明朝邊個皇帝最廢？

我會揀萬歷

萬歷皇帝懶惰的表現是什麼？我給概括為“六不做、六做”，就是該做的事情他不做，不該做的事情他卻做。

　　先說他的“六不做”，即不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。

　　第一，不郊。就是不親自郊祭天地。《明史·禮志·郊祀》記載：“祭天於南郊之圜丘，祭地於北郊之方澤。”圜丘為南郊的天壇，方澤為北郊的地壇。按照《周禮》的說法，身為帝王，“冬日至，禮天神﹔夏日至，禮地祇”，就是在冬至要到天壇祭天、在夏至要到地壇祭地。《左傳》說：“國之大事，在祀與戎。”皇帝是 “天之子”，祭祀天地是皇帝的頭等大事。清朝康熙皇帝祭天時，走著到天壇，還要齋戒，以示虔誠。萬歷皇帝年紀輕輕的，既不祭天，又不祭地，更何況對待臣民呢？

　　第二，不廟。就是不親自祭祀宗廟、太廟。太廟裡供奉著祖宗牌位。“敬天法祖”是皇帝的基本准則，連老百姓都要祭祖，更何況皇帝呢！萬歷皇帝懶到不敬天、不祭祖，自然更無視臣民的訴求。

　　第三，不朝。就是不上朝。過去我說過，清朝皇帝每天要御門聽政，就是每天要主持朝廷會議，以決重大國務問題。而萬歷皇帝竟然二十幾年不理朝政，也不主持朝廷會議。有的大臣跪在宮門外請求皇上親理朝政，竟不被理睬。如大學士方從哲請求補充閣臣，“章凡數十上，候旨文華門凡六日”。大家知道，紫禁城皇極殿（清改名太和殿）前，左翼（東面）是文華殿，右翼（西面）是武英殿，文華殿前面的門叫文華門，武英殿前面的門叫武英門。大學士方從哲幾十件奏章上去之后，在文華門外等著萬歷皇帝的批示，連著等了六天都沒有結果（《明神宗實錄》卷五八一）。明軍薩爾滸大敗后，大學士方從哲上疏，希望皇帝能夠出御文華殿，召集文武百官，討論御敵方略。結果這個請求依舊如泥牛入海，留中不報，沒有回音（《明神宗實錄》卷五八○）。

　　第四，不見。就是不接見大臣。過去我講過，清朝的皇帝以康熙為例，上午御門聽政，下午經常是接見群臣，小到知縣、知州、知府，大到巡撫、總督。萬歷皇帝是連大臣也不見，更談不到知縣、知府了。大學士、首輔朱賡，三年沒有見皇帝一面。萬歷四十年（1612年），南京各道御史上疏：“台省空虛，諸務廢墮，上深居二十余年，未嘗一接見大臣，天下將有陸沉之憂。”（《明史·神宗本紀》）而大學士、首輔葉向高說：“不奉天顏久，而福王一日兩見。”（《明史·葉向高傳》）可見，萬歷皇帝並不是誰也不見，對自己的愛子福王可以“一日兩見”，對大臣則是不朝不見、不理不睬。

　　第五，不批。就是對大臣的奏章不做批示。明朝有一個規定，就是大臣不輕易上奏章，凡上奏章必有重要急迫的事情，皇帝就要趕緊批示，不論同意、不同意，還是部分同意，總要有個結果。但是，萬歷皇帝卻將大臣奏章 “留中”不發，就是既不批示，也不發下，而是擱置一邊。沒有皇帝的批示，事情就不能辦，整個中央機構，幾乎停止運作。上自尚書，下到知縣，缺員得不到補充，辭職也得不到批准，使得衙門無法辦公。大學士、首輔葉向高，章至百余上，結果，還是兩個字：不報，就是沒有回音。萬歷皇帝消極怠工的做法令許多大臣寒心，萬歷四十年（1612年），吏部尚書孫丕揚，“拜疏自去”（《明史·神宗本紀》）。四十一年（1613年），吏部尚書趙煥也“拜疏自去”（《明史·趙煥傳》）。他們既然無力改變這種局面，最后隻得選擇了辭職回家。

