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1.南京大屠殺在日本叫做「南京大虐殺」,也叫「南京虐殺」、「南京事件」。英譯則為Nanking Massacre(南京屠殺)或Rape of Nanking(南京的洗劫、南京的強姦)等,但往往人民對其的認知遠不如對納粹的種族滅絕過程的認知。
南京大屠殺指侵華日軍於1937年12月13日攻陷中華民國首都南京之後,在南京城區及郊區對中國平民和戰俘進行的長達6個星期的大規模屠殺、搶掠、強姦等戰爭罪行。
有關南京大屠殺的過程與死傷人數至今仍有爭議,其中遠東國際軍事法庭認定為20萬以上,中國學者考證為30萬以上,而日本學者之研究則眾說紛紜,難有統一定論。
在中國,南京大屠殺往往是國民對日本右翼為侵略歷史翻案的關注焦點之一。在日本,公眾對南京大屠殺的認識卻存在著廣泛不同的情緒及觀點,尤其是日本極右翼份子,認為南京大屠殺是被誇大、甚至是憑空捏造的反日外交工具,也有人認為否認南京大屠殺是歷史修正主義、否認主義的表現。由於日本人對南京大屠殺的意見有著廣泛的分歧,因此視乎講話者的觀點,南京大屠殺可能被稱為「南京大虐殺」、「南京虐殺」、及「南京事件」等。對南京大屠殺的認識,是中日關係中存在的重要問題之一。
2.南京大屠殺”長期以來一直被全世界公認為第二次世界大戰中最臭名昭著的日軍暴行。1937年12月13日侵華日軍攻佔南京,瘋狂地開始了長達六週(有些歷史學者認為是三個月的大屠殺、三個月的小屠殺,為期長達六個月)的燒、殺、姦、掠等慘絕人寰的暴行,三十多萬名南京軍民慘遭殺害,不計其數的婦女被姦污,無數的住宅、商店和倉庫遭受劫掠,全市約有三分之一的房屋被焚毀,南京成為了惡魔肆虐的人間地獄。
事發六十年後,我有機會踏足南京這個地方,於是專程前往參觀江東門──一個大屠殺發生的主要現場──的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”。1983年底,南京市人民政府為永久銘記這一血的歷史教訓,教育廣大人民群眾和子孫後代,籌建了紀念館,並在當年日軍各主要屠殺地點為遇難同胞立碑十五塊。1985年2月紀念館破土動工,同年8月15日紀念抗日戰爭勝利四十週年時落成開放。車子甫轉入莫愁湖以西的荼亭東街,便可以看見屹立於紀念廣場上的巨大石柱,上面刻著“1937.12.13─1938.1”這個被無數同胞的鮮血染紅的日子──南京大屠殺發生的日期,永遠提醒世人不要忘記曾在這片土地上發生的恐怖大屠殺。參觀的當天恰巧是聖誕節,紀念館前的大廣場不時刮起刺骨的寒風,像不斷告訴我們這個城市的悲慘遭遇,每一位參觀者的心情都被烏雲籠罩著。沿右側拾級而上,看到紀念館牆壁上一行令人觸目驚心的黑色大字“遇難者300000”。
進入紀念館後,我們被引領觀看一套介紹南京大屠殺的歷史紀錄片,影片清楚紀錄了中國同胞被殘殺和日軍的行兇過程。接著,我們進入了主館,內裡陳列著有關大屠殺的種種証據和紀錄:圖片、文字、殺人武器以及日軍的行軍日記。其中一個場館安放著從江東門掘出的死難者遺骨,場館入口處的石壁上,刻有一列列遇難者的姓名。當想到他們曾經一度是鮮蹦活跳的人體時,不能不黯然神傷。腦袋立即顯示了日軍對他們施暴的景像,我不禁怒憤填膺。這一切都是那麼真實,誰能否認南京大屠殺的事實呢?
從七十年代開始,日本國內出現了一連串對南京大屠殺的翻案文章,竭力否認日軍在南京的暴行。其中主要有:鈴木明在1973年出版的《南京大屠殺的虛妄性》一書,此書其中三篇採訪報導獲得了日本《文藝春秋》的大宅壯一報導文學獎,被“大東亞戰爭肯定論”者奉為圭臬。1975年山本七平出版的《我方的日本軍》更說:“南京大屠殺是無稽之談。”1984年拓殖大學講師田中正明的《“南京大屠殺”之虛構》一書,全面否定南京大屠殺的存在,並諉過於中國,推卸侵略戰爭的責任。更嚴重的是日本文部省在1982年7月強行修改高等學校教科書,把1945年前日本對中國大陸的“侵略”,描述成“進出”。並盡量淡化南京大屠殺的暴行,為日本的兇殘罪行辯護。例如有一本教科書原文是: 在佔領南京時,日本軍隊殺死了大量中國士兵和平民,進行襲擊、搶掠和焚燒,並因南京大屠殺而受到世界的譴責。據說中國受害者達20萬人。
文部省修改後成為: 在進攻南京的混亂中,日本軍隊殺死了大量中國士兵和平民,並因南京屠殺而受到世界的譴責。