Who is 神 農 氏 ar ?

神農氏

5000多年前，神農氏為姜姓部落的一位首領，在他生活的哪個年代，作為一酋之長神農氏和普通氏族成員一樣長年勞作在田間。在勞動實踐中，他發明了中國最早的農具----耒耜，從而大大促進了農業的發展，人們敬仰他對農業作出的貢獻，所以稱他為神農氏。

　　神農氏所處的時代，正是父系氏族公社初期，那時還沒有剝削壓迫，人們相處平等友愛。據史書記載，神農氏在位的時候，男子在野外耕作，女子在家織布，治理國家不需要監獄和刑罰，坐天下的王也不需要軍隊、警察。

　　神農氏還是中國最早的醫藥專家。據說，神農氏看到人民經常受到病魔的煎熬，心中憂慮不安。他從五穀能使人健康，聯想到百草的果實塊莖或許能治好人的疾病。傳說中，神農氏跑遍山野採集各種各樣的草藥，為了摸清草藥的特性，神農氏嘗遍各種草藥，常常中毒，甚至在一天中毒70多次。世傳說神農氏玲瓏玉體，能見其肺肝五臟，因而能化解百毒，又傳說他因嘗百足蟲(一說斷腸草)，不能解其毒而死。據說神農氏還編寫了《神農百草》，裏面記載了治療各種疾病的藥方。

　　神農氏還是一個天文曆算學家，他把伏羲氏所作的八卦，演繹為六十四卦，起名《歸藏》，不僅用來記事，還用來算卜。另外神農氏看到不少人需要的東西自己不會生產，不需要的東西生產得很多，生活很不方便，就讓人們帶著東西集中到一個地方交換，由此產生了中國最早的集貿市場。

　　為了供人們在勞作後娛樂，神農氏還製造出五弦琴，這種琴發出像鳥鳴一樣的美妙音樂，後來，他的兒子製作出一種叫“鐘”的樂器，並創作了很多歌曲，這些樂器都流傳了下來。

　　神農氏在位140年，後來他的統治地位被黃帝所取代，神農氏死後葬在湖南長沙，今天的的陵墓還在，不過人們稱它為炎帝陵。

神農大帝即炎帝，為古代天、地、人三皇之一的地皇，又稱炎帝為神農氏、先農、五谷先帝、先帝爺、藥仙、藥王大帝、開天炎帝、五穀大帝、五穀王、田祖、栗母王等諸多名稱。帝生於厲鄉，長於姜水，起於烈山，接帝位後，定都於陳，後遷徙於魯。在位一百二十年，崩葬於長沙。
神農大帝為少典之元子，母方登為有蟜氏之女，望有龍威而生神農。因長於姜水，故為姜姓，神農發明耒耜（農具，起土之用），教民種植五穀，又親嚐百草，一日之間遇七十毒，百死百生，共得三百六十物（後世承傳為書，謂之神農本草），以醫治黎民病痛；且樹立市集規模，互通財貨，使初民生活大為改善。因此，農民、藥商、醫生均奉之為神明，並立廟敬祀。
清朝雍正時期，詔令各府州縣擇地設「先農壇」，以紅質金字作先農之神位，年年由地方官率農民致祭，天子亦在京城舉行「祈農」之祭。
親嘗百草

神農大帝，是神話中的一個帝王。神農氏發明農業，相傳他親嘗百草，作為醫藥，他又定每日中午成立交換貨物的市，于是人類生活，才得更進一步，走向光明，因此，尊奉他為先農，也有稱他為藥王。

傳說中的神農，身長八尺七寸，牛首人身，長相十分怪異。當年其母游華陽之常羊，有感于飛躍之祥瑞，回去時就懷孕。種農出生后，三日即能言，五月即爬行，七月長齒，三歲便知農業之事。

神農氏是古帝，生于姜水，以姜為姓，始制耒耕，教民務農，故號神農氏。以火德王，又稱炎帝，在位時，嘗百草以療疾病，初都陳，后遷魯，立一百二十年而崩，葬長沙。農民、糧食商、藥商祭祀他為掌管五俗丰穰及藥草之神，都奉他為守護神或祖師爺。

神農的性情好生惡殺，由于人民當時還不知道吃谷類，都以動物為食，神農便立志教人民開辟土地，種植五谷，使人民發現五谷之美味，勝于肉食，于是以谷類為主食，人民感念他的恩德，便稱贊他為「神農」，即「神明于農業」之意。

