中國傳統的求愛習俗

怒族
怒族男女青年談戀愛，不是用語言來交談，而是靠“達變”和“擬力”兩種怒族樂器來“彈”。這兩種樂器音域少，表現力強，怒族青年自小就要學習，如果大了還不會，就會被人認為是笨，他可能連物件也找不到。當怒族小夥向姑娘求愛時，首先向她彈響懷中的“達變”，“叮咚”、“叮咚”地向她傾訴心中的秘密。女青年聽到求愛，會吹起“擬力”以作答。雙方可以提問、討論，相互交換意見。從思想到生產，生活等各種問題都可以“彈”，他們都能從對方的曲調和音色中理解其中的含義。據說有的青年從認識到結婚都未說過一句話，完全靠音樂來溝通，從中可以反映出他們對音樂的獨到之處。這種獨特的戀愛方式，也許在全世界都是絕無僅有的。

阿美族
阿美族女人對愛情多採主動。檳榔是阿美族男女示愛的信物，女人送男子檳榔或自己縫製的檳榔袋給男子作為定情信物，表示喜歡他。每當豐年祭時，在第一天的晚上活動，通常只限少男參加，少女在旁參觀及選意中人。一旦發現自己中意的少男，少女會送男孩一顆加了白灰、荖葉的檳榔。在阿美族的風俗中，不管男孩對女孩是否有好感，一定要接收，女孩遞檳榔時，對男孩說：我要你，男孩不僅收下，還要大喊「哦！」表示欣喜；如果喜歡對方，應立即嚼食做為答覆，若不喜歡時，男孩通常會收下檳榔卻不嚼。而一個受歡迎的男孩，可以同時接受幾個女孩的檳榔。第二天一大早，送檳榔的女孩，會到男方家幫忙，去的小姐多，男方媽媽不只為她們分配工作，同時觀察那位小姐，最適合當自家的媳婦。這個風俗因基督教的反對，以及讓未收到檳榔的男子尷尬而禁止。

德昂族
「串姑娘」是德昂族青年男女最重要的求愛方式。「串姑娘」一般是在傍晚進行。屆時，小伙子到意中人家附近唱山歌，吹蘆笙，暗遞情意。如果姑娘對此無動於衷，則表示不接受。如果姑娘喜歡小伙子，就會搭話或對歌，並把他迎進家中的客房裡。如果男方是從較遠的地方來，姑娘會更加熱情地招待他。經過一段時間的戀愛，男女雙方感情漸深，便會互贈心愛的禮品，私下訂婚。男方贈送女方的禮物一般有手鐲、腰箍、項圈等；女子回贈的一般都是自己精心縫織的掛包、織錦之類。

黎族
「放寮」是在黎族中盛行的青年男女戀愛形式。放寮時，男子吹簫唱歌，向女子表達愛慕之情。如果雙方情投意合，便互贈信物表示定情。未婚青年男女放寮為該族所承認，男女雙方都不需要承擔結婚的義務。不過，同血緣、已婚者都不能放寮。

佤族
佤族小伙子在看中自己意中人時，可以在公開場合中奪去姑娘的項圈或手鐲等裝飾品，以示對她有意求愛。在男子動手搶奪時，姑娘不論是否同意，都要大吵大鬧，故作反抗。搶奪裝飾品後的三天內，如果女方不來男家索取，即表示同意男方的求婚。這時，男方可託媒人到女家磋商聘金彩禮等事，並議定結婚的日期。

瑤族
貴州瑤族有一種特有的求愛方式談情洞。年輕姑娘們的臥室均鑿有一洞，直徑約2厘米，其位置高度與姑娘睡床的高度相若。入夜後，年輕男子便在心儀對象的屋外，以竹籤弄醒正在熟睡的姑娘，一起對歌。如果女方對男方有意，便會開門請男方入內。若對對方無意，姑娘便會裝睡，讓小伙子知難而退。

