中國古代婆媳關係

要知古代的婆媳關係，則必先了解古代的"七出之條"。「七出」一詞起於漢朝，至今可見的最早文獻是漢朝的《大戴禮記．本命》，稱為「七去」、「七棄」。謂「婦有『七去』：不順父母（這裡指翁姑），去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言(指搬弄是非)，去；竊盜，去。」
七出首條: 不順父母
古代父權制家庭重視維護父家長的尊嚴和利益，故娶媳婦必須以侍奉孝順翁姑為主要目的之一。孟子有言﹕「娶妻為養」，這裡指侍奉丈夫的父母。
按照《禮記．內則》之標準要求，媳婦侍奉翁姑應如侍奉自己的父母般，晨昏定省， 必須對翁姑唯命是從。 「三從」中的「從夫」，實際上是須順從「 夫」的父母之命。(下附[三從四德]的定義)
由於"七出之條"的限制，所以中國古代的女子出嫁後就有"做人媳婦甚艱難"之說。做媳婦的一般都處於婆婆的權威之下，運氣好的遇個好家婆，受氣少些，但仍要兢兢業業，不敢有所怠慢。不幸的遇個惡家婆，受氣之外，一不小心可能會被休(可參考粵語長片.....)。當然，一樣米養百樣人，古代惡媳婦刻薄翁姑者亦有，但大多會被人指責，不容於世。
而古代的家婆，由於其年青時亦經歷過"做人媳婦甚艱難"階段，因此明理的會善待自己的媳婦，使得家人融洽。不明理的可能要媳婦吃自己受過的苦，而至家無寧日。有句"多年媳婦熬成婆"就說明了這種心態。


「三從」的定義

「三從」即包括「未嫁從父」、「既嫁從夫」、「父死從子」，當中的「從」包含聽從、隨從、服從、跟從等意思。遵從「三從」的婦女不能自專自主，必須遵父命、夫旨、子意行事，以做到為女孝、妻賢、母良。
「四德」的定義

「四德」本是宮廷婦女必備的四種修養﹕「德」（德行）、「言」（言辭）、「容」（容貌）、「功」（技藝），包含傳統「婦學」四項教育內容，故稱為「四教」或「四行」。

婆媳關係 ﹣ 好似喺唔同年代都會發生問題。
我覺得奶奶角色永遠都係高高在上，有佢自己一套做人道理，正所謂食鹽多過你食米，常常覺得後生唔識大體（特別係而家呢代）。你同佢個仔一齊，或多或少都驚你搶走佢個仔，話晒十月懷胎養到個仔咁大呀！如果要佢改變，不如你自己改變仲好。
其實老人家喜歡女仔夠大方得體，聽教聽話，知慳識檢。平時見面時講多些問候語，如：近排點呀？／身體好嗎？ 等。過時過節買些應節的物品，久不久請佢食飯飲茶，生日時送份禮物，這表示你不是用緊佢個仔嘅錢，你都有能力付得起。有時老人家表面上有很多事都看似無所謂，但實情卻不是，而與她一齊時少不免要作出遷就，盡量由她話事（如涉及自己原則問題都需要有耐性地告之），樣樣事都以她為先，讓她知道你都會重視、關心、尊重她。
通常老人家很像小朋友是需要哄、關心、尊重，只要給多點忍耐，時間便能証明一切，你不是搶走佢個仔，而是好似對佢個仔一樣對佢這樣好。

婆婆就是夫之母親。在傳統上，婆婆是家中女性中地位最高的，有相當的權力，可以決定家事工作的分配，管理家計等等。夫妻的家庭對婆家有許多經濟、勞動上的義務，妻子對婆婆來說就是地位較低的媳婦。
婆媳之間容易起爭執。這種爭執來源包括婆與媳之間，在年齡、經驗、教育、健康狀況、個性、習慣、語言、種族等等項目上的差異。除了個人因素之外，爭執有很大部分來自婆家與夫妻家庭之間各自發展目標的衝突。婆媳關係一直是家庭中一項重大議題。

婆婆就高高在上, 媳婦就要做哂所有家務和服待婆婆.
是不太平等的關係, 所以有時會有婆媳糾紛的出現. 好彩既就會相處融洽.