　　第六，不講。就是不參加經筵講席。經筵，是為皇帝專設的講席，由大學士、翰林院侍講學士等擔任主講，並同皇帝切磋經史，也是君臣共同探討治國理念與治策的場所。日講，原意是每日向皇帝進講經史。清朝的康熙帝8歲即位，比萬歷帝即位時還小兩歲，但他除堅持經筵外，還堅持日講。康熙皇帝這個日講原來是隔一天講一次，康熙說不行，要每日進講。起初是冬天和夏天不講，就是放寒暑假了，他說不行，寒暑天都要講，有時候一天講兩次。在平定三藩之亂時，日講在御門聽政之后﹔平定三藩之亂后，日講在御門聽政之前。日講時康熙常要求講官不必忌諱，大膽講解，偶有失誤，也予以諒解。但是，萬歷帝卻不參加經筵講席，工科右給事中王元翰批評道：“朝講不御，則伏機隱禍不上聞。”又說萬歷：“親宦官宮妾，而疏正人端士，獨奈何不為宗社計也！”

萬歷帝怠政造成嚴重的朝政危機，朝廷中樞瀕於癱瘓。具體說來，主要表現為三個方面：一是上下解體﹔二是宦官肆虐﹔三是黨爭激烈。

　　第一，上下解體。明朝中央政府主要由內閣、六部、都察院等機構組成。萬歷帝長期“三不”──不朝、不見、不批，造成朝廷中樞機構近於癱瘓。最典型的是政府官員的缺得不到補充。舉一個例子：到萬歷四十年（1612年）時，宰輔隻剩下首輔葉向高一人，而且他也沒法工作，奏章上去就留中不發，許多問題處理不了。這位大學士、首輔索性在家裡頭稱病，三個月閉門不出。吏、戶、禮、兵、刑、工六部，隻有吏部趙煥一位尚書，戶、禮、工三部各隻有一位侍郎。都察院自都御史溫純罷去后，八年沒有正官。因為刑部缺少處理刑法的官員，長期不能決案，積壓案子數量多、時間長，引起在押人員及其家屬的不滿。於是犯人家屬，集體在長安門前哭訴（《明史·方從哲傳》）。吏部尚書趙煥多次上疏乞求補充缺少的官員，萬歷帝都不批示。這工作可怎麼做？趙煥就寫了個辭呈遞上去，准備辭官回家，但還是等不到回音。趙煥“遂叩闕前，出城待命”，遙望等待，仍無結果。趙煥隻好於第二年“拜疏自去”，就是上了一道辭官的奏章，離職而去。（《明史· 神宗本紀》）。

　　職能部門嚴重缺員，已經使政府機構運轉不靈，而那些在位的閣臣，由於長期得不到皇帝的批示和接見，也無法開展工作。還是舉趙煥為例子。趙煥自動辭職后，萬歷四十六年（1618年），因為吏部無人負責，朝廷還是要他出來任職，這時已經77歲的趙煥隻得復出。第二年，就是萬歷四十七年（1619年），明軍薩爾滸大敗后，遼東告警，京師震驚，吏部尚書趙煥“率廷臣詣文華門，固請帝臨朝議政。抵暮，始遣中官諭之退，而諸軍機要務廢閣如故。煥等復具疏趣之，且作危語曰：‘他日薊門蹂躪，敵人叩閽，陛下能高枕深宮，稱疾謝卻之乎？’帝由是嗛（xi?n）焉。考滿當增秩，寢不報。煥尋卒，恤典不及”。就是說，78歲的吏部尚書趙煥，在明軍薩爾滸大敗之后，帶領群臣跪伏在皇宮文華門外，堅請萬歷帝接見群臣，商討守衛遼東的策略。他們一直跪到傍晚，得到的卻是皇帝身體不適讓他們回去的聖旨。趙煥情急之下說道：等到敵人兵臨城下的時候，陛下您還能說因為自己有病而讓他們退回去嗎！就是在這麼危急的關頭，萬歷帝還是不理朝政，而且從此銜恨趙煥。趙煥不久之后去世，朝廷沒有給他任何恤典。