清朝雍正年間，詔准各地府州縣擇地設立先農壇，壇后立廟，并規定以紅底金字神牌作成先帝神位，命令地方官每年率老農致祭，而且，每年天下的第一大祭便是「祈農」之祭，也是在北平巍峨的先農壇恭行大禮，庄嚴肅穆，非常隆重。所祀先農，當為神農大帝，惟不詳始自何時，民間雕塑神像來奉祀他。

台灣民間對神農大帝的崇敬，并不亞于中國各地，以神農大帝為主神的寺廟就有一百多座，還有許多配禮神農大帝。

手持金黃稻穗

現在各廟宇所祀種農大帝的神像，都頭角崢嶸，袒胸露臂，腰圍樹葉，赤手跣足，一見而知神農大帝，是個原始時代的人。并且塑像的表情木訥篤實，親切溫和，就像平日鄉間小路常遇的庄稼漢一樣平實，「鄉土」，沒有特別「出色」的神貌。

神農大帝神像的手上，還拿著串串金黃色的成熟稻穗，更顯示他時時不離本行的敬業精神。神農大帝有白、黑、紅三種不同的「臉色」，據說與他嘗百草有關。總之，他的功勞又多又大，所以不同的面貌，正表現出他多重的身份及功德。

每年農歷四月二十六日，是神農大帝誕辰，奉祀神農大帝的廟宇，都有隆重的祭禮，香火鼎盛，年年祭典，因為農民、藥商、醫師等，都尊奉他為保護神。但近年來，因工商業發達，這種祭典已不再被重視，香客寥落，據說連廟門平常都緊鎖著。

5000多年前，神農氏為姜姓部落的一位首領，在他生活的哪個年代，作為一酋之長神農氏和普通氏族成員一樣長年勞作在田間。在勞動實踐中，他發明了中國最早的農具----耒耜，從而大大促進了農業的發展，人們敬仰他對農業作出的貢獻，所以稱他為神農氏。

　　神農氏還是中國最早的醫藥專家。據說，神農氏看到人民經常受到病魔的煎熬，心中憂慮不安。他從五穀能使人健康，聯想到百草的果實塊莖或許能治好人的疾病。傳說中，神農氏跑遍山野採集各種各樣的草藥，為了摸清草藥的特性，神農氏嘗遍各種草藥，常常中毒，甚至在一天中毒70多次。世傳說神農氏玲瓏玉體，能見其肺肝五臟，因而能化解百毒，又傳說他因嘗百足蟲(一說斷腸草)，不能解其毒而死。據說神農氏還編寫了《神農百草》，裏面記載了治療各種疾病的藥方。

　　神農氏還是一個天文曆算學家，他把伏羲氏所作的八卦，演繹為六十四卦，起名《歸藏》，不僅用來記事，還用來算卜。另外神農氏看到不少人需要的東西自己不會生產，不需要的東西生產得很多，生活很不方便，就讓人們帶著東西集中到一個地方交換，由此產生了中國最早的集貿市場。


神農大帝無論為我們現在所崇奉或遺忘，但他真真實實是與我們血肉相連，并提供我們美好生活條件的祖先。



5000多年前，神農氏為姜姓部落的一位首領，在他生活的哪個年代，作為一酋之長神農氏和普通氏族成員一樣長年勞作在田間。在勞動實踐中，他發明了中國最早的農具----耒耜，從而大大促進了農業的發展，人們敬仰他對農業作出的貢獻，所以稱他為神農氏。

　　神農氏所處的時代，正是父系氏族公社初期，那時還沒有剝削壓迫，人們相處平等友愛。據史書記載，神農氏在位的時候，男子在野外耕作，女子在家織布，治理國家不需要監獄和刑罰，坐天下的王也不需要軍隊、警察。

　　神農氏還是中國最早的醫藥專家。據說，神農氏看到人民經常受到病魔的煎熬，心中憂慮不安。他從五穀能使人健康，聯想到百草的果實塊莖或許能治好人的疾病。傳說中，神農氏跑遍山野採集各種各樣的草藥，為了摸清草藥的特性，神農氏嘗遍各種草藥，常常中毒，甚至在一天中毒70多次。世傳說神農氏玲瓏玉體，能見其肺肝五臟，因而能化解百毒，又傳說他因嘗百足蟲(一說斷腸草)，不能解其毒而死。據說神農氏還編寫了《神農百草》，裏面記載了治療各種疾病的藥方。

