助語詞和語氣詞

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焉》字可以作代名詞、副詞、介詞、連接詞和助語詞。

代名詞：
1. 指示代名詞，之﹑彼﹑這裡。如：心不在焉。論語˙衛靈公：眾好之，必察　焉。
2. 疑問代名詞。列子˙湯問：以君之力，曾不能損魁父之丘？如太行五屋何？且焉　置土石？

副詞：
豈﹑如何。如：塞翁失馬，焉知非福。論語˙先進：未能事人，焉能事鬼。史記˙卷一一七˙司馬相如傳：且夫齊楚之事又焉足道邪！

介詞：
相當於「於」。孟子˙盡心上：人莫大焉亡親戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？

連接詞：
承接上文，以表示後果。相當於乃﹑就。墨子˙兼愛上：必知亂之所自起，焉能治之。

助語詞
1. 語氣詞，置句末：(1)表示肯定。相當於也﹑矣。唐˙柳宗元˙封建論：　夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。(2)表示疑問。相當於耶﹑呢。史記˙卷六十一˙伯夷傳：及夏之時，有卞隨﹑務光者，此　何以稱焉？(3)表示感嘆。相當於啊。史記˙卷一○二˙張釋之傳：使其　中無可欲者，雖無石，又何戚焉！
2. 表示狀態，用於形容詞或副詞詞尾。相當於然、樣子。如：與我心有戚　戚焉。書經˙秦誓：其心休休焉，其如有容。論語˙子罕：瞻之在前，忽焉在後。
【也】可作助語詞和副詞用：
助語詞：
1. 表示判斷或肯定的語氣。如：是不為也，非不能也。史記˙卷一˙五帝本紀：　舜，冀州之人也。
. 表示疑問的語氣。如：何也？﹑孰可忍，孰不可忍也？清˙薛福成˙觀巴　黎油畫院記：此畫果真邪？幻也？
副詞：
1. 同樣。如：我懂，你也懂。、這個問題我也碰過。
2. 強調兩事並列。如：客人中也有坐車的，也有走路的。紅樓夢˙第八回：也　不至於太冷落，也不至於太熱鬧了。
矣】可作助語詞和歎息詞：
助語詞：
1. 表示已然的事。左傳˙僖公二十八年：晉侯在外，十九年矣。荀子˙勸學：　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
2. 表示肯定的語氣。如：由來久矣。論語˙學而：與朋友交，言而有信，雖曰　未學，吾必謂之學矣。
歎息詞：
表示感嘆的語氣。如：垂垂老矣。論語˙述而：甚矣，吾衰矣。
耳】可作名詞、動詞和助語詞：
名詞：
1. 人及動物的聽覺器官與平衡器官。可分外耳﹑中耳﹑內耳三部分。
2. 凡器物兩旁附有以便於提攜的把手均稱為耳。易經˙鼎卦˙六五：鼎，黃耳金鉉。史記˙卷二十八˙封禪書：有雉登鼎耳雊，武丁懼。
【耳】可作名詞、動詞和助語詞：
名詞：
1. 人及動物的聽覺器官與平衡器官。可分外耳﹑中耳﹑內耳三部分。
2. 凡器物兩旁附有以便於提攜的把手均稱為耳。易經˙鼎卦˙六五：鼎，黃耳金鉉。史記˙卷二十八˙封禪書：有雉登鼎耳雊，武丁懼。
動詞：
聞﹑聽。韓非子˙外儲說左上：中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？漢書˙卷九十七˙外戚傳上˙孝景王皇后傳：又耳曩者所夢日符，計未有所定。
助語詞：
1. 位於句末，表決定的意思。相當於矣﹑了。史記˙卷一一○˙匈奴傳：且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。
2. 位於句末，表限制的意思。相當於而已﹑罷了。論語˙陽貨：二三子，偃之言是也！前言戲之耳。
【乎】可作介詞、助語詞和歎息詞：
介詞：
相當於於。如：合乎規定、出乎意料。戰國策˙燕策二：擢之乎賓客之中，而立之乎群臣
之上。唐˙韓愈˙師說：生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。
助語詞：
1. 用於句尾，表示疑問的語氣。相當於嗎、呢。論語˙學而：為人謀而不　忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？清˙薛福成˙觀巴黎油畫院記：盍馳往油畫院一觀普﹑法交戰圖乎？
2. 用於句尾，表示反詰的語氣。論語˙學而：學而時習之，不亦說乎？唐˙韓愈˙祭十二郎文：如吾之衰者，其能久存乎？
歎息詞：
表示感歎的語氣，相當於啊。論語˙子罕：惜乎！吾見其進也，未見其止也。清˙袁枚˙祭妹文：天乎！天乎！而竟已乎！
而】可作名詞、代詞、動詞、介詞、副詞、連接詞和助語詞：
名詞：
1. 兩頰上的毛。說文解字：而，須也。周禮˙冬官考工記˙梓人：必深其爪，　出其目，作其鱗之而。
2. 二一四部首之一。
代詞：
1. 你。詩經˙大雅˙桑柔：嗟爾朋友，予豈不知而作！左傳˙定公十四年：夫　差！而忘越王之殺而父乎？
2. 我。戰國策˙趙策一：豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：而可以報知伯矣。史　記˙卷八十六˙刺客傳˙聶政傳：前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母　以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！
動詞：
1. 至、到。如：自南而北、自壯而老。
2. 能、可以。戰國策˙齊策六：齊多知而解此環不？淮南子˙原道：行柔而剛　，用弱而強。
介詞：
1. 之、的。論語˙憲問：君子恥其言而過其行。淮南子˙人間：虞之與虢，相　恃而勢也。
2. 以。如：從今而後、自此而下。易經˙繫辭上：是故形而上者謂之道，　形而下者謂之器。孟子˙盡心下：由孔子而來，至於今百有餘歲。
副詞：
1. 才、始。表時間。公羊傳˙宣公十五年：嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸　爾。
2. 猶。論語˙陽貨：年四十而見惡焉，其終也已。孟子˙告子下：舜其至孝矣　，五十而慕。

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