最佳解答40點：既然中國自稱共和國，為什麼不實行民主之制？

縱容貪污腐敗　政協主席可惡
結束一黨專政　追究六四責任
屠夫政權下台　還政權於人民

政協主席賈慶林先生：

　　日前，你正以「國家領導人」之尊訪問香港受到權責富豪隆重歡迎。然而，我們不得不在此鄭重聲明，以反映國內及香港同胞的心聲。

　　你在出任福建省委書記及省長期間，對省內以權保私、錢權交易、走私漏稅、挪用公帑的情況視若無睹，縱容制度性的貪污腐敗，以致出現震動中外的「遠華特大貪污案」，所涉及之八百五十億鉅款，本屬人民所有，卻淪為貪官及財閥之囊中物。你卻推卸責任，亦不受牽連，更無須交代審查，簡直匪夷所思，更且受高層袒護而官運享運，扶搖直上而成政協主席，足證一黨專政藏污立垢，「絕對權力造成絕對腐敗」，我們認為，你必須引咎下台，還人民一個公道！

　　必須指出，你所代表的政黨及政權，為著保持一己之特權私利，一貫踐踏中國人民當家作主的正當權利，更殘酷鎮壓異見人士，1989年發生之「六四」血腥鎮壓，是不可饒恕的歷史罪行，派遣軍隊殺害和平爭取民主自由民眾的政權，必將受到公正審判，遭人民所唾棄！中共政府必須為此謝罪下台，結束一黨專政，釋放所有政治犯，還政權於人民！作為居港之中國人民，我們又不得不嚴正指出，香港主權回歸祖國，就意味著香港市民脫離英國殖民統治，成為管治社會的主人，普選產生立法機關及政府，乃是不容剝奪的當然權利。但中共政府卻千方百計阻撓香港市民行使自治的權力，透過所謂「人大釋法」扼殺港人於2007及2008年普選特首及立法會之權利，導致政府淪為小撮權貴富豪坐地分肥，私相授受的私器，我們在此予以嚴正譴責，並要求中共政權還政於民，讓港人享有真正的自治權。

．共和國唔係民主制!!!有一d分別ge!!!


共和制是的一種（和這樣統治的），那裡君主不是國家的最高首腦。

這個詞起源自res publica，意思是「公共事務」。 共和的根本原則是天下為公，國家權力是公有物，國家的治理是所有公民的共同事業。共和在本意上是通過制度組織起來的公共事務領域，而不是一種組織形式或政體。共和主義強調政府的公共性、公平性與中立性，即政府必須為所有人的利益服務（公益），而不能只為少數當權者的利益服務。然而的概念不是共和制暗含的。共和制政府形式可以包含有限的民主，那裡這些權利僅對有限的人群允許，如在今天的許多或國家的情形。這個詞意思也足夠寬泛到包括許多今天的高級民主制。

在古代，雖然共和名義上是所有共享的制度--這還不包括沒有公民權的，但實際上則多是貴族共和。在這些共和國裡，只有貴族才有參政的權力。羅馬共和國就是這樣一個例子。

現代共和制度則強調所有公民的參與國家的法律制定，政策制定和執行。當然參與的過程可能是直接的；或者間接的，比如通過。在現代，共和國家的首腦通常僅為一人，。但有一些例外，例如，她有一個七人委員會作為國家首腦,稱為，還有，國家首腦的位置由兩人共享。

在共和制和間劃一個精確的線非常困難，而且確實沒有什麼可以說某一個比另一個更民主，因為國家首腦（君主或總統）的權力可能完全是儀式上的 ，（儘管一個帶有被選舉首腦的民主制通常被認為比君主制更民主）。 君主通常統治一生，當他們死後由一個親屬接替，由他們自己選擇或或根據繼位規則。共和國的總統，相反，通常被選舉為一個有限的期限，他們的繼任由選舉他們的人來選擇。現在甚至非民主的共和通常宣稱是民主的。儘管選舉的結果可能是確定的，也仍然保持正常選舉的儀式來選舉他們國家的首腦，而且通常在這些國家首腦自動離開位置（通過辭職或引退），或被統治精英的其他成員強迫離開（通過的手段）。但仍有一些例外 -- 例如，每一個新的皇帝通過的首腦選舉，儘管幾個世紀以來選舉特定家族的後裔到這個位置是通常的慣例。可能在現在君主制最重要的例外是在使用寡頭的選舉形式 （稱為）。

