中國古代卜術(10分)

占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神祕學活動。如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；而算命則相對多是服務個人的日常活動。占卜常常被某些人質疑只是迷信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中借宗教的名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。

在古漢語中＂占卜＂的＂占＂是指蓍占，＂卜＂是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但原法已經失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據；蓍占因為記錄於《繫辭》，其方法得以保存至今。

在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來，併在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。

雖然占卜本身也可以用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣。<<說卦>>雲：「數往者順，知來者逆，故<<易>>逆數也。」就是這個意思。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這些並不算是占卜。嚴格來說，占卜預設了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀，並且仰賴自然的經驗法則和可重複驗證的操作方式。因此，從操作的定義上而言，所有採用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是占卜。

除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基於潛意識之上。根據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：

預測及預測學 「最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對一系列奇怪事件的記錄。」（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他的信息，中國古代政府機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有很多就是從這些「占卜」中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽籤 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來製作。現代的棋牌類遊戲就是從這些「占卜」發展而來。
Augury. 是提供預測的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，實際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《聖經》卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除了這三個派系，許多文明還有他們自己的占星法。

在中國，占卜可以有下列方法：

相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉凶，以致其他的各種事務。
占星，占星在中國被稱為七政四余，主要是可以昭示國家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯繫緊密，後來逐漸分離。
卜筮，指用龜甲，筮草等工具預測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特製的棋子和特殊的口訣來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測。
占夢，依據夢裡的情況，借用自然或其他的人事進行類比，得出一些預測結果。
占氣，利用天空等表現出來的色彩等情況，主要用來預測戰爭的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。
音律，利用聲音等的表現來預測或說明人間事務。
符瑞，根據不同尋常的事物來預測吉凶和國家禍福，通常會被人利用，比如陳勝吳廣起義等。
童謠，漢代，童謠被認為可以預測吉凶禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例。一般被歸入讖緯中的讖言一類。
占卜法
可以占卜的途徑有氣、鹽、公雞、星、書籍、鏡子、動物等等。

在中國，占氣可以利用的事務設計可以想到的任何東西，天無地理，九州八卦，生老病死，興衰成敗都是可以用的。