中文字是誰造的?

倉頡所造的字最多，而且又是最完善，因而後人都只說成倉頡造字了。

這個是沒有可能考證的。
不過傳說第一個中文字是由伏羲創造的，理應由他寫出來的。而「一」字就是第一個字。後來，倉頡所造的字最多，而且又是最完善，因而後人都只說成倉頡造字了。
以下的是伏羲和倉頡的傳說。


從前,人是用結繩記事的,多一隻羊便打一個結,多一頭牛便打一個大結,結滿十個結就打一個圈,十個圈就等於一百。人把繩子掛在牆上,一家的帳目便一目了然。可是,繩圈經常給老鼠咬爛,令到每家的帳目變得一塌糊塗,而帳目不清,便會引起爭執,爭輸了便會動手,很容易使到天下大亂。

伏羲恐怕長此下去,人類會滅絕,於是他便躺在天台山頂想辦法。伏羲望望天,看見天上的日月,便想出日頭是一個,所以畫一個小圈,表示一;加上月亮是兩個,所以畫兩個小圈,表示二;三個小圈表示三,四個小圈表示四。但畫小圈太繁,便改用點;但點又太小,便改用線。

這樣,一、二、三等數字便造出來了。可是,一字劃一劃,二字劃二劃,那麼十字就要劃十劃,仍然是太繁複。伏羲望望自己的五隻手指,又想通了。他想到四指合攏就是一條線,拇指橫生就成了"丫",伏羲便用這表示五,而"丫"字一造出,十和廿也造成了。要記清帳目,除了數字之外,還需要其他字。伏羲看看天,又看看地,便按萬物的形狀造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、魚、牛、人等幾百個字。

伏羲正自鳴得意的時候,有個小孩來找他說:「伏羲王,你造的字是否恰當呢?」伏羲說:「你說是否恰當呢?」小孩來說:「你造的字有部份不恰當呢!例如牛字只得一隻角,魚字卻有四隻腳,羊字卻有六隻腳。」伏羲一聽,不禁呆了,連忙問道:「你是誰?」小孩便答道:「我叫倉頡。」伏羲歎聲說:「倉頡啊!你就把我造錯的字改過來吧!」倉頡答道:「伏羲王,已造的字人們已經用慣了,便不要改動了,以後就讓人們自己造字吧!」

從此,人便自己開始造字,其中以倉頡所造的字最多,因而後人都只說成倉頡造字了。
(資料來源：http://home4u.hongko ng.com/_H4U/arts/rea ding/myths/Chinese_M yths/word.htm)


倉頡是中國古代傳說人物，傳說為黃帝的史官，普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳説，不過他可能是漢字的整理者。。

「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。
《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」。
《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」

關於倉頡造字，歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。

於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼着的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。

獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。

倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名「鳳台寺」。 （摘自《中華印刷通史》第三章第一節）