who is 蘇軾?

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，四川眉州人。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學史上罕見的全才。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。

家世
宋代著名文學家，唐宋八大家之一，和其父蘇洵，其弟蘇轍並稱「三蘇」。


仕途
他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。 宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。神宗時蘇軾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。元豐二年，四十三歲時，發生了著名的李定「烏臺詩案」，他因此事入獄，幾死，其弟蘇轍自請貶職以輕其罪才得以保全，翌年被貶至黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又被章惇貶謫至惠州、儋州。北還後第二年病死常州，終年六十六歲。南宋時追諡文忠。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。 他在各地居官清正，為民興利除弊，政績頗多，口碑甚佳，杭州西湖的蘇堤就是實證。


軼聞
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾與蘇轍一同進京參加會考。蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，並推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分讚賞，原本欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作，而取為第一的卻是曾鞏的作品，正是陰錯陽差，弄巧成拙。到了禮部複試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。

關於刑賞忠厚之至論中的一段內容：「當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：『殺之。』三；堯曰：『宥之。』三。」，當時眾考官評議時皆不知其典故，後來拆封放榜後知道是蘇軾所作，歐陽修便問蘇軾出於何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查後仍找不到，再次詢問蘇軾，蘇軾答：「曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：『即武王伐紂以妲己賜周公』。操驚，問出於何典，融答：『以今度之，想當然耳』。」，歐陽修聽畢恍然大悟，大大稱讚蘇軾博學強記又能活用。原本歐陽修只是讚賞蘇軾的文才，一番問答後更是對蘇軾的膽識與聰穎讚譽有加。

宋哲宗元祐四年七月三日，到杭州任知州。元祐五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖氾濫，莊稼大片被淹。組織民工疏濬西湖，築堤建橋，使西湖舊貌變新顏，是為蘇堤。杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都誇他是個賢明的父母官。於是到過年的時候，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾收到後，便指點家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然後分送給參加疏濬西湖的民工們吃，大家吃後無不稱奇，把他送來的肉都親切地稱為「東坡肉」。


風格

文風
其文汪洋恣肆，明白暢達，《答謝民師書》中曾自謂：「大略如行雲流水，初無定質，但行於所當行，常止於所不可不止」。 其詩清新豪健，善用誇張比喻。黃州詞，是蘇詞的奇觀；黃州文，則是蘇文的高峰；《赤壁賦》是其高峰之巔。


詩風
現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主。對後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。《飲湖上初晴後雨》(水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。)

元豐四年暮春三月，東坡寫下《黃州寒食詩帖》。此帖為兩首五言古風，詩句沉鬱蒼勁，低回長歎，極富感染力。其書法筆力沉勁，氣勢磅礴，在書法史上影響很大，後世譽為《蘭亭序》、《祭侄文稿》之後的「天下第三行書」。黃庭堅在此帖後題跋：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。」


詞風
現存三百四十多首，衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。在中國詞史上佔有特殊的地位。將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放詞派，對後代很有影響，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。


書法
擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顔真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。


畫風
能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張「神似」，認爲「論畫以形似，見與兒童鄰」。


著作
詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。另，今傳《蘇沈良方》是在沈括《良方》基礎上，增益蘇軾的醫藥雜說而成。


評價
作家李敖評論蘇軾雖是達者，「但他的思想水準只是超級文人式的，最高境界止於《赤壁賦》，並沒有思想家式的細膩與深入。又摻入佛、道及民間迷信，行為上搞求雨、煉丹，境界有低段出現。他的政治觀點尤其舊派，比王安石差多了，真所謂「汝唯多學而識之，望道而未見也」了。
國學大師錢穆說：「蘇東坡詩之偉大，因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒，波瀾曲折都在詩裡見。但蘇東坡的儒學境界並不高，但在他處艱難的環境中，他的人格是偉大的，像他在黃州和後來在惠州、瓊州的一段。那個時候詩都好，可是一安逸下來，就有些不行，詩境未免有時落俗套。東坡詩之長處，在有豪情，有逸趣。其恬靜不如王摩詰，其忠懇不如杜工部。」


注本
從宋代開始，蘇軾作品的注本不斷出現，較著名有：

詩注
查慎行《補注東坡編年詩》
馮應榴《蘇文忠詩合注》
王文誥《蘇文忠公詩編注集成》
孔凡禮點校的《蘇軾詩集》，中華書局1982年出版
文注
南宋邱曄編注的選本《經進東坡文集事略》
明末茅維的《東坡先生全集》，
孔凡禮點校的《蘇軾文集》，中華書局1986年出版。
詞注
近人朱祖謀的編年本《東坡樂府》
今人龍榆生的《東坡樂府箋》。