另外，老的詞義定義使用「共和」描述那種通常稱為代議民主，它將「民主」詞義"限制僅為直接民主。更多這個詞義的使用和歷史的討論參見民主。甚至這個用法也沒有包含許多共和制，過去的和現在的，那些根本不民主的（儘管很少現代的共和允許他們缺乏民主）。

使用這個老的含義，可以說是，而不是民主制。（儘管大多數人，包括大多數美國人，稱之為民主，他們使用的是現代定義，而不是這裡老的定義）。 共和這個詞義的使用在美國開國者時期非常通用。的作者為很多原因故意選擇了他們稱為的共和制。例如，對每一個政治問題從每一個公民收集選票是不切實際的。理論上，議員可以比普通平民更博學和更少情緒化。另外，共和可以設計為用來抵抗"多數的暴政"的保護。聯邦擁護者描述了這個觀點，純民主實際上非常危險，因為它允許多數侵害少數的權利。通過他們稱為共和制的形式，代表人用許多不同的方式來選擇(總統, 議院，參議院和州官員被分別選舉），這使多數更難足夠的控制政府來侵害少數。

If we can general election our governemnt ,China government will broken up in our land .Now in china government staff alway steal china government fund and money to they children run away for other countries over 80%.Eg USA,Cananda,Aus . If we use general election ,they need to show government account to reporter,chinese and Council so they cannot steal government fund easy and they will have alot of problems for reporter .Do u know why chinese government always catch news reporter .Now chinese government don't want to give general election because in china never have general election .u need to know that china government need to steal poor people and high increase poor framer tax and if u give general election for poor people,they cannot steal and high increase for poor people money.

We need to know chinese love money is like their
life

如上所述,共和國並不一定行民主制,而中國人在13億人均收入參差,教育程度不足,地緣文化有那麼多差異的人只有數十年的融和等因素影響下,推行民主自治是最好的時機嗎?

中華民族歷盡苦難,在割據時地方政權屢受異民族分化利害,只有在統一政權下才國泰民安,而異民族併入經歷長時間文化交融以後,中國人更茁壯強大;故我贊成中國統一,試問大家是否想中華民族像前蘇俄一樣,各以民族自決而分裂,被其他民族視為只有內鬥而不齊心捍衛民族尊嚴?故不妨對現政權中共於民族彊土穩定勝於一切大原則下,評論歷代主席功過。中共自建國至今,主要為4位主席當政,分別是毛澤東,鄧小平,江澤民為胡錦濤。我先評論毛,江及胡主席:

毛澤東在建國前以其農村包圍城市,毛澤東兵法等貢獻,但在建國後大躍進,文革,45天安門事件及個人祟拜亦為國人咒罵,只能理解為個人探索共產主義的失敗,但歷史已有公論,總之是有功有過,但不能否定其時代意義。

江澤民領導的江核心繼承78年始的改革開放並改善國民生活水平;任內以法輪功百萬人衝擊中南海致使被定為邪教最大爭議;但一則法輪功不為正信佛教所承認,二則法輪功被懷疑受美國政府支持,三則很多人對法輪功喉舌《大紀元時報》圖片數字的真確性認為有不實之嫌,故得大於失。

務實主義者胡錦濤推動中非合作,東盟與美國,歐盟於全球化下集合爭利益有第三世界之俠義騎士精神,並繼承改革開放之政策,反貪腐;至今還是德政歸心。

行文至此,大家就鄧小平政策最大爭議:民主改革及六四事件作出公平的反思:

民主的先決條件為大部份國民生活在溫飽線以上及普遍教育水平提高至充份知悉民主是為人民服務,由人民選出,屬於人民的正確理念,不會錯投神聖一票予野心家。故鄧氏對平民論民主要按國內外情況時緊時弛,是可以理解。現評六四:

15/4/89以前,因官倒,倒爺腐敗,人民生活出現經濟問題,中國,香港及台灣知識份子提倡除經濟改革外,政治亦要有民主制度;但客觀形勢為不容急速推行民主改革又不能停止改革開放的兩難局面,而以趙紫陽,萬里為首的改革派與以陳雲,李鵬為首的保守派又進行路線鬥爭。3月的人大,政協會議在沉悶的氣氛下結束,反映政府尚未有解決辦法。

15/4/89 07:53 積極平反文革,推動改革而民望高的胡耀邦逝世,人民自發送花及悼文致哀。

19/4/89 學生向李鵬交請願書,被武警打傷,有人更被打盲,由於1位女生氣憤喊「打倒共產黨」,使保守派入楔。

20/4/89 新聞便以19/4事件定性反共,激起北京眾大學生憤慨,內地各城市大學生亦聲援悼胡。

22/4/89 中共悼胡,人民和平遞交請願書及要求對話;後沒領導人收信,學生悲慟,使事件對立升級,改革派謀對策。

23/4/89 趙紫陽輕視局勢,按計劃出訪北韓;數日後萬里訪北美,使李鵬等掌權。

26/4/89 李鵬挑撥及誤導鄧小平,發表《四二六社論》。38軍2個師進京,但軍警仍克制。

30/4/89 趙紫陽返國,向鄧表示和平解決學潮,鄧同意。

3/5/89 趙紫陽溫和地發表『五四』講話。

4/5/89 趙紫陽藉「亞銀」直播發表不同意學潮為動亂立場。

8/5/89 因趙紫陽十多天努力學運仍未平息,學潮亦開始目標迷失,傳媒及知識份子開始介入,鄧小平作兩手準備,開始與各軍區領導談學潮。

11/5/89 鄧小平接見伊朗總統,目睹激烈的「打倒鄧小平」口號及無限期絕食行為

13/5/89 北大發表《絕食宣言》,中央及國務院辦公廳曾同意對話,其後食言。

14/5/89 02:30 李鐵映等中共要員探絕食學生,其後對話,表示政府要時間處理學運及《四二六社論》,學生代表不接受。18:00 嚴家其等12位知識份子發表《我們對今天時局的緊急呼籲》,認同學生民主愛國,但建議學生在政府讓步後亦應適當退讓,撤出廣場。但學生已情緒化,泛民主,拒絕提議。19:00 閻明復直言學生行動若不分敵友而對抗中央,會使改革派工作困難及為保守派攻擊;學生聲稱不會被李鵬等利用,但史實反映已被利用了。

15/5/89 蘇聯領袖戈爾巴喬夫訪華,而學潮因主流群眾情緒感染,隨波逐流,使學運喪失理性目標;而絕食學生增至3000人,17人更開始絕水,局勢嚴峻。

16/5/89 鄧小平與戈爾巴喬夫會晤,同場合趙紫陽向戈爾巴喬夫表示鄧小平主宰中共,全國譁然。17:25 閻明復重復14/5/89李鐵映的論調,惟絕食學生投票以壓倒性票數決定繼續絕食。

17/5/89 趙紫陽代表中常委發表書面講話,呼籲學生停止絕食保重身體,唯呼籲無效。同日北京百萬人大遊行,反鄧小平標語和口號大為增加。嚴家其等知識份子發表譴鄧宣言,但他們以這宣言想達到什麼目的?相信他們亦如學生般迷失。當晚中共元首開會後,趙紫陽呈辭總書記職務,改革派日漸失勢。

