范蠡和西施

范蠡，字少伯，又名鴟夷子皮或陶朱公，生卒年不詳，有說約為楚平王十二年（公元前517年）。春秋楚國宛地（今河南南陽）人。

范蠡越國人，由於出色的軍政才能而官拜越國上大夫，與文種同朝。曾為越國相邦（宰相），輔佐越王勾踐滅吳國。後為避越王加害功高震主的重臣，離開越國，到齊國經商，成巨富，被民間尊為財神、商聖。

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西施是中國古代四大美人之一，春秋末期的浙江一帶人氏，本名施夷光。又稱西子。

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1 生平
2 相關成語
2.1 沉魚落雁
2.2 東施效顰
3 參見



[編輯] 生平
浙江苎蘿山下有兩個村子，分為東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。 西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了去吳王夫差報復，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。


許多百姓為了一睹西施的美貌，都湧到郊外的驛館去迎候，以致路上塞滿了人群。當時有一傳聞，說負責招聘西施的越國大夫范蠡傳令下去:要看美人的人，必須先交一文錢。於是在驛館中設了一個錢櫃收錢，那錢櫃竟然頃刻而滿。驛館停留了三日，所得金錢無數，全部運回了越國以資助國家財政。


越王勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說: 「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」 可是伍子胥進言: 「臣聞:夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」


吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，夫差自從有了西施以後，就不再理會朝政，使勾踐有足夠的時間修養生息，消滅吳國。



西施的結局有兩種說法：
一說是吳滅了以後，勾踐夫人見到西施貌美，怕勾踐看上她，且吳人認為會西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此使得蛤蜊也有西施舌之稱。
另一種說法是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去。從此避世太湖，逍遙餘生。


至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿，越國古都城門等遺跡。


西湖亦稱為西子湖。因北宋詩人蘇東坡曾作七言絕句詠西湖：

水光瀲艷晴偏好，山色空濛雨亦奇。
若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。


[編輯] 相關成語

[編輯] 沉魚落雁
一種流行的錯誤認為所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。


[編輯] 東施效顰
亦作東家效顰、醜女效顰。

西施因患心病而捧心皺眉，同里醜女東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其醜，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子˙天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。

《紅樓夢˙第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自歎道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！


[編輯] 參見
檳榔西施



中國古代四大美人
西施 | 王昭君 | 貂蟬 | 楊貴妃


取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A5%BF%E6%96%BD&variant=zh-hk"

范蠡在歷史記載中,並沒有和西施發生過感情.
西施和鄭旦是越國敗給吳國後.由文種在民間挑選的兩位絕色美女.
連同大批珠寶,用以麻痺夫差的.
所以根據正史,范蠡和西施,並沒有感情.

這是個歷史疑點,但相傳范蠡和西施是真正發展過感情,在越國復國後,他們就隱居無錫五里湖畔，范蠡教民養魚寫了有名的《養魚經》。不知何解在無錫有不少地名皆與范蠡有關，如蠡河、蠡橋、蠡園、罵蠡港橋等。據說住在太湖邊的老百姓口頭中至今還流傳著兩句民謠：“種竹養魚千倍利，感謝西施和范蠡。”

范蠡：生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋戰國末期，楚國宛（今河南南陽）人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。（我國長達五千餘年的封建傳統，均以“士、農、工、商”爲列，士爲首，商爲末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規，故范蠡一生雖有輝煌業績，然終因弃官經商的經歷使他無緣與歷史名人共同載入史册。）

他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年青時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡却不爲世人所識。

周景王二十四年（公元前496年），吳國和越國發生了槜李之戰（今浙江嘉興），吳王闔閭陣亡，因此兩國結怨，連年戰亂不休，周景王二十六年（公元前494年），闔閭之子夫差爲報父仇與越國在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）决戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會嵇山。范蠡遂于勾踐窮途末路之際投奔越國，“人待期時，忍其辱，乘其敗……”“持滿而不溢，則于天同道，上天會佑之；地能萬物，人應該節用，這樣則獲地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。” 他向勾踐慨述“越必興、吳必敗”之斷言，進諫：“屈身以事吳王，徐圖轉機。”被拜爲上大夫後，他陪同勾踐夫婦在吳國爲奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君後勿悲，臣與共勉！”

三年後歸國，他與文種擬定興越滅吳九術，是越國“十年生聚，十年教訓”的策劃者和組織者。爲了實施滅吳戰略，也是九術之一的“美人計”，范蠡親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼備的巾幗奇女——西施，在歷史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，裏應外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十餘年，苦身戮力，卒于滅吳，成就越王霸業，被尊爲上將軍。

“吳王亡身余杭山，越王擺宴姑蘇台。”在舉國歡慶之時，范蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名、泛舟五湖。

後來，他輾轉來到齊國，變姓名爲鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業幷經商，沒有幾年，就積累了數千萬家産。他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡的賢明能幹被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜爲主持政務的相國。他喟然感嘆：“居官致于卿相，治家能致千金；對于一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的徵兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。

