七律平仄拗救　－　有疑問？

【拗的問題】
題中所說的二位拗，原則上是不允許的，故救無可救。題中所採用對句同位相救的方式，理念不正確，由於拗在雙數位，所以正確方法是要異位相救。對句同位相救，只適用於奇數位的平仄偏差。

律句句式分類，一要看起句平仄，二要看收腳平仄。收腳很容辨別，就是看句腳平仄。但辨別起句句式，是要看第二字的平仄而不是看首字，原因是句首字一般都容許平仄自由（但非絕對），所以判定句式，就要以察看第二字為準。因此，律句的第二字，是定式的依據（即如句腳一樣），是不容許改動的。故無法可救。
若因專有名詞關係，第二字必須用仄，唯一可做是轉用「仄起」的句式，亦即轉用「仄仄平平仄仄平」（若要首句入韻）；或「仄仄平平平仄仄」（首句不入韻）為首句句式。

一般來說，雙數位的平仄偏離，只容於四位（五律）、或四六位（七律），而偏離了就必須救，故稱之為拗救。拗而救之，才是合法的拗句。現只談句腳前一位的拗救（即五律的四位及七律的六位）：
★甲類：句式：平平平仄仄 變為 平平仄平仄
本格中的第四字，該仄而用了平，可以在第三字改平為仄作補救，屬本句自救，亦即句中（三四字）平仄互調。這種拗體，非常流行，唐詩中俯拾皆是：
例一：張九齡詩：情人怨遙夜（拋句），竟夕起相思。
例二：王維詩：寒山轉蒼翠（拗句），秋水日潺湲。
例三：李白詩：仍憐故鄉水（拗句），萬里送行舟。
例四：杜甫詩：涼風起秋末（拗句），君子意如何。
例五：李商隱詩：芳心向春盡（拗句），所得是霑衣。
這種「平平仄平仄」的拗體，是完全合法可用且相當通行，而當需要的時候，甚至可再改動第一字，由平轉仄而變為「仄平仄平仄」，這樣的變化，雖然不鼓勵，但也是可用的，例子有杜甫詩：“昔聞洞庭水（拗句再變），今上岳陽樓。”

上述五律的基本句式，只要在句首加上「仄仄」就可擴展成為七律句式（仄仄平平平仄仄），而內中拗與救的邏輯都是一樣的。現舉一些例子：
例一：杜甫詩：已忍伶俜十年事（拗句），強移棲息一枝安。
例二：李商隱詩：直道相思了無益（拗句），未妨惆悵是清狂。
例三：秦轁玉詩：苦恨年年壓金線（拗句），為他人作嫁衣裳。
(拗句句尾同為仄平仄的模式, 與五律情況一樣)

★乙類：句式：仄仄仄平平 變為 仄仄平仄平
與上例相同，只是平仄互易而已。拗救的方式，與上例相同，也是句中（三四字）平仄互調。這種拗體，並不流行，雖然合法，但可免則免了。舉孟浩然詩作例：
例一：八月湖水平（拗句），涵虛混太清。
例二：北闕休上書（拗句），南山歸敝廬。
註：仄仄平仄平，是拗體，並沒有犯孤平。句式「仄平仄仄平」才是犯孤平。

以上都是本句中自救。現在研究對句拗救：
★丙類：句式：仄仄平平仄 變為 仄仄平仄仄、甚至 仄仄仄仄仄
這種在第四字拗而未救的情況，是由於句式的先天結構問題，因為本格中三四字是平仄相同的，相同就無法用互調的方法來救了，故要倚靠下句相救。相救的方法就是隔句互調，互調的位置是對句的第三字（不是第四字, 異位相救）。內中的邏輯是這樣的，首先本句的本格是三四兩字相同平仄，那麼對句的三四字必然是兩個平仄相同但與本句恰恰相反的組合，所以構成了隔句互調的基礎（即本句四位與對句三位互調, 也就是異位相救），至於不在本位互調的原因，就是本位（四位）乃拗而必須救之雙數位，若改動對句四位來救，變成因救卻又制造出另一必須救的拗了。這是不合理的。那麼救句的實際平仄是如何安排的呢？由於出句本格是「仄仄平平仄」，對句應該是「平平仄仄平」，若出句第四字改平為仄拗了，那麼對句的第三字就須改仄為平，以作補救，即變成「平平平仄平」，這是基本的救式。試看一些實例：
例一：杜甫詩：遠送徙此別，青山空復晴。（仄仄平仄仄，平平平仄平）
例二：李商隱詩：向晚意不適，驅車登古原。（仄仄仄仄仄，平平平仄平）

上述五律的基本句式，只要在句首加上「平平」就可擴展為七律的句式（平平仄仄平平仄），而內中拗與救的原理都是一樣的。現舉一些例子：
例一：杜牧詩：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（平平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄平）
例二：王安可詩：十年見子尚短褐，千里隨人今北風。（仄平仄仄仄仄仄，平仄平平平仄平）
例三：王庭堅詩：清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。（平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平）

拗與救的變化很多，以上是一些基本的概念而已，暫時也可用作應付一般情況吧。