什麼是諺語,和歇後語有什麼分別?

諺語

諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是[口語]形式的通俗易懂的短句或韻語。

和諺語相似但又不同的有成語、歇後語、俗語、警語等。

諺語和成語
諺語主要是口語形式的，而成語主要以書面語形式存在。如「飲水思源」：

吃水不忘打井人（普通話諺語）
成語言簡意賅，在漢語多以四字表示。而諺語字數相對較多。另，有些諺語只在某地或某方言使用，復以「飲水思源」為例：

食果子拜樹頭（臺灣閩南語諺語）

歇後語和諺語
歇後語和諺語一般不會發生混淆，但是一些歇後語是從諺語演變而來的：

剃頭擔子一頭熱（諺語）
剃頭擔子——一頭熱（歇後語）


歇後語

歇後語是漢語獨有的文字遊戲，將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。

最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」）這種歇後語需要一定的文言功底，其使用範圍受到了限制。

後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

歇後語可以分成兩種類型：

一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：

豬八戒照鏡子——裏外不是人
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮──有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如

外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬傢——盡是輸(書)
火燒旗桿——長炭(嘆)
糞坑關刀──文(聞)也不能，武(舞)也不能。

常用歇後語列舉
以下為一些常用的歇後語。

啞巴吃黃蓮:有苦說不出
秀才遇著兵:有理說不清
光棍佬教仔:便宜莫貪
財到光棍手:一去無回頭
盲人吃湯丸:心中有數
丈二和尚:摸不著頭腦
水仙不開花:裝蒜
外甥打燈籠:照舊(舅)
孔夫子搬家:盡是輸(書)
糞坑關刀:文(聞)也不能，武(舞)也不能。
禮義廉：無恥
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裏扔炸彈：激起民糞（憤）
閻王爺嫁女：鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語

牛皮燈籠：點極唔明
床下底劈柴：撞板，即碰壁
老婆擔遮：陰功（公），即可憐
老公撥扇：淒涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆：一眼睼曬（睼俗作「睇」），即一眼看光
冬錢臘鴨：得個睼字
隔夜油炸鬼：無火氣
番薯跌落風爐：該煨
濕水欖核：兩頭唧
水瓜打狗：唔見咁截
無掩雞籠：自出自入
白鱔上沙灘：唔死一身潺，即死定了
火燒旗桿：有排長炭(嘆)
潮州音樂：自己顧自己
結他無線（濕水棉花）：無得彈，即無可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即討人厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身：無聲(腥)氣
船頭尺：度水
亞蘭嫁亞瑞：累鬥累
太公分豬肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老舉埋年結:算數
蒙古大汗——
忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
吞金滅宋（金＝借喻買菜的錢；宋＝餸＝菜）

諺語是熟語的一種。是流傳於民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是[口語]形式的通俗易懂的短句或韻語。

和諺語相似但又不同的有成語、歇後語、俗語、警語等。



諺語和成語
諺語主要是口語形式的，而成語主要以書面語形式存在。同一個意思，往往一個通俗淺顯，一個比較文雅：

飲水思源（成語） - 吃水不忘打井人（諺語）
成語言簡意賅，在漢語中多為四個字，而諺語的字數相對比較多。

在造句上，成語一般可以獨立造句，而諺語本身往往就是一句完整的話。

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歇後語和諺語
歇後語和諺語一般不會發生混淆，但是一些歇後語是從諺語演變而來的：

剃頭擔子一頭熱（諺語）
剃頭擔子——一頭熱（歇後語）