景頗族
景頗族男女青年會巧用樹葉作情書。不同的樹葉，表達不同的意思，白花樹葉代表「想念」，黃豆樹葉代表「好好的(別牽掛)」，小黑豆樹葉代表「一心(只愛你一個)」，竹葉代表「悄悄地(來幽會)」，蕨葉、酸母葉代表「一定要來(赴約)」等等。把代表一定含義的樹葉按不同的順序排列起來，就能表達一個完整的意思。比如按照白花樹葉、黃豆樹葉、小黑豆樹葉、竹葉、蕨葉、酸母葉的順序排列下去，那麼，這一疊樹葉「情書」所表達的意思便是：「我一心思念的人只有你一個，我們應該好好地面談。最好是悄悄地來，一定不要失約」。「情書」是用大芭蕉葉把疊放有序的樹葉包裹起來，紮成一個小包。「情書」傳遞出去以後，如果對方有意，也會用樹葉回信，並會如期赴約；如果無意，也可能「寫」一封回信，回信是用芭蕉葉包著的一堆雜亂無章的酸把葉、野枇杷樹葉、白樹葉、香柏枝葉等，意思是說：「小伙子(或小姑娘)，你說的話太多了，再多也是沒用的，我不會和你談情說愛」。

哈薩克族
哈薩克族青年男女中普遍流行的一種傳統民間遊戲是"姑娘追"，這種民間遊戲，也是小伙子和姑娘們尋求戀人及表白愛情的特殊活動。遊戲開始時，一對對男女青年騎馬，一起向指定的目標進發，途中，小伙子可以任意向姑娘表白愛慕之情，姑娘只能默默傾聽。如果姑娘對他有意，在返回的路上，姑娘可用鞭子象徵性地追打男方。如果姑娘不中意，就會用重鞭抽打，小伙子就難免吃苦頭了。

傣族
丟包在傣族來說不單是遊戲活動，而且也是年輕人物色對象的方式之一。每當傣族新年時，姑娘便會用花布縫製美麗的花包。丟包時男女各站一排，姑娘首先把花包拋向男方，男方又會把花包回擲給女方。若姑娘接不到回擲的花包，便要把鮮花戴在男方的胸前；若男方接失了，便要送紀念品給女方。丟包到一定時間後，雙方便把花包拋給意中人，雙方均有意時，姑娘便把花包拋得老遠，讓對方把拾回的花包回交給女方，然後便開始綿綿情話了。


卑南族
卑南族男子使用嘴琴向女子表達愛意，如果女子同意就會接過嘴琴回奏一曲。

鄒族
鄒族求愛方式以奪婚為主，男子先將女子搶奪回家後，再請氏族長老向女方談判，如果女方答應，就不再過問搶奪之事，如果不答應，會演變成氏族糾紛。

泰雅族
泰雅族男子以竹製口簧琴向女子示愛，發展而成的「口簧琴舞」，已成泰雅族重要文化資產。

排灣族
排灣族男子以鼻笛或笛向女子示愛.

2007-01-28 17:59:19 補充：
苗族男子用「掐指」來向苖族女子求愛。在節日墟場中，男子會悄悄地擠到傾慕的女子背後，輕輕地掐一下她的小手指。若女子接受求愛，便反過來掐一下男子的小拇指。若不願意的話，就不加理會。 茶山瑤族大瑤山的茶山瑤族男子流行「爬樓」來談情。茶山瑤村落一般依山傍水，住宅均為兩層木樓。吊樓是瑤族女子的社交活動場所。每逢晚上，女子會聚在吊樓繡花織帶，有心的男子會先在樓下以歌代話，表達自己傾慕之情。若來者是女子的意中人，她便會悄悄打開吊樓的門，這時男子便會攀木而上，與女子相見。

2007-01-28 17:59:44 補充：
苗族&茶山瑤族http://www.twghlthlp.edu.hk/subj/GS/extraresources/2/2bc.htm

