我想問天主教徙和基督教徙

天主教與基督教的聖經不一樣
因為天主教多幾卷書的

天主教係接納基督教, 基督教視天主教為近似異端
因為天主教比基督教多左d野

十誡說除我以外不可有別的神, 也不可為自己雕刻偶像
出20:3 除了我以外、你不可有別的神。
出 20:4 不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物．

但天主教就去敬拜聖母瑪利亞和眾聖徒
聖經講他們只是人, 使徒彼得也說自己係人不要拜他, 天使也如此說的
使 10:25 彼得一進去、哥尼流就迎接他、俯伏在他腳前拜他。
使 10:26 彼得卻拉他說、你起來．我也是人。
啟 22:9 他對我說、千萬不可．我與你、和你的弟兄眾先知、並那些守這書上言語的人、同是作僕人的．你要敬拜　神。

所以係基督教看來天主教係做了違反聖經的事
而且天主教只覺得基督教做得不足
所以天主教係接納基督教的

主來其中一個條件係主的福音傳遍地上所有人,
想主快來就努力傳福音至萬族萬民

其實如果話信同一位神就可以統一的話，那麼基督新教，天主教，東正教，猶太教和回教都要統一的了，他們都是信奉那創造天地的神，只是未必信耶穌是救主而已。至於其他的古老宗教是否也是信同一位的神，就好難講。
有說話古時中國人信”天”，而”天”就是那位創造萬物的神。是耶非耶？你信就話是，不信就話穿鑿附會吧！
由於閣下是問天主教和基督新教（簡稱基督教和基督徒）的問題，以下只集中於這兩個教派的分析。
在下認為統一並非一定是件美事，你看中、台說了那麼久也談不合攏便想見一二；東德、西德統一了，真的是很好嗎？
致於統一，經書有多少本不是太大問題，因為基督徒會當那些是參考書是旁經而已。問題最大的反而是權力和勢力的問題，這是很實在的人治問題。
天主教教宗有神的權柄可以代神說話，而神父亦是和神溝通的橋樑。而往往信徒會向教會領袖下拜，表示敬意。
而基督教人人都可和神直接溝通，那麼宗教領袖便只是導師而已。各基督教教會也互不統轄，教徒和教會也只是向自己的神交代，不用向旁人交代。
統一後，教宗和神父願意交出權力嗎？還是要基督教教徒門願意俯首呢？
天主教認為神子已經出現了，我們已知祂的容貌，所以為祂造像並無不妥。而有了祂的形象，信徒便更容易理解神為我們的犧牲。而其他聖人，聖母像亦同此理，要念記他們對神的貢獻。
基督徒卻認為要信守十誡，不應敬拜十字架、聖經等任何受造物。有說話天主教為了使聖像合法化，所以把十誡中不可為神造像剔除。天主教的十誡和基督教十誡的確是有這明顯的分別。而拜那些聖人像便似是把聖人置於神的地位，所以基督徒不願為之。
但在下反宜更著眼於為何神不要人為祂造像？是否因為人會把那些像當成神，而忘了神就在身邊。
在下認為不可造像的主因是：人是可以擺佈人所造的像，當像被神化後，誰可以抬出這個東西，便彷彿誰可代表神。當人過份崇拜一物事時，出現的惡果就相當可怕的了。
連神也不能造像，那麼為何以為聖人、聖母、聖子造像？不是不合邏輯嗎？這不是高舉了人嗎？
統一後，天主教會放棄敬拜那些像嗎？還是基督徒轉去敬拜那些像呢？
天主教認為除了信主耶穌外，還要有一定的好行為才可以上天堂，不然便要經歷一些懲罰把罪孽消除。有時甚至是用捐款來做好行為的指標。（如有了解錯誤，還望指正）
基督徒卻信因信稱義，前事已過，是重生的人。好行為只是一種回應神的愛而作的態度。
我信耶穌會把我們的信主前的罪孽一筆過原諒我們，這是因信稱義的原則，但我亦信我們必須要有好行為配合，而這不單只是一種回應，而是一種應有的態度。而在下認為這態度是直接和我們生活情況的好壞有直接關係的。
例如在下只是和鄰居每天多打一個招呼，但彼此的關係便有明顯的改善。
看美國在國外的欺凌弱勢的行為，不是讓她陷入恐怖戰爭中，不能自拔的地步。這世界不是話自己是基督徒就真的是基督徒，真的能做出基督徒行為。
好行為由誰來訂，捐款的金錢由雖來管？這是直接有利益衝突的，而且是肥缺，人人爭著話事。
天主教以往醜陋的歷史袍服真的讓人很不舒服。贖罪卷，血洗異族逼人入教等的惡行。就算是如今也不時聽到一些不快的事在教會裏發生。
基督教的所謂異端的行為亦教人不敢苟同。而且人人也可自行去解聖經，有意或無意的曲解聖經後所引致的惡劣行為，也都時有聽聞。
當人把自己的想法用神的權柄來說出來，其影響的深遠，真的不容忽視。人的劣根性不會因人的地位而改變，只會因修養而變。但當修養未達標，而讓某人當宗教領袖，權力便很快使人心腐化，因而做出使人髲指的行為。
看美國四處入侵別國（說成十字軍東征），牧師和神父的非禮事件。
種種的歷史，種種每天也發生的惡行，統一後可以根除嗎？還是因權力太集中而使破壞力更大呢？
在下是基督徒，所以難免會有所偏頗。如果有歪曲了天主教或基督教的教義還望指正。

這個是一個歷遺留下來的問題, 本人曾參加過基督教活動多年, 亦曾看過天主教聖經, 其實基本教義一樣, 舊約聖經除人名之譯名外看不到有什麼分別, 問題是出於耶穌死後復活升天之後, 由不同的作者寫下類似日記或信件(新約), 不同的聖經研究人員將這些文件定性, 基督教承認的比天主教為少, 所以天主教聖經的章數較多... 另當初耶穌表明神只有一位, 不可敬拜偶像, 但天主教就拜耶穌的偶像...又敬拜聖母瑪利亞...當然, 天主教有她的解釋, 但這對於基督教來說是離經背義, 要互相接受, 不是不能, 看天主(上帝)了!