一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶西北），在這個居于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晋、燕；南連楚、越。）的最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人弃我取、人取我與，順其自然、待機而動。）以治産，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民衆皆尊陶朱公爲財神，乃我國道德經商——儒商之鼻祖。

史學家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名。”；史書中有語概括其平生：“與時逐而不責于人”；世人譽之：“忠以爲國；智以保身；商以致富，成名天下”。

范蠡的軍事宗旨：强則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖强，待機而動；用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。爲後世稱道幷沿用。

范蠡著名的經濟思想：“勸農桑，務積穀”、“農末兼營”、“務完物、無息幣”、“平糶各物，關市不乏，治國之道也。”、“夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也。” 等至今對現代的經濟建設也有積極的現實意義。

著作有《計然篇》；在《國語•越語下》《史記•貨殖列傳》中均有記載；《漢書•藝文志》記有范蠡兵法二篇，但皆已流失。

范蠡生平大事年表

公元前536年（魯昭公六年、楚靈王五年）范蠡出生宛地三戶邑，其時孔子十五歲。

公元前516年（魯昭公二十五年、楚平王十三年、吳王僚十一年）；宛令文種見范蠡，范蠡時年二十歲。

公元前511（魯昭公三十一年、楚昭王五年、吳闔閭四年）；范蠡邀文種入越，時年范蠡二十五歲。

公元前494年（魯哀公三年、楚昭王二十二年、越勾踐三年）；勾踐兵敗西于會稽山，始重用范蠡、文種等。范蠡時年42歲。

公元前493年（魯哀公二年、楚昭王二十三年、越勾踐四年）；勾踐、范蠡君臣入吳爲奴，范蠡時年43歲。

公元前490年（魯哀公五年、楚昭王二十六年、越勾踐七年、吳夫差六年）；勾踐、范蠡君臣離吳返越，范蠡時年46歲。

公元前486年（魯哀公九年、楚惠王三年、越勾踐十一年、吳夫差十年）；勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻，范蠡時年50歲。

公元前484年（魯哀公十一年、楚惠王五年、越勾踐十三年、吳夫差十二年）；吳再次代齊，占于艾陵，越王君臣朝見吳王，君臣皆有賄賂，進一步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。范蠡時年52歲。

公元前482年（魯哀公十三年、楚惠王七年、越勾踐十五年、吳夫差十四年）；吳、晋黃池之會，越師乘機襲擊吳國，大敗之，殺吳太子等，年底吳越講和。范蠡時年54歲。

公元前479年（魯哀公十六年、楚惠王十年、越勾踐十八年、吳夫差十七年）；越興師伐吳，兵至于五湖。范蠡時年57歲。

公元前478年（魯哀公十七年、楚惠王十一年、越勾踐十九年、吳夫差十八年）；三月，越伐吳、吳師還戰于笠澤、雙方夾吳松江而陣、越人大敗吳師。范蠡時年58歲。

公元前475年（魯哀公二十年，楚惠王十四年，越勾踐二十二年，吳夫差二十一年）；十一月越圍吳、范蠡采用圍而不攻的戰略，令吳師自潰。范蠡時年61歲。

公元前473年（魯哀公二十二年，楚惠王十六年，越勾踐二十四年，吳夫差二十三年）；年底，越滅吳，夫差自殺，范蠡時年63歲。

公元前468年（魯哀公二十七年，楚惠王二十一年，越勾踐二十九年）；越王實現霸業，范蠡即泛舟五湖，時年68歲。

公元前465年，越王勾踐卒，時年范蠡71歲。

公元前448年，范蠡卒，時年88歲

至於樓上說的種種有關范蠡和西施在吳王後結婚的說法,到底真有其事,還是TVB自己擅改情節呢?來看看各種西施的下落吧!

一，西施隨范蠡隱居說。東漢袁康《越絕書》記載，吳亡後，“西施複歸範蠢，同泛五湖而去。”明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法，以爲西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，範蠡帶著西施隱居起來。李白《西施》詩：“一破夫差國，千秋竟不還。”也認爲西施跟隨範蠡隱居。只是《國語•越語》和《史記•越王勾踐世家》記載範蠡退隱的事甚詳，而沒有提及西施。

二，被越王沉江說。《墨子•親士》說：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。”《吳越春秋•逸篇》也說：“越浮西施于江，令隨鴟夷而終。”意即西施在吳越爭鬥中，被越王利用，“狡兔死，走狗烹”，越王得意後，就把西施裝在袋內沉入江底。

三，不慎落水而卒。善良的人們幷不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，于是找出初唐詩人宋之間《浣紗》詩：“一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花”爲依據，認爲吳亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。

也有說,西施在與吳王相處期間,已愛上吳王,但自己的使命卻是來亡吳國.所以吳亡後,她便殉情了.

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