(一)
蘇軾 ( 1037 - 1101 )，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山 (今四川眉山縣 )人。北宋大文學家、書畫家，世稱蘇東坡。蘇軾自小聰敏好學，二十一歲便考取進士，早年曾任翰林學土兼侍讀、龍圖閣學士、兵部尚書等職，後期他的仕途就非常坎坷。曾因謝景溫的誣陷，被貶為杭州通判。元豐二年，他四十三歲時，發生了著名的李定「烏臺詩案」，他因此事入獄，幾死，翌年被貶至黃州。但在他被貶黃州的這個時候，卻是他作品創作最多之時，如〈承天寺夜遊〉、〈東坡〉、〈惠崇春江曉景〉等都是這個時期的作品。這時真可說是他一生文學的發展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學作品。宋神宗年間，王安石推行變法，蘇軾因批評新法而入獄，並多次遭貶謫，先後到過杭州、密州、徐州、黃州、惠州等地任官職，最遠更被貶至瓊州(今海南省)。宋徽宗年間，蘇軾遇赦北歸，病卒於常州，諡文忠，終年六十六歲。

蘇軾學問淵博，在仕途上雖不得志，但在文學上卻有極大成就，無論詩詞、散文、書法、繒畫、無一不精，尤以詞方面成績最為突出、蘇軾的詞題材廣泛，無論是寫景、敘事、詠懷、說理等都意境清新、豪邁奔放，改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦寫得很好，是「唐宋古文八大家」之一，與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。

蘇軾的著作很多，現存的有詩文集《東坡全集》及詞集《東坡樂府》等。
(二)
蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山縣）人。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學史上罕見的全才。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡[1]」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。

仕途
他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。 宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。神宗時蘇軾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。元豐二年，四十三歲時，發生了著名的李定「烏臺詩案」，他因此事入獄，幾死，其弟蘇轍自請貶職以輕其罪才得以保全，翌年被貶至黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又被章惇貶謫至惠州、儋州。北還後第二年病死常州，終年六十六歲。南宋時追諡文忠。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。 他在各地居官清正，為民興利除弊，政績頗多，口碑甚佳，杭州西湖的蘇堤就是實證。

軼聞
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾與蘇轍一同進京參加會考。蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，並推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分讚賞，原本欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作，而取為第一的卻是曾鞏的作品，正是陰錯陽差，弄巧成拙。到了禮部複試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。

關於刑賞忠厚之至論中的一段內容：「當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：『殺之。』三；堯曰：『宥之。』三。」，當時眾考官評議時皆不知其典故，後來拆封放榜後知道是蘇軾所作，歐陽修便問蘇軾出於何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查後仍找不到，再次詢問蘇軾，蘇軾答：「曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：『即武王伐紂以妲己賜周公』。操驚，問出於何典，融答：『以今度之，想當然耳』。」，歐陽修聽畢恍然大悟，大大稱讚蘇軾博學強記又能活用。原本歐陽修只是讚賞蘇軾的文才，一番問答後更是對蘇軾的膽識與聰穎讚譽有加。

宋哲宗元祐四年七月三日，到杭州任知州。元祐五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖氾濫，莊稼大片被淹。組織民工疏濬西湖，築堤建橋，使西湖舊貌變新顏，是為蘇堤。杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都誇他是個賢明的父母官。於是到過年的時候，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾收到後，便指點家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然後分送給參加疏濬西湖的民工們吃，大家吃後無不稱奇，把他送來的肉都親切地稱為「東坡肉」。

2007-02-01 22:55:18 補充：
著作詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。另，今傳《蘇沈良方》是在沈括《良方》基礎上，增益蘇軾的醫藥雜說而成。

蘇軾生平
蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川省）人。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍都在文壇上享有名望，人稱「三蘇」。

蘇東坡很有才識，在官場上卻很不順利。他要求變革，但反對急躁的改革；認為變革的關鍵在用人，而不在變法。他反對王安石變法，卻又認為新法中有合理成分，反對盡廢新法。因此，不論哪派掌權他都受到打擊，一生多次被貶，還因為作詩諷刺新法被捕入獄，差點送了命。