　　神農氏還是一個天文曆算學家，他把伏羲氏所作的八卦，演繹為六十四卦，起名《歸藏》，不僅用來記事，還用來算卜。另外神農氏看到不少人需要的東西自己不會生產，不需要的東西生產得很多，生活很不方便，就讓人們帶著東西集中到一個地方交換，由此產生了中國最早的集貿市場。

　　為了供人們在勞作後娛樂，神農氏還製造出五弦琴，這種琴發出像鳥鳴一樣的美妙音樂，後來，他的兒子製作出一種叫“鐘”的樂器，並創作了很多歌曲，這些樂器都流傳了下來。

　　神農氏在位140年，後來他的統治地位被黃帝所取代，神農氏死後葬在湖南長沙，今天的的陵墓還在，不過人們稱它為炎帝陵。




炎帝，神農氏（有說為神農後人）部落首領的名稱，姜姓，因以火德王，故稱炎帝，是中國傳說時代（或稱上古時代），約西元前三、四千年，今陝西、湖北一帶姜氏族部落的共主，據傳炎帝出生於姜水之岸（今陝西寶雞一帶），稱為神農氏。

傳記
姜氏族為西戎一支，原為遊牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期衝突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵淩諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，一說北京延慶境內的阪泉村）。面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，與之結盟並歸順之，黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。

炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰。最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。

炎帝是中華民族公認的人文始祖之一，也稱神農氏。在先秦著作上，神農氏和炎帝尚為二人，後至西漢年間，炎帝被載為神農氏之子，再即，炎帝載為神農氏。傳說中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以稱為炎帝。大概其執政時間早於黃帝，所以《史記》雲『軒轅之時，神農氏衰。』但是所謂『氏衰』並非指神農本身，而是指他所在的部落。《帝王世紀》雲：『神農氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；為少典婦，游於華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長於姜水。有聖德，以火得王，故號炎帝。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。』 　　炎帝一生有五個方面的貢獻：第一，用木材製造兩種翻土農具，教農民墾荒種地。第二，發明農業，種植糧食作物。第三，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，炎帝時纔開始製造出來。第四，嘗百草，一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的藥性，進而發展用草藥治病的技術，炎帝也因此貢獻了偉大的生命。第五，發明紡織，抽出麻絲，利用輪紡織布，發明養蠶的嫘祖便是炎帝的後代。炎帝在我國民間被尊為農業之神、太陽之神、醫藥之神，與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。
炎帝之先祖
古籍記載，在黃帝之前，神農氏活了五百歲。現代學者普遍認為神農氏是一個氏族，與黃帝合併之前，在黃河流域已經發展有一個農業民族在生活，並已有五百年的歷史，他們已進入原始社會的末期，當時有相對較高的文化水平。而所謂燧人氏、伏羲氏、有巢氏和神農氏，其實是指人類發展過程中的四個不同進化階段。 而神農氏相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊為主要肉食（有說因為生於姜水），並顯示仍依存有母系社會的傳統，羊加女合二為一（另姬、姒、姚、嬴都有此特徵）。

炎帝 神農氏
傳說中的上古帝王神農氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧後為天下共主,傳說是農耕和醫藥的發明者,又創造五弦瑟,開始蠟祭和市場.自他以後中國進入農耕社會.

神農即炎帝，是個極慈愛的大神。傳說他是牛頭人身，在他誕生的時候，他的出生地便自然地湧現了九眼井。這九個井的水是相連的，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。當他要教人民耕種的時候，天空中便紛紛降落了許多穀種，他把穀種收集起來，又製作了農具，教給人民種植的方法，從此五穀豐登，不愁衣食。

另有一則傳說是，有一隻紅色的鳥，口銜一株九個穗頭的禾飛過天空，跌落地上的穀粒被神農撿起來種在田裏，長出了又高又大的嘉穀。這種穀子，人吃了可以長生不死。

神農為了給人民治病，還親自去嘗各種各樣的藥草，曾在一天之中中過七十次毒。所以他不但是農業之祖，也是醫藥之祖。