何謂士大夫精神?

士大夫是對中國古代官僚人文知識分子的統稱。這是一個精英社會群體，中國的官員選拔制度（指「科舉制度」）是其形成的制度保證。他們既是國家政治的直接參与者，同時又是中國文化藝術的創造者、傳承者。這是中華文明所獨有的一個社會集團。

起源：精神淵源
「士」的階層很早就出現了，泛指具有一定才能的民間人才。他們往往出身於貧寒之家或沒落的貴族，靠自己的一技之長依附於貴族，為他們提供各種服務。

春秋戰國群雄割據，戰亂頻繁。各國有名有錢的諸侯貴族，如春申君、孟嘗君等，都以「養士」為時尚，最多時可達數千人，還互相攀比炫耀。「毛遂自薦」的典故說明，當時的「士」並沒有特別的標準，甚至是自稱有才，也可以說服貴族成為一個「士族」。

提出「士」的理論標準的是孔子。《論語·子路》子貢問：「何如斯可謂之士矣」？孔子答曰：「行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。」這就是說，只要嚴於律己、忠君愛國的人就能稱為「士」。孔子的這個「士」和「君子」的概念基本上是重疊的。

這種「士」的精神，在實踐上更多的是「武士」。如刺殺秦王嬴政失敗的荊柯，在出發前就立下豪言：「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還」這種為了君王托付的使命，不惜付出生命代價的豪邁氣概和高潔品質被作為一種精神典範。這和孔子的主張也是一致的。

參考資料:
http://zh.wikipedia. org/wiki/士大夫