　　一些正直的官員屢次給萬歷帝上疏諫言，有的寫得很激烈。有一個官員叫雒於仁，他寫了一個奏疏，叫《酒色財氣四箴疏》，就是批評萬歷皇帝酒、色、財、氣四樣俱全。萬歷皇帝很生氣，要嚴厲處置他。多虧一些官員挽救才得幸免。這些官員說，如果您對他加以重刑，外界會誤以為您真的有他提到的那些毛病，還不如顯示您的寬大包容，讓他離開任所削職為民算了。結果，雒於仁被斥為民。總之，對萬歷怠政提出批評的官員，大都遭到懲罰。

　　萬歷皇帝喜歡別人對他歌功頌德，阿諛奉迎，不喜歡聽批評意見。萬歷親政之初，閣臣還敢提出不同意見。明朝制度：內閣的職責是“票擬”和“封駁”。“票擬”就是在奏章上草擬處理意見，供皇上決策時參考﹔“封駁”就是對皇上下發到內閣的批示，可以提出反駁意見。如萬歷帝冊立皇太子事，夜裡二更下詔，閣臣沈一貫認為不妥，加以封駁，說“（臣）萬死不敢奉詔”，萬歷皇帝最后還是聽從了他的意見。但是，自從懲治張居正后，內閣大臣，多為萎縮──“票擬”多被“留中”，“封駁”則多不敢為。有句話叫作“奴婢以伺喜怒為賢，師友以規過失為賢”，因為萬歷皇帝喜歡的是隻會順情說好話的奴才，久而久之，奸佞小人就圍在他身邊，特別是宦官。

問題明朝邊個皇帝最廢？
答案 :一定是嘉靖（公元1522年 - 1566年）是明世宗的年號，明朝使用嘉靖這個年號一共45年，是明朝使用相當長的一個年號。
他在位時間很長, 日日掛住修道成仙, 不理廟玫, 以致大權落入奸臣 嚴嵩之手, 廟政日非, 明代日走下坡。澳門俾萄國人佔領型的例子。


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嚴嵩（1480年-1567年），明朝權臣，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達20年之久，為中國歷史上著名的奸臣之一。明孝宗弘治十八年（1505年）進士，改翰林院庶吉士，授翰林院編修，旋病休歸里，讀書8載，詩文峻潔，聲名始著。明武宗正德十一年（1516年），還朝復官。明世宗嘉靖七年（1528年），奉命祭告顯陵，歸而極言祥瑞，明世宗喜。幾年內先後遷其為吏部右侍郎，進南京禮部尚書，兩年後改任吏部尚書。嘉靖十五年（1536年），以賀萬壽節至京師。時值廷議重修宋史，遂留京以禮部尚書兼翰林院學士銜主持其事。他善伺帝意，以醮祀青詞，取得寵信，加為太子太保。二十一年（1542年），拜武英殿大學士。入直文淵閣，仍掌禮部事。後解部事，專直西苑；累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。嚴嵩無他才略，惟一意媚上，竊權罔利，專擅國政近20年。士大夫側目屏息，不肖者奔走其門，行賄者絡繹不絕。戕害他人以成已私，並大力排除異已。他還吞沒軍餉，廢弛邊防，招權納賄，肆行貪污；激化了當時的社會矛盾。晚年，以事激怒世宗，為世宗所疏遠，抄家去職，兩年而歿。著有《鈐山堂集》40卷。

大事記

嘉靖年間曾多次爆發農民的暴亂。
嘉靖年後期朝廷內部發生黨爭。
雖然在嘉靖年間明朝政府實行海禁，但在中國南部仍然有許多海民入海。他們的船隻都是私造的大船，而且備有武器護航。
嘉靖二年五月——明朝實行海禁。
嘉靖六年——莫朝在越南建立。
嘉靖二十一年十月廿一——壬寅宮變。
嘉靖二十三年——戚繼光世襲登州衛指揮僉事職。
嘉靖二十五年——索南嘉措被明世宗認定為三世達賴喇嘛。
嘉靖二十八年——唐荊川編纂《武論》。
嘉靖二十八年——《西麓堂琴統》出版。
嘉靖二十八年——海瑞考中舉人。
嘉靖三十六年——海瑞任浙江淳安縣知縣。
嘉靖四十年——太湖大水。
嘉靖四十三年——海瑞任戶部雲南司主事。
嘉靖四十五年二月——海瑞進《直言天下第一事疏》。