自重和自尊有咩分別?

Q:自重和自尊有咩分別?

A:
以下是個人見解:
自尊是表現在思想(thought)上，其意思是對自己有自信，明瞭自己在人世間是有存在價值，而不比其他人遜色，知道自己不能自暴自棄；自尊是一種心理，所以才會在心理學上有自尊心（dignity）一詞。自尊亦是一切行為的原動力:沒有自尊，就沒有原動力做任何事。

而自重是表現在行為(behavior)上，其意思是指一個人在行為上懂得去愛惜，珍重自己；因此此人在行為上必然不會自暴自棄，亦必然不被外物奴役，不會胡來。自重的人是已得到自尊的原動力去做事。

這就是思想上對自己的尊重（自尊）與行為上對自己的尊重（自重）的分別。

而自尊與自重亦是相輔相乘的關係，這是因為有了自尊，對自己有信心，有正確的方向，知道我所行者是正確的，所以行為上亦不會偏離軌道，就形成所謂的自重。同時，自重使自己依著正確的軌道去行走，自然可慢慢把自己的信心觀念更加強化起來，自尊亦在同時間建立起來。

因此，下文中說自尊是自重的標準，自重是自尊的條件，此種關係，本人覺得是十分有道理的。
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以下兩文正是對自尊及自重的解說:
【自尊】
自尊不是自我誇大，惟我獨尊之意。自我誇大的人會流於狂妄，流於怪誕。自尊心的主旨是使你自己瞧得起自己，明瞭自己所得之於天地，並不少於任何人一分。只要自強不息，鍥而不捨，精進如斯，成功就不會少你一份。因此做人不能自暴自棄，辜負天賦，辜負人生。

自尊心是美德，是促使人不斷向上發展的一種原動力。莎土比亞說："假使我們自比於泥土，那我們就將真的成為被人踐踏的泥土了。"又說："沒有自尊心的人，即等於自卑。"自卑的人，常常安于現實，安於平庸，不求進取，總覺得自己不如人。其實只要你能自我發掘，自我奮鬥，力爭朝夕，絕對有所成就。所以自尊的人決不自卑。

自尊與自大，並無關聯。只有自卑與自大，才常常聯繫在一起的。有人比喻說："自卑感與自大狂，乃一物的兩面，好似刀片，兩邊都有傷人的鋒刃。"這個鋒刃不僅傷別人，尤其傷及自身。作為人來說，不但各有所長，也各有所短。就是從脆弱的方面，容易產生自卑感；於是以其所長，掩蔽了其所短。在另一方面又容易產生自大感，於是以其所短掩其所長。因此許多人常常會自作聰明，自以為英雄，自以為聖賢。

愚而好自用，賤而好自專，好為人師者，都容易犯這個毛病。自尊不是傲慢，自尊不是狂妄；自尊、自重是存在於內的，傲慢、狂妄是顯露於外的。只見其小，不見其大。

【自重】
自尊是自重的標準，自重是自尊的條件。要自尊，也必須自重。只有看重自己，才能擺正自尊的位置。

看自己的重量重如天下，就能自尊自敬並可大於天下。看自己的重量輕如鴻毛，就使自己無所不為而無所不顧。所以能自重的人必然不會自暴自棄；能自重的人必然不被外物奴役。受外物役使的人形體受勞累，受名譽役使的人心志受煩惱，受利益役使的人精神受傷害，受別人役使的人不重視自身。所以老子說："貴以身為天下，則可托天下；愛以身為天下，則可寄天下。"

古人有詩說："醉裏乾坤輸萬物，閑來萬物更輸誰?死生有命人何與?消長隨時我不悲。"這就是心地的自重，心有主宰。趙州和尚說："汝等諸人被十二時使，老僧使得十二時。"這就是心有主宰，不被外物動搖。不被外物所動搖，只有自重的人才能做到。老子說："重為輕根，靜為躁君。"自重者能改造天下，自輕者被天下改造，這是不可逆轉的真理。

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自重=to conduct oneself with dignity; to be self-possessed; to be self-dignified; to be self-respecting; to refrain from committing nuisance
自尊=self-respect; self-esteem; proper pride