發脾氣是否代表不溫柔?樣樣是說同意做好好先生是基督徒應有的表現嗎?

主題：耶穌流露的感情
分題：憤怒

經文：
可 3：1-6
耶穌又進了會堂，在那裏有一個人枯乾了一隻手。眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中。」又問眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」他們都不作聲。耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。

約 2：13-17
猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，耶穌就拿繩子作成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。他的門徒就想起經上記說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」

分享
1. 一般人會將憤怒界定為負面情緒，甚至將之視為罪惡。然而聖經讓我們知道憤怒本質上並非犯罪，不恰當地發怒才是罪。當我們擁有神的愛時，其中一個特質是「不輕易」發怒（林前13：5）；雅各提醒我們要快聽、慢說、慢動怒（雅1：19）。保羅指出我們可以發怒，但只以一天為限，在發怒時要保守自己不作出有罪的回應（弗4：26），特別不可陷於爭吵、毀謗、惡毒的意念或計謀中（弗4：31）。

2. 在安息日耶穌遇見一個有一隻手枯萎了的人，群眾其實對耶穌很有信心，因為他們不懷好意，想借這件事來控告耶穌。換言之，他們相信耶穌能夠也願意醫治這病人，他們對神的能力與愛有信心！然而因著宗教的傳統、先入為主的觀念以致他們的心腸剛硬，縱或知道耶穌有道理（他們卻不作聲！），即使親眼看見令人驚訝的神蹟，他們還是斷然的拒絕耶穌，甚至有人起意要殺害耶穌！人的心地有時可以剛硬到非常可怕、令神亦憤怒的地步。

經文：
雅1：19-20
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。
弗4：31
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切惡毒〔或譯：陰毒〕，都當從你們中間除掉。
羅12：19
親愛的弟兄，不要自己伸，寧可讓步，聽憑主怒〔或譯：讓人發怒〕；因為經上記：「主說：『伸在我；我必報應。』」

分享
1. 在感覺到被傷害、被虧負、被不公平地對待的時候，我們第一個反應就是憤怒。雅各提醒我們，人的憤怒不能成全神的義。在舊約中我們看見神是會發怒的神 ─ 不輕易發怒並不代表不會發怒；新約中我們也看見耶穌因人心中的剛硬與麻木不仁而發怒（可3：5），也曾因買賣牛羊和兌換銀錢的人不法、污穢神的聖殿而心如火燒，把他們趕出去（約2：14-17）。然而，神發怒並非因自己的利益受損害；相反來說，人的憤怒往往是自我中心的，因自己的利益受損而憤慨。例如，當雅各與約翰企圖借自己母親的口向耶穌求將來顯赫的位置，其他的門徒感到利益受損時就惱怒他們（太20：20-24）。祭司長見耶穌受群眾歡迎，間接威脅自己宗教領袖的位置時就忿怒（太21：15）。我們得明白，人的憤怒常是情慾的果子（加5：19-21），慣常活在這樣生活方式中的人不能承受神的國；反之，不輕易發怒卻是愛的特徵，也是神的特徵（林前13：5）。

2. 雅各鼓勵我們要快快的聽、慢慢的說，也就令自己慢慢的動怒。這是極之重要的功課。要敏於聆聽，明白別人的想法、立場與感受，不要事事都自我中心地只從自己的角度去考慮。而且，不要衝動。很多時我們太容易冒火，失去理智，衝口而出地說出一些損害和別人關係的說話。我的朋友Richard Dortch常說：「我從未試過因為自己沒有說出口的話而後悔。」

3. 最重要的是不要讓自己的憤怒令教會群體受到傷害。以弗所書中保羅指出憤怒的過程。

感到受傷害而沒有饒恕對方，形成生命中的負面情緒（苦毒）；
內心怒火中燒，呼吸開始急促（惱恨）；
憤怒開始表達、展現出來（忿怒）；
跟對方爭吵（嚷鬧）；
爭吵後仍忿忿不平，在背後數說對方不是，傷害對方的名譽（毀謗）；
怒氣付諸行動，作出傷害對方的行為（惡毒）。
在憤怒中要抑制自己不可以惡報惡，或嘗試為自己討回公道。相信神的公義，祂是最終極的賞善罰惡者，如當代聖經所說：「你們也不要私自報復，讓上帝去裁決吧！」

思考問題
你有經常發脾氣嗎？你能否抑制自己的怒氣？

信仰實踐
謹記雅各的教導，在一切事上快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒


3. 聖殿的外院被一群商人霸佔了。令耶穌憤怒的不止於此，也因為神聖潔的、禱告的殿與內中的敬拜變成了商人與祭司作不義勾當謀利的手段。兌換銀錢的商人向換取能用以繳付聖殿稅貨幣的朝聖者榨取高昂的手續費。大祭司與商人狼狽為奸，強指獻祭者的祭牲有瑕疵，逼令其多付好幾倍的價錢購買他們所提供「合格」的祭品。對神的敬拜和事奉應該是聖潔的、單純的，我們又有否在當中混雜了不純正的動機？

思考問題
見到不義的事情你會像耶穌一樣義憤填膺嗎？還是你已經沒有感覺了？

信仰實踐
藉悔改、即時的（對神話語）的順服，緊緊的抓住神的同在，以免自己陷於心地剛硬的可怕境況中。

請注意你發牌氣是為了神的義，還是只係宣洩情緒呢? 正如上門引用的例子，耶穌也有走出來行公義的時間，如果基督徒見到一些不公義的事情，亦是需要出聲的，所以所謂「好好先生」不應是基督絕對的表現，但當然耶穌是一個柔和謙卑的人，我們理應努力學習。