請問有冇人識得一d關於春秋戰國時代既成語呀?????

成語: 老馬識途
比喻富有經驗，能為先導。
出處 : 春秋時，管仲、隰朋，跟從齊桓公討伐孤竹國。去時春天，回來時已是冬天了。結果，他們更迷了路。於是，管仲建議不妨試試讓老馬在前面走，以牠來認路，他們則跟在後面。最後，他們終於找到原路，並平安地回國了。
近義 : 駕輕就熟｜輕車熟路
反義 : 初出茅廬

亡羊補牢
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　　這是一則很有意義的故事，衹知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
　　“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！


一鳴驚人
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　　戰國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。
　　當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷于酒色，不管國家大事，每日衹知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
　　雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸諫。
　　其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點後，便想了一個計策，準備找個機會來勸告齊威王。
　　有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫，衹是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一衹什麼鳥呢？”
　　齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那衹大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，衹知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之後便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說：
　　“嗯，這一衹大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會衝到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！”
　　從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處充滿蓬勃的朝氣。
　　另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
　　齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
　　所以後來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，衹要他能好好的運用，一旦發揮出來，往往有驚人的作為。


狐假虎威

一字千金
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　　戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當時在趙國做質子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
　　當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十餘萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
　　這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。後來的人，根據這個故事，引申成“一字千金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學者的新作，他提出了一個新的教學方法，不但能提高學生的學業程度和品質，還能相應增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章，我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那麼我們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當于“一字千金”。不過，通常我們還是用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。


三令五申
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　　春秋時侯，有一位著名軍事學家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之後說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
　　孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，並叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好後，孫武便發問：“你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎？”眾女兵說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向後就看我背後。”眾女兵說：“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然衹是大笑。
　　孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以後，眾女兵無論是向前向後，同左向右，甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
　　這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。後來；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品要清潔衛生，以免損害顧客健康，我們便可說：對于食品商店要保證清潔衛生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。



守株待兔
春秋戰國時代，宋國住著一個勤快的農夫，每天辛苦的耕田，從來沒有間斷，
將稻田整理得青綠無比，一顆顆的稻穀又肥又大。
有一天他正在田間除草。說時遲，那時快，突然從草叢裏跳出一隻兔子，慌慌張張的從他身邊掠奔過去，一不小心撞在田邊的樹幹上，當場折斷頸骨，鮮血淋漓鳴嚎了兩聲，便倒在地上動彈不得了。
農夫抓起兔子，高興的說：「今天運氣真不錯，不費半點力氣便撿到一隻兔子。兔肉可以吃，兔皮可以賣錢，一天抓到一隻兔子，一個月就有三十隻，那我不是發財了嗎？何必整天辛苦的在烈陽下工作！」
從此，他便丟了幹活的鋤頭，每天守在樹下，等待另一隻兔子的出現。最後田地都長滿了荒草，農夫等的兔子仍然沒有出現。全國的人都把這個「守株待兔」的本農夫當作笑柄，譏笑他死守舊規，不知變通。「株」是樹的意思。
後來的人，也將「守株待兔」這個故事拿來比喻一些想要不勞而獲的人。@

摘錄自華一書局《兒童啟蒙文學》