有冇中華傳統美德ge故事?俾多d我~

我們中國，有著五千年東方文明的光輝歷史。

古往今來，我們關於美德的故事層出不窮。

《三字經》、《神童詩》、《千字文》曾經作為老一輩的啟蒙教材影響了幾 代人的人生觀、世界觀；

孔子的《論語》把君子和小人刻畫得入木三分 ;

民間故事中耳熟能詳的如孟母三遷、孔融讓梨、懸梁刺股、囊螢映雪等已經家喻戶曉，更不 用說近代、現代和當代，每時每刻有多少感人的故事在我們身邊發生。


孟母三遷

孟子三歲喪父，由其母親撫養成人。小時候住 山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下，村名叫范村，村不遠有一片墓地，出殯的人群常從孟子家門口經過，於是孟子就模 仿送殯的人，孟母看見了，認為「此非所以居吾子也」，就把家搬到城國北部的廟戶營。可是這裏街上相當繁華，東部住一個殺豬屠戶，孟子就學屠戶的樣子，整天 嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養孩子，便又移居於「學宮之院」，即縣城南門外子思書院旁。從此，孟子被琅琅的讀書聲所吸引，孟母甚喜，就把孟子送進了這所學 宮讀書，他勤奮讀書，終成大儒。


孔融讓梨

“融四歲，能讓梨”，所說的是生於東漢末年的孔融，性情寬厚容上，他四歲的時候，就懂得禮讓兄長的道理。 相傳有一天，有人送來一籃梨子。他的哥哥們都挑大梨子，只有他挑了一個小梨子。別人問他爲什麽，他回答說：“哥哥年紀大應該吃大的，我的年紀小，不可和他們爭。”
這個故事告訴我們，凡是作爲弟弟和妹妹的，應該懂得這種謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。
古人對道德常識非常重視。道德常識是啓蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。
長 幼有序的道德要求，不僅針對男孩子，同時也針對女孩子。

例如，《女兒經》中有“父母罵、莫作聲；哥嫂前，請教訓”的教誨，說的是做女兒的一定要尊敬父母。 被父母批評或責駡的時候，不要回嘴，而是要靜靜的聽，好好的想一想自己什麽地方沒做好。做妹妹的對哥哥嫂嫂也要尊重，多請哥嫂教育和提醒。


懸梁刺股
蘇秦功名未成時，家裡人都反對他到各國從事遊說活動，希望他「治產業乃 工商」，所以看到他第一次出去游說失敗，狠狽歸來的樣子，父、母、妻、嫂沒有一個理他的。蘇秦深受刺激，這才意識到自己的學業還差得遠。於是連夜翻了幾個 書篋（小箱子），找到了姜太公的《大韜》、《陰符》等兵書，足不出戶，晝夜苦讀 。 每當讀到夜深，倦極欲睡時，就用一個鐵鏈子刺戳自己的大腿股。這切膚之痛，幫助了蘇秦驅走睡意，於是他振起精神，繼續攻讀。最後，終於取得了很大的成就。
後人像蘇秦一樣刻苦的並不少。東漢時就有一個信都人孫敬，非常喜歡讀書。 古時紙張很難得，他就把柳條劈成一片片薄片，然後編織成書本狀，同別人借來經籍，親手抄寫，閉起門來一天讀到晚。一年到頭很少外出，當他偶爾到市集上去的 時候，市人就在背後指指點點，稱他為「閉門先生」。孫敬讀書十分刻苦，常常對著孤燈讀到深夜。他唯恐自己倦怠時昏昏欲睡，就想出一個巧計：古時男子把頭髮
束在頂端，像髮髻的樣子，孫敬便拿一條繩子一頭繫著髮髻，另一頭懸掛在屋梁上。這樣一旦垂頭閉眼要瞌睡，頭上的繩子就會拉緊頭髮，牽動頭皮，人便可醒了……
這兩個故事合在一起便是「懸梁刺股」的出典。當然，今天我們要學習的是「懸梁刺股」發憤圖強，艱苦奮鬥的精神，而不是其具體的做法。

囊螢映雪

晉代車胤自幼好學不倦，可是由於家境貧困，沒有錢買燈油在晚上讀書。因此，到了晚上他只能背誦詩文。

一個夏夜，他在屋外誦書，忽然看到原野裡如星星一樣螢火虫在空中飛舞。他突發奇想，螢火虫的光亮在黑夜裡不正如燈一樣嗎？這樣我就能夠徹夜苦讀了!想到這，興奮的他立即找來了白絹扎成一個小口袋，並抓了幾十只螢火虫放在裡面。果然，如此還真的管用。

正是借著這微弱的光芒和堅持不懈地苦讀，車胤學識日漸長進，並最終入朝為官。

同 是晉朝的孫康也是由於貧困而無法點燈夜讀，所以只能早早睡覺。這令他覺得光陰虛擲。一個冬夜，雪下得特別大，白茫茫一片。半夜時分，寒冷令孫康從 睡夢驚醒，但他卻發現窗外似乎有一些光亮。原來那是雪映射出微光。于是他倦意頓消，這不正可以借著這難得微光看書嗎？于是翻身起來，取出書卷，來到院子裡 借著那雪映出光如飢似渴讀書。正是憑著這樣學習的精神，使得他的學識突飛猛進，最後他也入朝為官，成為一個學富五車的一代名士。

囊螢映雪"這則成語的意思指透明口袋裡的螢火蟲和白雪映出的光亮。後用"囊螢映雪"比喻家境貧苦，刻苦讀書。