18/5/89 11:00 以李鵬為首的中共高層與以吾爾開希為首的學運代表於人民大會堂首次對話;因雙方倉卒沒準備,而且李鵬以長輩姿態及吾爾開希以駁斥口吻回應,並謂:「廣場情況不是少數服從多數問題,而是99.9%服從0.01%,若有1個學生不離場,我相信其他同學也不離場。」中央無可能遷就廣場所有人;加上他們咬住平反「四二六社論」及學生多次遞字條召回代表,談判失敗。

19/5/89 05:00 趙紫陽等到天安門以誠懇對話要求學生停止絕食及解散,學生受感動而停止絕食,但改革派已大勢已去;22:00 李鵬宣布戒嚴令,人心惶惶。

20/5/89 北京市民自發上街堵截軍隊入城。

24/5/89 中國7大軍區表明效忠中央,中央並控制傳媒,所有改革派聲音均壓制。

26/5/89 中顧委主任陳雲主持會議,全體支持戒嚴。

27/5/89 首都各界聯席會議發言人王丹宣佈十項聲明,其中有3日後撤離廣場聲明,無先決條件;惟翌日取消所有聲明。

2/6/89 16:00 侯德健,劉曉波,周舵及高新4位知識份子開始絕食,學生亦重新「接力絕食」,而「香港市民支援愛國民主運動聯合會」訪京團抵京,大批捐款及物資聲援。

3/6/89 00:00 戒嚴部隊奉命分8隊兵馬入天安門接管清場;01:00-02:00 北京各地民眾堵截軍隊,至天亮之前軍隊退卻,18:30 北京各電台,電視台播出北京市政府和戒嚴部隊指揮部〈緊急通告〉,20:00 各戒嚴部隊再入天安門,遭群眾攔擊。21:00-23:00 軍隊受侮辱和打擊,自身及戰友受傷甚至死亡使他們視周圍鑽動的人民為「暴徒」,若約束命令解除,復仇之心自然迸發,行為很易失控。23:01 鄧小平指示可以開槍,必要時可以開槍示警甚至射殺「暴徒」,有士兵向地射擊,甚至射向接近人群的路面,但仍有人向軍人投擲水泥塊等硬物,個別士兵射擲物者;亦有士兵忍受不了群眾辱罵,擅自向罵聲方向開槍。

4/6/89 01:25 15軍偽稱助學生進駐目的地。 03:00 侯德建等4人勸服群眾,與38軍團政委季新國達成不殺學生承諾後,與在場數千學生撤出天安門。隨後戒嚴部隊進駐天安門,六四事件終。

綜合而言,中共建國不足40年,缺乏處理群眾抗議的經驗;加上鄧小平沒有渠道知悉群眾真相;群眾情緒化,泛民主又被保守派利用,多次可以退為進又錯失良機,後期目標失控,易為國外特工等一小撮人士煽動;改革派在關鍵的政治鬥爭下貿然出國;中央有機會對話又告食言;個別士兵情緒激動下濫用可以開槍命令,造成重大死傷。筆者除不能理解以武力鎮壓清場以外,鄧小平面對的責任並不重大;故在統一中國,穩定勝於一切的大前提下,仍認同中共統治。

參考資料:
香港東西文化,韓文甫著,《鄧小平傳-治國篇》

從內地來的老一輩香港人仍抱著毛澤東建國後之莠政,殖民地時對中共的觀感,對親中勢力有一定程度的偏見;但相信在國際社會相互影響下,香港民主政治隨時日影響國內群眾(如泛民派2047年開始傳遞民主訊息予內地民眾),國內地方勢力及司法獨立改善,國民生產總值亦與台相若;最後兩岸商議政制有共識而統一。

2007-01-31 11:04:34 補充：
絕大部份人長遠利益是大前提!

積系好似傳統的爸爸,媽媽表面好民主,到最後決定都系佢地!
傳統思想,嘜都5放心,佢撰擇一定系對,不聽心情,咁點行民主呀!
你屋企有民主未呀？

自稱共和國（republics）和民主之制沒有必然關係，共和國也可以行共產主意