2007-01-28 18:03:34 補充：
瑤族的求愛方式還有一種湖南江華等地，每逢年節圩日，瑤族姑娘們便會手提竹籃徘徊于圩場周圍。小伙子看中了哪位姑娘，就趁其“不備”將籃子拿走，買上點心裝入籃內，然后再回到姑娘身邊。接著雙雙離開圩場，到僻靜之處對歌傳情。臨別，姑娘取回竹籃，并約好下次相會的時間地點。屆時，姑娘仍舊提著那只竹籃，如果她對小伙子已有意思，籃中就會放上一雙或几雙親手縫制的布鞋。小伙子照例將籃子搶走。經過數次這樣一拿一送的接觸與交流，雙方感情達到一定程度，小伙子就可以挑著兩個特制的大“爺粑”、“娘粑”到姑娘家正式求婚了。如果兩個 粑被姑娘的父母收下，就表示他們的婚事已成，否則，小伙子就只好再去圩場“拿籃子”了。

2007-01-28 18:04:07 補充：
瑤族的求愛方式還有一種http://www.kepu.com.cn/big5/civilization/nation/feeling/fee5207.html

2007-01-28 18:06:05 補充：
阿昌族阿昌族青年男女在相識和戀愛的過程中，雙方都會互贈禮物。這種互贈的方式既是一種特殊的遊戲，又是雙方情誼的象徵，同時又有相對固定的內容和程式，它是青年男女結成佳偶的橋樑。當小夥子在對歌、娛樂、聚會等場所看中某個姑娘後，就用遞煙的方式，請對方收下自己的煙盒。若女方收下男方的煙盒，就意味著女方開始對小夥子有意了。那麼，過十天半月後，姑娘就會送給小夥子一件綴有螞昨花的織品和一包香煙。這些東西用紙包好，再用彩線捆好送給小夥子。如果彩線結的是活扣，就表示姑娘對小夥子有愛慕之心，願意和小夥子繼續往來和進一步加深感情。

2007-01-28 18:06:33 補充：
如果彩線結的是死扣，就說明姑娘不願繼續與小夥子往來，表示拒絕。小夥子接到姑娘用彩線結成活扣的禮品後，知道了姑娘的愛慕之心，就會用自己親手製作的一保銀簪回贈姑娘，拴上兩朵串有閃閃發光的彩色珠子的螞昨花，再加手鐲、銀鏈、銀扣等，用漂亮的紙包好送給姑娘，表示自己真心誠意地愛上姑娘。姑娘接到男方的禮物後，如願與小夥子結成終身伴侶，就會用自己親手紡織的阿昌布做一件對襟衣送給小夥子，表示和對方成親。

2007-01-28 18:21:39 補充：
去我的檔案看

蒙古的男子就要在草原上騎馬, 讓女孩子們看他在馬上的花式表演, 高難度動作表演, 跑馬競賽奪取跑馬冠軍獎等......, 較悠閒的就唱蒙古草原情歌, 向女孩子示愛, 這些都是蒙古求愛傳統習俗.

雲南等地就在山頭上高聲唱山歌, 或在梯田耕地工作時, 互相對唱山歌, 或在河上泛舟互相對唱山歌, 這些都是雲南的求愛傳統習俗.

早年的中國人沒有傳統求愛習俗, 女孩子三步不出閨門, 從小到大都沒有外出, 到長大後亦沒有機會見到適婚的男子, 那有機會讓男士去示愛, 所以傳統就是由父母作主, 男女孩子達到適婚年齡時, 就由父母委托媒人, 去尋找門當戶對的人家, 然後就談婚論嫁, 甚至到結婚當晚新郎新娘才見面, 這些都是中國早年, 即以前封建時代, 要在結婚當晚, 才有機會去做的求愛傳統習俗.

至於現代的就是一束玫瑰花, 一隻鑽石介指, 一層樓的屋契, 銀行有大量存款的存摺, 令對方感到日後生活有安全感, 這些都是現代人的求愛傳統習俗.