我想下呀共產黨d問題?

在20世紀的整個歷程中，共產黨作為重要的政治力量起到了影響世界的作用。在整個20世紀的歷史中，被共產黨或者自我宣佈為共產黨性質的政黨所統治的國家一度達到21個之多。

從共產黨的誕生過程上來說，現有的大量共產黨——特別是歐洲的共產黨，起源於20世紀20年代在當時的社會主義運動的一次大規模的分裂。這次分裂的原因是針對革命在達到社會主義過程中的必要性的爭議。在這場爭議中，支持以暴力革命方式的派別開始稱呼他們自己為共產黨，而支持以漸進、和平過渡方式達到社會主義的派別保持了原有的名字社會黨或者社會民主黨。

這兩個派別的分裂在之後的年代日益發展和加深。共產黨堅定的支持「馬克思主義——列寧主義」，而社會黨認同馬克思主義，但拒絕具有暴力革命傾向的列寧主義理論。在二戰以後，這些分裂更向深層次發展。社會黨開始進一步修正和遠離經典的馬克思主義理論；而在共產黨中間也發生了分裂，其中尤其以義大利共產黨和法國共產黨為代表的西歐地區共產黨提出了歐洲共產主義學說，消除了原先學說中的列寧主義色彩，試圖擺脫史達林主義對其名聲的影響。

大部分共產黨的黨組織結構按照所謂「民主集中制」進行。理論上，黨應當依據如下程序進行選舉：黨代會選舉產生中央委員會，再由中央委員會選舉產生政治局。但是，從世界各個國家的共產黨的黨史上來看，純粹依據經典原則的組織很少能夠維繼長久。事實上，很多情況下實際情況被倒了過來，政治局把握了所有的權力並控制了中央委員會既而控制黨代會。

在史達林時期，世界上所有的共產黨幾乎都受到了蘇聯共產黨的影響甚至直接領導。在30年代，史達林實現了對他的反對者的清洗。其中著名的反對者托洛茨基在被排擠出共產國際以後重新組建了第四國際，托的追隨者在中國被簡稱為「托派」。

二戰以後，在中東歐國家，蘇聯幫助並建立了大量由當地原有左派政黨和共產黨合併組成的共產黨。這些共產黨在40年代末普遍獲得了政權。並建立了和蘇聯相似的一套政治—經濟體系。只有前南斯拉夫和阿爾巴尼亞的共產黨不屬於這種由蘇聯「扶植」起來的類型。但是，後兩者走上了完全不同的兩條道路，前者採用了分權的政治經濟模式，而後者則堅持史達林體制。

60-70年代，不少第三世界國家也聲稱自己要走所謂的「社會主義」道路，其領導人也建立了類似蘇聯的政治政黨體制。但是與中東歐和蘇聯的政治體制相比，這些國家的政治體制更多與領導人的個人能力聯繫在一起而缺乏比較完善的共產黨政治體系。所以，儘管這些國家被歸入廣泛意義上的共產黨國家，但是從嚴格意義上來說，他們的政治體制並不是經典的共產黨一黨體制。

1989年到1991年間，大量的中東歐地區的共產黨喪失了政權。這一過程，在有的國家是和平進行的，比如波蘭和匈牙利，但在羅馬尼亞等國則發生了嚴重的流血槍戰過程。在這之前，大量的第三世界國家的「共產黨」領導人已經宣佈放棄共產主義政治準則並接受了多黨制大選。如尼加拉瓜、貝南等。


[編輯] 冷戰結束以後的共產黨狀況
如今，世界上許多國家仍然還有保留「共產黨」這個名字的政治團體，另外有些團體具有共產黨思想，不過不叫共產黨而已（如美國進步勞動黨、加拿大社會主義黨的等）。在這些形形色色的共產黨中，有些依然秉持馬列主義對共產主義及資本主義的態度甚至展開針對現有政權的武裝鬥爭；有些則並加以其他的新的不同於傳統馬克思主義的闡述，以保持在經濟制度的極大改變下擁有一黨制或者實質一黨制的政治地位；有一部分則放棄了列寧主義中關於「暴力推翻薄弱的資產階級政權建立無產階級專政」的主張，加入了更多的對共產主義及資本主義的態度的新的看法特別是對人權的強調和「自由主義」的贊同，成為一個在很多方面上與一般的其他黨派沒有區別的黨派，如法國共產黨、義大利共產黨、日本共產黨等等。

另外，冷戰時代由共產黨掌握政權的國家的在劇變中喪失政權的共產黨，在90年代也走上了很不相同的道路。有的完全消失，如羅馬尼亞共產黨;有的仿造原西歐地區的共產黨，改變綱領甚至名字成為與社會黨相差無幾甚至更傾向於中立立場的左派政黨，在所在國家或者地區繼續發揮著巨大的作用，如由原波蘭統一工人黨改組的波蘭社會黨、摩爾多瓦共產黨等，在多黨政治下長時間處於執政的地位；有的則採用了民族主義的政策，演變為親民族主義的政黨，如前南斯拉夫聯盟共和國(現塞爾維亞與蒙特內哥羅)的塞爾維亞社會黨，90年代在俄羅斯政治生活中發揮重要影響的由蘇聯共產黨和俄羅斯共產黨(1990年成立)殘餘力量改組的俄羅斯共產黨(1993年恢復)也被認為有比較濃厚的民族主義色彩。此外，原中東歐地區還有一些完全堅持正統馬列主義的小黨，但被認為沒有很大的影響。