文學成就
蘇軾多才多藝，詩詞文都有成就，是歐陽修所倡導的北宋詩文革新運動的主將，是唐宋散文八大家之一；在繪畫、書法、音樂等方面都很有造詣，是歐陽修之後的文壇領袖。

蘇軾的詞
蘇軾在文學上貢獻最大的是詞。雖然蘇詞很多作品仍然是傳統的婉約風格，但大量的作品能使人耳目一新。他有意與柳永相區別，使詞擺脫了只供樂工歌妓演唱的地位，雅化為士大夫抒寫人生感慨的工具，取得了與詩同等的地位，著有《東坡樂府》。

蘇詞的突出表現有三個方面：

一是擴大了詞的題材。蘇軾突破了「詞為豔科」的傳統，使詞和詩歌一樣可以反映社會和人生，懷古傷今、悼亡送別、說理言志、詠物記事等等都可以用詞表達，整軍修武、邊疆家園、農村田園、山川景物等都是蘇詞的內容，做到「無意不可入，無事不可言」（劉熙載《藝概》卷四）的境界。

二是胸襟寬廣，寄寓深沉。蘇軾能通過日常瑣事，提升出對人生、社會乃至宇宙的體認，以小見大，富有哲理。

三是以意為主。蘇軾寫詞有意突破音律的束縛，務求使詞成為可以離開音樂，而獨立於詩歌的文學體裁，能夠自由的反映豐富的生活內容。宋人王灼指出：「東坡先生非醉於音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。」（《碧雞漫志》卷二）

總之，蘇軾把詩文革新運動的精神推廣到詞的寫作之中。隨著詞的題材擴大，此前的柔弱纏綿，帶有脂粉味的風格，變為奔放豪邁、慷慨激越的壯士氣概，胡寅《題〈酒邊詞〉》說：「及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。」蘇軾把詞的面貌煥然一新，開創了與婉約派並立的豪放詞派。為南宋的愛國詞人如辛棄疾、陸游、陳亮等開闢了一條寬廣的道路。

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山縣）人。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學史上罕見的全才。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡[1]」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
姓名 中文: 蘇軾 拼音: Sū Shì 威妥瑪拼音: Su¹ Shih⁴ 字: 子瞻，一字和仲 別稱： 蘇東坡
東坡居士

圖片參考：http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png
蘇軾
生平
[編輯] 家世 宋代著名文學家，唐宋八大家之一，和其父蘇洵，其弟蘇轍並稱「三蘇」。其名「軾」原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。

[編輯] 仕途 他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。 宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。神宗時蘇軾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。元豐二年，四十三歲時，發生了著名的李定「烏臺詩案」，他因此事入獄，幾死，其弟蘇轍自請貶職以輕其罪才得以保全，翌年被貶至黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又被章惇貶謫至惠州、儋州。北還後第二年病死常州，終年六十六歲。南宋時追諡文忠。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。 他在各地居官清正，為民興利除弊，政績頗多，口碑甚佳，杭州西湖的蘇堤就是實證。
軼聞 宋仁宗嘉佑二年，蘇軾與蘇轍一同進京參加會考。蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，並推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分讚賞，原本欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作，而取為第一的卻是曾鞏的作品，正是陰錯陽差，弄巧成拙。到了禮部複試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
關於刑賞忠厚之至論中的一段內容：「當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：『殺之。』三；堯曰：『宥之。』三。」，當時眾考官評議時皆不知其典故，後來拆封放榜後知道是蘇軾所作，歐陽修便問蘇軾出於何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查後仍找不到，再次詢問蘇軾，蘇軾答：「曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：『即武王伐紂以妲己賜周公』。操驚，問出於何典，融答：『以今度之，想當然耳』。」，歐陽修聽畢恍然大悟，大大稱讚蘇軾博學強記又能活用。原本歐陽修只是讚賞蘇軾的文才，一番問答後更是對蘇軾的膽識與聰穎讚譽有加。
宋哲宗元祐四年七月三日，到杭州任知州。元祐五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖氾濫，莊稼大片被淹。組織民工疏濬西湖，築堤建橋，使西湖舊貌變新顏，是為蘇堤。杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都誇他是個賢明的父母官。於是到過年的時候，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾收到後，便指點家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然後分送給參加疏濬西湖的民工們吃，大家吃後無不稱奇，把他送來的肉都親切地稱為「東坡肉」。

佢咪係蘇東坡囉!!