甚麼是 四大皆空?

金剛經云「我見 人見 眾生見 壽者見」, 並非「四大」, 乃是「四相」。

【物我兩空】【法我俱空】, 並非「四大」,
而【物我兩空】乃「身空」「我空」, 証「阿羅漢」。
而【法我俱空】乃「法空」「心空Ｊ, 証「菩堤薩埵」[菩薩]。

「四大」 - 地大, 水大, 火大, 風大。
「四大皆空」 - 一切十方三世宇宙萬有眾生. 人. 六親. 事. 物. 欲. 愛恨. 業. 緣等, 全皆自己妄心幻化而生, 又自「妄心」錯認此幻化境為真確存在, 而執住其真而死也不放, 以致生世再來「討債」「還債」「報恩」「還恩」ｏ
若得「佛性」顯現, 便可見「四大皆空」ｏ

「毗舍浮佛」偈曰:
「假借四大以為身, 心本無生因境有。 前境若無心亦無, 罪福如幻起亦滅。」

文殊菩薩與維摩詰居士
選讀《維摩詰經》頓釋病慮
四大合離
經云：又問 地大水大火大風大 於此四大 何大之病 答曰 是病非地大亦不離地大 水火風大亦復如是 而眾生病從四大起 以其有病 是故我病
　　解說：四大即地、水、火、風，其所以名大者，因世間一切有形質之物皆為其所形成也。但四者雖同名曰大，然其性相各各不同；地大以堅硬為性，質礙為相；水大以濕潤為性，飄蕩為相；火大以煖熱為性，除暗為相；風大以流動為性，吹擊為相。人身既有形質，故亦由四大合成也。今文殊復作是想，居士之病雖不與身心相合，然而若離開四大去覓病源，則杳無可得。遂問曰：於此地水火風四大中，居士是屬何大之病呢？維摩答曰：我病非四大所生，四大性相本空故，但亦不離四大，身由四大假合故，眾生因此空假離合之四大幻生疾病，我以大悲心憐念眾生故，也就應以幻疾，藉以幻化眾生啊！



臨終備覽
慧律法師講述‧編撰
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人體由「地、水、火、風」四元素所構成，以其遍滿大千世界，故曰「四大」。
吾人色身堅固部分，如肌肉、骨骼屬「地」，津液、血液屬「水」，體溫屬「火」，呼吸屬「風」。命終之際，四大隨之分解，其次第如下：
　
一、地大：病者兩頰深陷，面色蒼白，齒現斑點，筋肉顫動，手足抽搐，採任何姿勢皆不適，雙眼難以闔上或睜開，全身無力，壓力自四面而來，遍及全身每一毛孔，乃至五臟六腑，感覺似被一座高山壓扁，逐漸沈沒於海底。心識因激動致錯亂，隨即陷入昏迷。此表色蘊正行分解，地大攝入水大，故地大能力銷鎔，水大能力益顯，病者所見為閃閃發光之幻象。
　
二、水大：全身猶似浸於水中，寒氣逼人，既濕且冷，透至內臟骨髓，外在暖氣亦無法驅寒。因色身內液體失控，故有流淚、流涎、流涕，乃至排泄失禁等情形，遂致眼乾、口渴、唇舌下垂、鼻腔塌陷、呼吸急促等情形。其覺受力減弱，苦樂寒熱感交替出現，心識因而模糊、緊張，挫敗感油然而生。此表受蘊正行分解，水大攝入火大，即水大能力消失，由火大支撐意識，濕寒感逐漸為火焰燃燒之灼熱感取代，此時，病者心中所見為煙霧瀰漫之漩渦。
　
三、火大：病者生理機能多已退失，痛苦增劇，驟感烈火焚身，筋骨肌肉因劇痛而僵硬，滿臉通紅，面部灼熱，出息多於入息，心識時而清醒，時而混亂，甚至無法認出身旁親友。因此際火大支撐意識之功能愈形減退，逐漸由風大支撐意識，四肢發冷，體溫降低，終至心臟溫度變冷。病者心中所見為紅色火花閃爍於露天大火上，似螢火蟲飛舞。
　
四、風大：病者呼吸急促、費力，呼氣長，吸氣短，雙眼上翻，生平經歷如影片重現眼前。全身無法動彈，似遭烈風吹颳，碎為微塵。心中所見為紅燈或紅色火炬，俟最終三次呼氣後，呼吸乍停，此即醫學上所謂「死亡」，然其神識尚未完全脫離色身。

法無一定法。一切法皆入佛法。我試舉 金剛經。

我見 人見 眾生見 壽者見.....四大皆空。見相離相，見空離空，兩邊不住執中亦無，萬法無我，融於真空清淨中照見不動之動，無相之相，本心了了分明清淨，應無所住而生其心。.....如來智慧覺性。
【物我兩空】【法我俱空】.....四大皆空。真空妙有【真心如來】本自俱足無垢無淨無生無滅無來無去無得無失。妙有.無可無不可。若說一物，亦不中。此乃明心見性。【佛性是常？佛性無常？】一如心經說【觀】自在【法】自在。一切法但因人而說有無。法本無諍天地無言靜靜流動，凡心鼓舌，聖念默然。
釋迦牟尼佛在菩提樹下成道時說：「奇哉！奇哉！大地眾生，皆有如來智慧覺性，但因【妄想執著】，不能證得。若無妄想執著，則無師智，自然智，即得現前。」

金剛經︰
須菩提。若人言、佛說我見人見眾生見壽者見。須菩提。於意云何。是人解我說義不。
不也、世尊。是人不解如來所說義。何以故。世尊說我見人見眾生見壽者見、即非我見人見眾生見壽者見、是名我見人見眾生見壽者見。
須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法、應如是知、如是見、如是信解、不生法相。須菩提。所言法相者、如來說即非法相、是名法相。

2007-01-25 23:10:28 補充：
「我見 人見 眾生見 壽者見」以何生見？何心 生 法.相。真心妄心...大否？小否？此心是真？是妄？是般若覺明。...四見四相.見與相如鏡映。知建立知。四大皆空...是無所住生其心。 參考．參考。

2007-01-26 13:31:43 補充：
菩薩所言空有不二。我狗尾續貂，狗尾續貂∼∼>"^ 壺言湖鹽

四大，是指「地、水、火、風」的四大物質因素
空，不是沒有，而是不執著