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《錯誤》鄭愁予

　　我打江南走過
　　那等在季節裡的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……

《水巷》鄭愁予

四圍的青山太高了，顯得晴空
如一描藍的窗……
我們常常拉上雲的窗帷
那是陰了，而且飄著雨的流蘇

我原是愛聽罄聲與鐸聲的
今卻為你戚戚於小院的陰晴
算了吧
管他一世的緣份是否相值於千年慧根
誰讓你我相逢
且相逢於這小小的水巷如兩條魚

《卑亞南蕃社》鄭愁予

我底妻子是樹，我也是的；
而我底妻是架很好的紡織機，
松鼠的梭，紡著縹緲的雲，
在高處，她愛紡的就是那些雲

而我，多希望我的職業
只是敲打我懷裹的
小學堂的鍾，
因我已是這種年齡——
啄木鳥立在我臂上的年齡。

《如霧起時》鄭愁予

我從海上來，帶回航海的二十二顆星。
你問我航海的事兒，我仰天笑了......
如霧起時，
敲叮叮的耳環在濃密的髮叢找航路；
用最細最細的噓聲，吹開睫毛引燈塔的光。
　
赤道是一痕潤紅的線，你笑時不見。
子午線是一串暗藍的珍珠，
當你思念即為時間的分隔而滴落。
　
我從海上來，你有海上的珍奇太多了......
迎人的編貝，嗔人的晚雲，
和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區。

《雨說》鄭愁予

（雨說：四月已在大地上等待久了……）
等待久了的田圃跟牧場
等待久了的魚塘和小溪
當田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當魚塘寒淺留滯著游魚
小溪漸漸瘖啞歌不成調子
雨說，我來了，我來探訪四月的大地

我來了，我走得很輕，而且溫聲細語地
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起
我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準
我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠

當我臨近的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我抗拒
別關起你的門窗，放下你的簾子
別忙著披蓑衣，急著戴斗笠

雨說﹕我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為甚麼不揚起你的臉讓我親一親
為什不跟著我走，踩著我腳步的拍子？

跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
去看牧場就要抽發忍冬的新苗
繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好
去聽聽溪水練習新編的洗衣謠

雨說：我來了，我來的地方很遙遠
那兒山聳立，白雲滿天
我也曾是孩子和你們一樣地愛玩
可是，我是幸運的
我是在白雲的襁褓中笑著長大的

第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑斜出了淚啊
小燕子見了我笑了翅膀啊
第二樣事，我還是要教你們勇敢地笑
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響
只要旗子笑，春天的聲音就有了
只要你們笑，大地的希望就有了

雨說，我來了，我來了就不再回去
當你們自由地笑了，我就快樂地安息
有一天，你們吃蘋果擦著嘴
要記著，你們嘴裏的那份甜呀，就是我祝福的心意

新詩賞析法

　　對於新詩欣賞，很多人都認為是抽象難懂。下列是提供兩種簡單的欣賞新詩方法。只要各位多用不同的新詩作品練習，品味能力定會有所提升。

(一) 「三美」賞析法 (方法由鄺銳強博士提供，在此鳴謝！)

　　在此先解釋「三美」乃聞一多先生建立的詩歌創作理論。「三美」是指「音樂美」、「建築美」和「繪畫美」。其實創作理論亦可運用到新詩欣賞的層面。

音樂美﹕欣賞詩是否有節奏、旋律和押韻。

建築美﹕分析當中的「詩節的勻稱，句的均齊」。

繪畫美﹕細心觀察詩中的辭藻是否包含了色彩美和形象美。

　　在熟練了上述欣賞方法後，大家可對新詩作更深一層的分析。

(二) 賞析七法 (資料來源﹕王良和、唐秀玲、鄭佩芳、謝家浩、鄺銳強、司徒秀薇編著﹕《新詩教學》(香港﹕香港教育學院中文系，2004) 。

1. 高聲讀法﹕從朗讀中體會詩意詩情。具形式的詩，可嘗試畫斜線分音尺，掌握停頓，讀出詩的節奏感和情
　　　　　　意；以口語為基礎的自由詩，亦要讀出口語應有的節奏感，由聲悟情，體會詩人的情感。

2. 六何法﹕從何時、何地、何人、何事、如何、為何這六方向理解意的表層意思，有助識記。

3. 感官分析法﹕把詩句中的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、思覺分析出來，體會詩歌豐富的感官經驗，並結合心
　　　　　　　象閱讀(邊想像邊閱讀)。

4.本體還原法﹕很多詩全首是比喻，或大量運用比喻，我們可嘗試還原比喻背後的本體，分析聯想的關係，突
　　　　　　　顯觀察、聯想在詩歌創作中的作用。

5. 意像聯想法﹕確定詩的感情基調和主題後，可嘗試把意象和詩的情感、主題聯繫起來，作多層聯想，並再
　　　　　　　嘗試還原意象背後的情意、觀念。

6.經驗轉換法﹕我們可從自身的經驗出發，改換詩的內容，更能引起共鳴，得到新的體會。

7. 品味法﹕我們可分析詩的用字、語氣、句式、修辭手法，品味詩的佳妙之處。

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