"我思故我在"是哲學家/數學家笛卡兒提出的.
我的意見是, 這個論證在演繹邏輯中, 是一個對確論証.
首先, 一個論証要有前提, 有結論. 我們可以先先把"我思故我在"中的前提與結論抽出, 再看它是否對確.
而所謂"我思故我在", 即是等於"我思"暗示(implies) "我在", 即是如果"我在"為真的, "我思" 必然為真. 換而言"我在"為前提, "我思"為結論.
所謂對確論證, 是前提真, 結論必然為真. 而前提"我思"早然包括這個"我"存在的預設, 我們無法想像"我思"時非"我在"的可能. 所以前提早已暗示並必然提出結論, 是一個對確論證.
至於, 是否"真確論證". 首先, 要問何謂"真確論證"? 它的意思是, "真的論證"或是"這個論證是否合符真實情況"呢?
1.)如果是"真的論證"這個意義: 答案"是", 因為只要一個命題有前提和結論, 已經可以叫做一個論證/真的論證. 而經過我們之前的分析, "我思"是前提, "我在"是結論.
2.)如果是"這個論證是否合符實情"這個意義: 有點兒奇怪, 因為一般而言我們不會問一個"對確論證"是否合符實情, 例如我們不會問"有四隻腳的狗有四隻腳"是否合符實情. 若然真的要答, 答案是, 當然合符實情! 但意義不大!! 因為在想像中不能錯誤的論述, 當然在現實中也不可能錯的!
法國哲學家笛卡兒說了一句流行千古的話︰「我思故我在」(COGITO ERGO SUM),照字面上的意思來看,這句話的原義是說: 我無法否認自己的存在, 因為當我否認, 懷疑時, 我就已經存在。所以, 否認自己的存在是自相矛盾的。而否認和懷疑是一種思考活動, 所以他說, 我思故我在。(便是「因為我能思想,所以我是活著的」)
這句話還有有幾個不同的含意。
1.一個人只要具有思考的能力,就不能說死亡,跟時下流行的醫學術語「植物人」,有相互照映的功效。
2. 生命的價值在思考,而非吃喝拉撒睡,雖然兩者都是活著的狀態,然而在哲學的角度來看顯然「思想」技高一籌。
3.肯定自己。由於這句話使用了兩個「我」,所以有人說這是一種「唯我主義」,但不管是什麼主義,就是滿滿的自信心。
4.在人群中,因為我能思考,所以不能被忽略,這也是我扮演一個角色的的意義。
5.我為什麼要活在世界上呢?生命的目的到底在哪?因為我的思考,所以我有存在的意義。
拉拉雜雜說了一堆,其實從哲學的角度來看這句話還有其他的意義,真是又玄又麻煩,笛卡兒這句話看來學問頗深,他「現代哲學之父」的名號可不是白叫的。不過在更久以前,早有另一位哲學家奧斯丁說過類似的話,就是「我犯錯,所以我存在」(Si Fallor, Sum),因此,偉大的人也有可能抄襲別人的文章,俗云「天下文章一大抄」,其來有自。
人同其他動物ge主要分別,就係人有自我ge思想,人有智慧。而人知到自己ge存在,係因為我地會思考,嘗試將世界萬物吸收入自己個腦入面,我地知道人地同我ge分別。所以,我思故我在。但思考唔代表個結果係正確,難道我思考錯誤就代表我唔係存在?無錯,思考ge過程係虛幻,因為我地唔可以睇到實質上ge野,但唔代表佢唔可以帶到一d真正有用ge野比我地?你或者會覺得數學都係好虛,但電腦,天文學,物理,生物,化學,經濟等等多個sector都有用到佢ge野....
唔知你地明唔明我講d咩=.=
在哲學裡,懷疑主義指以下的一些見解,它提出:
1. 知識的有限程度。
2. 一種以系統化懷疑和不斷考驗,以達到求知的方法。
3. 武斷、相對或主觀的道德價值觀。
4. 知識反冒進及暫緩的判斷
5. 對人類行為的正面動機、或對人類經營過後而得出正面結果欠缺信心。亦即悲觀主義。
“我思故我在”是法國哲學家笛卡兒的一個哲學命題。意思是認為當我在懷疑一切時,卻不能懷疑那個正在懷疑著的“我”的存在。
笛卡兒這個“我”是一個主體實體,是思想的根源,故此他認為主體不能否定,否定主體意味著思想的消失。
哲學理論也存在對立統一的一面。絕對懷疑論者對事物都採取懷疑,作為一種考驗,但這並不表示絕對懷疑連自身主體也有懷疑。懷疑論者的懷疑主體與笛卡兒的“我”並無矛盾對立,故不存在推翻的需要。即使懷疑者缺乏信心,他的懷疑也是由他的“我”所作出,而懷疑本身也是一種“我思”,故兩種論說反而是有統一的方面。
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