在第三世界的一些國家，有一些以「毛澤東思想」活動的共產黨政治力量。如尼泊爾的共產黨(毛派)，影響力很大。該黨自稱傳承了中國共產黨原領袖毛澤東關於游擊戰的思想，並在佔領區內進行土地改革，得到了不少原底層階層的支持，成為控制尼泊爾2/3土地人口、擁有獨立武裝的實力派。相比之下，該國還有一個類似歐洲共產主義政黨的尼泊爾共產黨，參與議會政治並一度執政掌握首相的職位。兩個政黨之間互相敵視。該國的毛派游擊隊導致的不穩固的局勢成為國際社會關注的焦點。到2005年初為止，已經造成一萬多人死亡，十到十五萬人無家可歸。


[編輯] 當今執政的共產黨
在中國、朝鮮、古巴、越南、寮國五國以執政黨的地位統治國家的共產黨屬於這種政黨。它的性質被認為是一黨制或者實質一黨制。然而這些政黨在內外政策上相互之間也有極大不同。

中國、越南、寮國的政黨在選擇了類似「社會主義市場經濟」的經濟體制以後，在政治上保持了共產黨的實際牢靠權力。其中有的政黨相應在理論上做出了修改了適應新的經濟情況。典型的如中國共產黨先後提出的「鄧小平理論」、「三個代表思想」等。中國共產黨稱這些理論是「馬克思主義在新時代下的發展」，但中國內外不少人士普遍認為這些只是帶有濃厚實用主義的主張，與馬克思主義經典思想並沒有什麼聯繫或者繼承性。在這三個國家，執政黨採取的經濟實用主義政策在一定時期內起到了繁榮經濟的作用，使得這些國家的普通民眾對生活的改善表示滿意，如80年代的中國農村地區，90年代中期以前的中國城市地區，90年代後期到2003年以前中國經濟出現過熱前的大部分大城市居民，自革新開放以來的大部分越南民眾等等。執政黨認為並自稱，這是社會主義初級階段走向繁榮的有益探索及現階段可能的唯一途徑，並認為是自己的功績，雖然有人推斷，這種探索會適時而變；但也有人士根據歷史推斷，無論探索如何進行，終究要維護政治上的壟斷，不可能進行實質性的政治改革。而且這些國家內外的很多人士從經驗上來觀察認為這種多贏局面並不是可以永久維持下去的，他們的主要依據是在90年代末以來特別是2002年以來中華人民共和國各地陸續出現了各種受損群體的過激行為。但目前來說，在中華人民共和國範圍內，經濟、法律及體制改革正在持續進行著。可以預見的是，政治民主化與法制規範化將被列入執政黨的執政綱領。

古巴共產黨在90年代經濟極端困難的情況下執行了一些經濟上的自由政策，在一定程度上改善了經濟，但政治理論上並沒有做多少修改。

朝鮮勞動黨則被韓國以及其他國家的人士認為進行了大規模的個人崇拜運動，幾乎見不到該黨的改革跡象。不過，2002年以來該黨在該國的相當大部分領域進行了大的經濟調整，目前對其效果尚不清楚。

【大紀元11月19日訊】在前蘇聯和東歐各國共產黨政權倒台十幾年後的今天，世界共產主義運動早已被全世界所唾棄，中國共產黨走入墳墓也只是一個時間的問題。
但是中共在徹底垮臺之前，卻力圖將其命運與具有五千年文明歷史的中華古國綁在一起，這是我們民族的大不幸。如何看待共產黨，如何過渡到一個沒有共產黨的社會，如何延續我們民族的薪火傳承，已經是擺在中國人民面前的一個具體問題了。

大紀元將於今天開始發表特別系列社論《九評共產黨》，給為禍人間一個多世紀的國際共產主義運動，特別是中國共產黨蓋棺論定。

縱觀八十多年的中國共產黨歷史，其所到之處永遠伴隨著謊言、戰亂、饑荒、獨裁、屠殺和恐懼；傳統的信仰和價值觀被共產黨強力破壞；原有的倫理觀念和社會體系被強制解體；人與人之間的關愛與和諧被扭曲成鬥爭與仇恨；對天地自然的敬畏與珍惜變成妄自尊大的「戰天鬥地」，由此帶來的社會道德體系和生態體系的全面崩潰，將中華民族乃至整個人類拖向深重的危機。而這一切災難都在共產黨精密的策劃、組織和控制下發生著。

「無可奈何花落去」，現今苟延殘喘的共產政權已經日暮途窮，它們的崩潰指日可待。在其徹底滅亡之前，我們有必要全面反思和揭露這個集古今中外邪惡之大全的最大邪教組織，讓仍舊被共產政權欺騙的人們認清它十惡俱全的本質，從精神上肅清共產黨的流毒，從心理上擺脫共產邪靈的控制，跳出恐懼的枷鎖，放棄對共產黨的一切幻想。

中國共產黨的統治是中國歷史上最黑暗，也最荒謬的一頁，又以江澤民發動的對「真善忍」的鎮壓最為邪惡。這場運動給中共的棺材釘上了最後一顆釘子。反思這段歷史，是為了讓這樣的悲劇永不再發生。同時我們每一個人也能由此省思自己的內心世界，是否很多本不該發生的悲劇卻因為我們的懦弱和妥協而得以成全。