我學校要我用＜開門七件事＞來整一個急口令!!!!!!!(十萬火急)

《湖海新聞夷堅續志》記載，曾有宋人用俗語云：

湖女艷，莫嬌他，平日為人吃，烏龜猶自可，虔婆似那吒！

早晨起來七般事，油鹽醬豉姜椒茶，冬要綾羅夏要紗。

君不見，湖州張八仔，賣了良田千萬頃，而今卻去釣蝦蟆，兩片骨臀不奈遮！

另在《劉行首》：

教你當家不當家，及至當家亂如麻；

早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。

茶是故鄉濃
米是金象好
油是花生勁
鹽是粗鹽靚
醬是人人讚
酣是八珍甜
茶是普洱正

2007-01-31 20:39:11 補充：
來源開門七件事的諺語始於何時，仍有待考證。在南宋時代吳自牧著《夢梁錄》中提到八件事，所指的分別是：柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶。由於酒算不上生活必需品，到元代時已被剔除了，只餘下「七件事」。開門七件事至遲出在宋代人的口語中。所以一般認為，吳自牧乃創開門七件事之人。據元代著作《湖海新聞夷堅續志》記載，曾有宋人用俗語云：「湖女艷，莫嬌他，平日為人吃，烏龜猶自可，虔婆似那吒！早晨起來七般事，油鹽醬豉姜椒茶，冬要綾羅夏要紗。君不見，湖州張八仔，賣了良田千萬頃，而今卻去釣蝦蟆，兩片骨臀不奈遮！」

2007-01-31 20:39:26 補充：
另在元雜劇《玉壺春》、《度柳翠》、《百花亭》等都有提及開門七件事。其中提及此「七件事」的有《劉行首》：「教你當家不當家，及至當家亂如麻；早起開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。」由此將當家者為生活辛苦勞碌的「七件事」表現出來。及至明代，唐伯虎藉一首詩《除夕口占》點明了此「七件事」：「柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家；歲暮清淡無一事，竹堂寺里看梅花。」

2007-01-31 20:39:52 補充：
現代隨社會進步和人民生活水平不斷提升，開門七件事都隨之而進步。在現代中國大多地區，柴已被石油氣、天然氣和煤氣等所取代。米、油、鹽、醬、醋仍是中國飲食文化的主要組成部分；至於茶則成為獨當一面的茶文化而聞名於世。從另一方面看，開門七件事在生活上所花的時間已大不如前了。從前開門七件事佔去了相當的時間，但現在取得和處理它們的途徑越來越簡便了。 參考資料: Sandy [博士級 1 級 ] http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006090401944

2007-01-31 20:40:30 補充：
開門七件事是古代中國平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為中國的諺語。從「開門」（即開始家庭一天正常運作之時或持家，維持生計），就都離不開七件維持日常生活的必需品，分別是：柴、米、油、鹽（食鹽）、醬、醋、茶。開門七件事提示家庭各樣必需品。

2007-01-31 20:40:40 補充：
開門七件事之說，一般認為始於宋朝。對當時的人來，開門七件事乃是新事物。米（即稻）在宋朝是主要糧食。醬在宋朝才明確地指醬油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，而且不常見。至於油，指由芝麻、紫蘇屬和大麻榨成的油，因南宋時期手工業和商業的發展而普及。很多文人雅士的歌吟都以開門七件事為題，並流存在民間。開門七件事的排列和內容都大有講究，全都與中國歷史悠久的飲食文化有關。時至今日，開門七件事的意義已與古時有別，主要泛指與人民有切身利益的必備事情。