺法會、燄口、水陸法會等)，而永久性的則會長存於寺院。但無論如何，陽上應在靈前上香，祈請先人赴會聽經，共沾法喜。

先人的永久性牌位應選擇在有作定期功課及法會的寺院，如寺院常常有講授佛法的話就更好了，這一點對非佛教徒的亡者極為重要。否則，只是有人常在靈前給先人上香是沒有義意的。

*「中有」即「死有」之後，「生有」之前的化身。因為人死後不一定做鬼，故以「中有」稱之。

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佛寺內的祿位和蓮位, 有分短暫或永久

佛寺的消災延生祿位 –
寫「生人」名字, 用紅色紙。
給在生健康 或 有疾病之人, 可以寫「自己」的。
增福慧.消災障.種下成佛之因。

往生附薦蓮位 –
寫「先人」之名字, 用黃色紙。
無論過身多少年都可以立往生附薦蓮位。
若已下三惡道則早日超升至人或天。

若已生天或人, 則消災增福慧。
種下成佛之因。


冇拜 – 七分一功功德
有拜 - 功德主有七分六功德, 牌上的名字那位有七分一功功德

佛寺內的褖位和蓮位
只是一種給人精神寄託而已。