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《錯誤》 鄭愁予
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花的開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客……
《水巷》 鄭愁予
四圍的青山太高了,顯得晴空
如一描藍的窗……
我們常常拉上雲的窗帷
那是陰了,而且飄著雨的流蘇
我原是愛聽罄聲與鐸聲的
今卻為你戚戚於小院的陰晴
算了吧
管他一世的緣份是否相值於千年慧根
誰讓你我相逢
且相逢於這小小的水巷如兩條魚
《卑亞南蕃社》 鄭愁予
我底妻子是樹,我也是的;
而我底妻是架很好的紡織機,
松鼠的梭,紡著縹緲的雲,
在高處,她愛紡的就是那些雲
而我,多希望我的職業
只是敲打我懷裹的
小學堂的鍾,
因我已是這種年齡——
啄木鳥立在我臂上的年齡。
《如霧起時》 鄭愁予
我從海上來,帶回航海的二十二顆星。
你問我航海的事兒,我仰天笑了......
如霧起時,
敲叮叮的耳環在濃密的髮叢找航路;
用最細最細的噓聲,吹開睫毛引燈塔的光。
赤道是一痕潤紅的線,你笑時不見。
子午線是一串暗藍的珍珠,
當你思念即為時間的分隔而滴落。
我從海上來,你有海上的珍奇太多了......
迎人的編貝,嗔人的晚雲,
和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區。
《雨說》 鄭愁予
(雨說:四月已在大地上等待久了……)
等待久了的田圃跟牧場
等待久了的魚塘和小溪
當田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當魚塘寒淺留滯著游魚
小溪漸漸瘖啞歌不成調子
雨說,我來了,我來探訪四月的大地
我來了,我走得很輕,而且溫聲細語地
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起
我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準
我來了,雷電不喧嚷,風也不擁擠
當我臨近的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我抗拒
別關起你的門窗,放下你的簾子
別忙著披蓑衣,急著戴斗笠
雨說﹕我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為甚麼不揚起你的臉讓我親一親
為什不跟著我走,踩著我腳步的拍子?
跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
去看牧場就要抽發忍冬的新苗
繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好
去聽聽溪水練習新編的洗衣謠
雨說:我來了,我來的地方很遙遠
那兒山聳立,白雲滿天
我也曾是孩子和你們一樣地愛玩
可是,我是幸運的
我是在白雲的襁褓中笑著長大的
第一樣事兒,我要教你們勇敢地笑啊
君不見,柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑斜出了淚啊
小燕子見了我笑了翅膀啊
第二樣事,我還是要教你們勇敢地笑
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響
只要旗子笑,春天的聲音就有了
只要你們笑,大地的希望就有了
雨說,我來了,我來了就不再回去
當你們自由地笑了,我就快樂地安息
有一天,你們吃蘋果擦著嘴
要記著,你們嘴裏的那份甜呀,就是我祝福的心意
新詩賞析法
對於新詩欣賞,很多人都認為是抽象難懂。下列是提供兩種簡單的欣賞新詩方法。只要各位多用不同的新詩作品練習,品味能力定會有所提升。
(一) 「三美」賞析法 (方法由鄺銳強博士提供,在此鳴謝!)
在此先解釋「三美」乃聞一多先生建立的詩歌創作理論。「三美」是指「音樂美」、「建築美」和「繪畫美」。其實創作理論亦可運用到新詩欣賞的層面。
音樂美﹕欣賞詩是否有節奏、旋律和押韻。
建築美﹕分析當中的「詩節的勻稱,句的均齊 」。
繪畫美﹕細心觀察詩中的辭藻是否包含了色彩美和形象美。
在熟練了上述欣賞方法後,大家可對新詩作更深一層的分析。
(二) 賞析七法 (資料來源﹕王良和、唐秀玲、鄭佩芳、謝家浩、鄺銳強、司徒秀薇編著﹕《 新詩教學》(香港﹕香港教育學院中文系,2004) 。
1. 高聲讀法﹕從朗讀中體會詩意詩情。具形式的詩,可嘗試畫斜線分音尺,掌握停頓,讀出詩的節奏感和情
意;以口語為基礎的自由詩,亦要讀出口語應有的節奏感,由聲悟情,體會詩人的情感。
2. 六何法﹕從何時、何地、何人、何事、如何、為何這六方向理解意的表層意思,有助識記。
3. 感官分析法﹕把詩句中的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、思覺分析出來,體會詩歌豐富的感官經驗,並結合心
象閱讀(邊想像邊閱讀)。
4.本體還原法﹕很多詩全首是比喻,或大量運用比喻,我們可嘗試還原比喻背後的本體,分析聯想的關係,突
顯觀察、聯想在詩歌創作中的作用。
5. 意像聯想法﹕確定詩的感情基調和主題後,可嘗試把意象和詩的情感、主題聯繫起來,作多層聯想,並再
嘗試還原意象背後的情意、觀念。
6.經驗轉換法﹕我們可從自身的經驗出發,改換詩的內容,更能引起共鳴,得到新的體會。
7. 品味法﹕我們可分析詩的用字、語氣、句式、修辭手法,品味詩的佳妙之處。