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「藏書票」是甚麼?
讀書人的喜好有三:一是買書,二是讀書,三是藏書。一般愛書的人,都喜歡在新書的扉頁簽上自己的名字,有時候會蓋上私章,注下藏書日期,表明該書的擁有者是誰。在歐美卻有另一個做法,就是藏書者聘請藝術家或自己親自設計印製一張小紙票,貼置於每本藏書的封面裏,或首頁的右上角或正中位置,以顯示該書為某人或某圖書館所收藏,因此這些小紙票被稱為「藏書票」(日本則稱之為「藏書籤」或「書票」)。票上除印上收藏者的名字,及其所喜愛的圖案或家族徽號之外,通常還印有一個拉丁文"EX-LIBRIS"的字樣;該字原為「珍藏」之意,但現已成為「藏書票」的國際通用符號。
製作藏書票的形式是沒有限制的,用手繪或剪紙皆可,不過傳統上用版畫居多。而題材方面,包括人物、風景、花卉、昆蟲、鳥獸、詩詞、名言、紋章、徽號或圖案等均可,隨?製作者或藏書者個人的喜好,用不同的技巧和素材自由發揮創作。筆者曾有機會參觀各地之藏書票,可說是琳瑯滿目,多采多姿,千變萬化,美不勝收。
藏書票的面積雖小,但卻能揉合各類的題材,融匯不同的文化,反映藏書者的個性、興趣、品味和涵養。因此,它具有交流文化、推廣藝術、鼓勵閱讀、收藏鑑賞等價值,故藏書票被人冠以「紙上寶石」和「版畫珍珠」的雅號,以表珍貴。若要筆者簡單形容藏書票的特色,我只用兩句話,就是:「三寸平方闢天地,古今中外共一爐。」
「藏書票」之由來及發展
藏書票始源於十五世紀的歐洲,因藉賴當時文藝復興運動及德國印刷術之發明,這玩意不久就被推展遍及歐美等地。歐洲一些有名的文學家,如莫泊桑、雨果、福樓拜等,都是喜愛使用藏書票的。而參與從事藏書票設計製作的知名畫家,有杜勒、畢爾茲利、高更、馬諦斯和畢卡索等人。
至於亞洲方面,日本可算是最早期使用藏書票的地方,十八世紀中葉已有流傳,發展之積極尤勝其他國家,經過一段時間之萌芽與培植,一九二二年,正式成立「日本書票協會」,現今已擁有會員一千八百多人。
藏書票在中國的歷史只有半個多世紀,也許是因為中國的讀書人在傳統上慣用印章之故,以致藏書票未能植根長大。魯迅先生在三十年代倡導新興木刻運動,把藏書票從日本引進到中國,得到李樺等一?木刻版畫家響應,於一九三四年在廣州成立「現代版畫會」。該會在致力推動木刻版畫藝術之同時,亦成了推展藏書票藝術的先鋒。
因?各種客觀的因素,使用藏書票的雅興一直末能在中國普及。至一九八四年,由民間所組織的「中國版畫藏書票研究會」(現改名為「藏書票研究會」)於北京宣布成立,再次推展製作及收藏藏書票的活動。此外,香港和澳門兩地分別於一九八五及一九八八年舉辦過「藏書票展覽」。台灣也在九○年八月初舉辦了首屆「中國藏書票展覽」。
香港一?熱衷藝術的人士,於八九年十二月成立了「香港藏書票協會」,並於九○年十月?辦了「香港藏書票協會會員作品展」及「中日藏書票作品邀請展」,這是一個好的開始,他們在香港為藏書票的發展史寫上新的一頁。
當然,藏書票這玩意在各地已有一定程度的發展和基礎,例如在蘇聯,據統計在一九一七年約有書票八千枚,但到一九八八年時已有四萬枚之多!又據日本一本美術雜誌的統計,現時全世界最低限度有二十三個地區,已經設立了藏書票協會或類似的組織。
「讀書人」與「藏書票」
作為一個讀書人,我們不單可以與書本的作者神交,還可以透過藏書票,微觀藏書者或畫家的內心世界,探索他們的心路歷程。如果你喜歡親手為自己的藏書製作一些藏書票,肯定是一件樂事;不然,邀請畫家代為製作,也不失為一件美事。當然,若只擁有藏書票,而沒有藏書,對讀書人來說,似乎有點兒諷刺。
在這生活繁忙緊張的時代,筆者謹願藉此文提倡製作和使用藏書票,以喚起更多有心人,投入讀書人的行列;並藉此使我們在閱讀的習慣上,多添上一分交化與藝術的氣息。
參考書目
《書票藝術集萃》張松正編(中國:海燕出版社,1988)
《中國藏書票選》梁楝選編(中國:安徽美術出版社,1987)
《蘇聯藏書票選》戈沙、馬克編(中國:人民日報出版社,1989)
《紙上寶石》梅創基著(香港:山邊社,1989)
「版畫藏書票」,《中國水印木刻版畫》梅創基著(台灣:雄獅圖書,1988),頁102-109
「中國早期的藏書票」,《收藏天地》梁棟著第六期(1990年2月),頁99-101
「版畫中的珍珠-藏書票」,《君子雜誌》梅創基著(l990年10月),頁110-113
2007-02-09 01:14:27 補充:
資料來源:宣道出版社網站