『放生』的意義係乜??

我覺得[放生]本身就冇意義,我覺得佢只係

1)令自己心靈好過D,或者自以為[放生]就係增加自身德行的人的一種表達模式
2)宗教的樣式
3)[放生]的物品都只係以上模式的"祭品"

正如你所講:[如果當初不捕捉它，如今就無須"放生"它],所謂"放生"都係美其名JE,或者係令其他人注意自己的一場表演SHOW,而且即使"放生"的人並非捕捉的人,"放生"的人,都要俾錢個D無良的捕捉者購買"祭品",才能"放生".所以某類信徒,認為自己付出了,令原本被KILL的生物得以重回生長的地方,相信咁樣的"放生"能種善因,根本就係本末倒置,甚至有D助紂為虐的成份

我個人認為,一個人有善心,係發自內心,根本不需舖張誇大去做SHOW(有D所謂名人要搵記者影相,有錄影機以下才進行所謂的"放生"的),係要付出而不問回報的,懂得真心施報的人係有褔的,所得的福並非物質上,金錢上的福,而係心靈的充足,在作善行的過程,自己的靈性亦得以提升.對自己的人生價值觀也有另一番體會,人能影響人,行善事的人也能影響身邊的人,像將一種力量"感染"開去.相由心生,自己都會祥和起來,這就是行善的"福"

要行善事,可多D做義工,參加社會活動,捐款捐贈,身體力行,有錢出錢有力出力就可以.斷唔會先捉後放,咁如同先綁架人家後放人有乜野分別呀?!做善事要行正途,否則好心做壞事.

(1 )放生的意義依個人看法是透過放生裏頭的行為宣揚及培育出愛護動物的訊息，而眾生平等,因為他們弱小,因為反抗不了,他們就要被你吃掉嗎?動物也很有靈性的哦，也很有人性的，有沒有聽過肝腸寸斷這句成語，就是以前有個人去打獵，他射殺了一隻鹿仔，鹿仔倒下了,而他身旁的鹿媽媽也跟着倒下來，那擸人很奇怪明明只是身殺鹿仔，但母鹿為會跟着倒下呢?後來劏開了母鹿的肚發覺母鹿的腸是一節節地斷開，原來因母鹿看到自己的孩兒被殺害，內心實在太偒心了內裏的肝腸也一節節地斷開了，而那擸人事後心裏很不安樂，後來不再殺生，還出了家呢．正如樓上那位仁兄所說，其實動物和我們人一樣有生存的權利，我們無權去奪取它們的生命，等於你無權去奪取我生命一樣,放生就是『尊重生命』而要做到真正的放生還要持素，而放生夷式中的誦經是令那些眾生可以得開彿號，彿法，結個彿緣，來生可得回人身得聞彿法，從而改惡向善，修成正果，了脫輪迴之苦，以及懺悔以往口貪美味殺生害命的而不知，無知.讓我們知到殺生害命是不好不對的.
( 2 )我想放生的人不會這麼無聊吧！以我為例就不會這麼做走去捕捉它，然後走去放生它，如果有的話這人一定是低能白痴的，或者是有精神病的．
上天有好生之德，如果是真心誠意放生，護生的話一定會天助人助，如有神助的，由開始到結尾都會非常順利平安的，也不至於像那些人所說是一種假慈悲,真殺戮的行徑，加速牠們的生命滅亡．

放生 - 只是一種行為上的表現,至於其中有沒有真正意義,相信連進行放生的人也沒有認真去思考過.

以宗教角度來看,放生是一種慈悲行為,認為放生動物或水族,是一種修心懺悔的表現,然而,現在很多人遁行著這種行為,卻沒有認真考慮,透過這種放生行為,其實是一種假慈悲,真殺戮的行徑,因為很多動物水族,在放生行為中,加速牠們的生命滅亡,特別是水族,因為在捕捉和運送的過程中,牠們本己微弱的生命力,往往在被放回海中時,會出現馬上死亡的情況,其死亡的屍體,同樣面對被其他水族吃掉,或者在海中腐爛的情況,所以,放生行為其實是一種無知,甚至無聊的行為, 一種在人自以為是善舉中而產生的惡業.

另外,宗教上認為 - 放生 - 能積福蔭,這是一種著相的交易,希望透過這種交易而獲得一些未知的福德,和天主教,基督教的信耶蘇得永生有甚麼分別?都是希望透過某種行為而獲取一些利益,這一種行為是真善還是偽善? 是一種豈有此理的行為,還是一種值得讓人感心的行為?

到底希望透過所為行善的行為而達到善有善報,還是以一種無私不求回報而行的善,那一種才是真的善?

當然,在宗教方面來說,[放生],其實是他們其中一項生意,這項生意可以為其宗教團體帶來名利,如果以這一種角度去進行[放生],就是一種完完全全的商業行為,這更和積福行善扯不上任何關係.

以個人角度看,放生不單止不是福德,而是罪業,不是行善,而是行惡,放生不是一種表現大悲心的行為,只是一種欺世盜名的惡因.

動物被人吃進肚子的過程中,造就了某些人的生計,吃進肚子後,為人提供養份,讓人得以繼續以其生命進行對社會的責任,而動物和人,是自然界食物鍊中一環,大家都是依循著大自然規律,也是[大道],進行自己天賦的責任.

如果宗教相信因果,相信輪迴,便應該明白人為甚麼為人,為甚麼動物水族會成為人裹腹的食物!!

佛教『放生』的意義-
廣義 – 為其1]說懺悔法;2]說佛法;3]說皈依「佛法僧」三宝。
其命終將速脫蓄身, 上升三善道。
狹義 – 救其免殺。

先捉後放 -
一般是甲捉蓄, 乙向甲買蓄來放。
甲「捉」- 做惡因, 將報得「牢獄之災」
乙「放」- 做善因, 將報得「長命報」

若果是甲自捉甲自放, 則有心做, 以惡心去表面假行善ｏ
乙來出將報得被人屈「牢獄之災」, 而又受該人「放佢出來」,
但乙冇報得「長命報」。

甲當初捕捉它，係因為它前世捉過甲。
乙放它 – 係乙善人慈悲!!!

放生是積陰德, 希望替自己或別人積福, 所以會從街市等地買回生物 (因為放得在街市, 等於死定了) 然後放生.

放生, 我聽信佛既信徒講, 一些善心人想作福或做積福會去放生, 放生是指放生一些有生命的動物, 多數都係買回來放生, 並不會自己去捕捉然後去放生的.