儒家道家問題

你可能有點誤解了.

"朝聞道, 夕死可以" 意思是早上聽到道理後, 就算下午死都值得 -- 這是表達了對學識追求的渴求及熱切態度

"道不同, 不相為謀" 意思是當大家行事 / 處事理念不一樣的, 就不可以共同做事了

因此孔子是表達兩樣事而不是同一件事有自相矛盾的說法啊

儒家對「道」思想概要

「道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。
不莫不飲食也，鮮能知味也。」<<禮記．中庸>>
-中庸之道難以推廣，我知道其原因了：聰明的人實行時越過了它的限度，愚苯的人則達不到其標準。中庸之道不能為人所明暸，我知道其原因了：賢明的人要求過高而將它神秘化，不成器的人要求太低而將它庸俗化。就像人們無不飲水吃飯，卻很少有人能真正辨出其中滋味。

「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」<<禮記．中庸>>
-中庸之道就在人們的日常生活中，如果有人在行道時使它遠離人們，那就不能認為他在實行中庸之道。

「朝聞道，夕死可矣。」<<論語．里仁>>
-早晨得知真理，當晚死去都可以。

「道不行，乘桴浮於海。」<<論語．公冶長>>
-我的主張如果行不通，就坐一隻木筏到海上去。
「志於道，據於德，依於仁，遊於藝」<<論語．述而>>
-立志於道，堅持於德，依從於人，而遊習於禮、樂、射、御、書、數六藝之中。

「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。
天下有道則見，無道則隱。
邦有道，貧且賤焉，恥也；
邦無道，富且貴焉，恥也。」<<論語．秦伯>>
-堅定信仰，愛好學習，以生命來保全完善的道德原則。不進入有危險的國家，不居住有禍亂的國家。世道清明，就出來做官；世道昏暗，就隱居起來。世道清明而自己貧賤，這是恥辱；世道昏暗而自己富貴，這也是恥辱。

「人能弘道，非道弘人。」<<論語．衛靈公>>
-人能夠弘揚道，不是用道來弘揚人。


「邦有道，危言危行；
邦無道，危行言孫。」<<論語．憲問>>
-國家政治清明，言語正直，行為正直；國家政治黑暗，行為正直，言語隨和謹慎。

「道聽而途說，德之棄也。」<<論語．陽貨>>
-聽到路上的傳言便去四處傳播，這是對道德的背棄。

道家對「道」思想概要

「道可道，非常道。名可名，非常明。」
-“道” 如果可以用詞語表達，則不是永存的 “道”。
-“名” 如果可以用詞語表達，則不是永存的 “道”。

「道生一、一生二，二生三，三生萬物。」
-世界的來源，先由一團混沌和氣開始，然後，分開陰陽，再者陰陽二氣相碰，則第三股氣而來，這三股氣產生出萬物來。

「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。無為而無不為，取天下常以無事；及其有事，不足以取天下。」
-為學，知識欲望就不斷增加，虛偽詭詐、憂愁煩惱也就隨之而不斷地增加；為道，知識欲望就不斷地減少，虛偽詭詐、憂愁煩惱也就隨之而不斷地減少。減少而又減少，把知識欲望損盡了，沒有了 “為” 的意念，最後便到達無為的境地。無為的結果，萬物各得其所，各遂其生，所以可以說是無所不為。治理天下也應該無為，如果有為，就不能治理天下了。

「大道泛兮，其可左右。」
-大道泛濫流行，左右上下無所不同。

同意iceisland2005的立論。