五代史伶官傳序--歐陽修

五代史伶官傳序--歐陽修
一，《五代史伶官傳序》文題緊扣，中心突出。
在文中，作者爲《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，內容更是沒有正面地直接地寫伶官，表面上看似乎文不對題，實際上文題與內容有內在聯繫。因爲伶官們的事迹在傳內已作了詳細敍述，所以“序”中就不必重復。莊宗的衰敗則正是由伶官引起的，作者以史爲鑒，就伶官亂政誤國論國家盛衰之理，以史論事，內容聯繫很緊密，重點落在莊宗盛衰的史實及評論上。當然，文章最後也提到“數十伶人困之”的事實，把伶人的亂政和莊宗的興亡及國家的盛衰緊密結合起來。這樣既突出了中心，又扣住了題意。
二，《五代史伶官傳序》全文脈絡清晰，材料安排井然有序。
文章涉及了許多史實，頭緒紛繁，如晉王與梁、燕、契丹的交惡，臨終遺言，莊宗滅梁亡燕等，但由於用“矢”字爲線索，把上述各事組織成一個完整的故事，說來娓娓動聽，一氣呵成。大體線索是“賜矢——藏矢——請矢——負矢——納矢——還矢，敍事線索分明，材料安排井然有序。文章主要論述後唐李存勖得天下和失天下的歷史教訓，說明國家盛衰，在於人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
第一節開門見山，提出見解：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”徑直點明盛衰緣於人事，並用反詰句式，加重正面肯定的力量。接著點出莊宗得天下又失天下的歷史事實，明確立論的依據；
第二節第三節具體分析論據。先說莊宗恪守父命，終於報仇雪恨，奪得天下，證明成由人盛亦由人。次寫莊宗逸豫致敗，由盛而衰，終失天下，國破家亡，證明衰也由人，敗也由人。由此引出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的教訓，點明上文所說“人事”的內涵，進一步證明了盛衰由人的道理；
第四節中，用“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人哉？”這樣高度概括的語言結尾，以問句結束，把莊宗的教訓由此及彼，推而廣之，深化了中心，並收束全篇。 如此，引人深思，強調能使人逸豫亡身的不僅限於溺愛伶人，如果小看“忽微”，沈溺於聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會導致身死國滅的下場。啓發人們通過歷史看到現實，告誡北宋統治者不要忘記歷史教訓。
三，《五代史伶官傳序》一文在語言特色上，具有“語言委婉，氣勢旺盛”、“文筆酣暢，波瀾起伏”和“平易自然，簡約凝練”三個特點：
1．語言委婉，氣勢旺盛
本文作爲一篇總結歷史教訓，爲在世及後世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉動人。即使是在慨歎莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一歎再歎，以歎始終，於反復歎詠之中顯現委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思；多用對稱語句，特別是在關鍵的地方，採用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對比感和節奏感；適當運用長句，調節語勢，有張有弛。疑問句、感歎句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯綜有致，讀起來抑揚頓挫，一唱三歎，感情飽滿，氣勢旺盛。清代文學家沈德潛認爲《五代史伶官傳序》：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”後來做史論的人往往學這種抑揚頓挫的筆法。
2．文筆酣暢，波瀾起伏
文章開篇突兀而起地提出論點，馬上落到立論根據上，再落入“晉上三矢”的敍事，又語勢猛然一升，發出對莊宗之“盛”讚歎，而後語勢陡然一降，發出對莊宗之“衰”的悲歎，繼而步步緊逼，設疑問、引古語而得出“自然之理”，然後再次評論莊宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發人深省的教訓，戛然而止，將全文的語勢穩穩地落在結尾上。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成，淋漓酣暢。
3．平易自然，簡約凝練
文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實的語言生動地敍說事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。敍事不枝不蔓，議論簡明扼要，其中一些格言式的對稱語句，如“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積於忽微，智勇多困於所溺”，句式整齊，言簡意豐，發人深省。
四，《五代史伶官傳序》在論證方法，即文章的表達技巧上，具有正反對比，說服力強的特點。
文章運用了正反對比論證的方法，說服力極強。晉王臨終授矢莊宗，告以遺恨，要莊宗不亡世仇，完成遺志。莊宗重任在肩，惟恐辜負先人之托，用兵時負矢在前，身先士卒，終於一勝再勝，大獲成功。可他大功告成後，便改初衷，寵倖伶人，貪圖享樂，以致政事廢弛，衰敗繼之。作者以莊宗成功時“意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與其敗時“士卒離散”、“泣下沾襟”的慘像對比，鮮明而強烈的對比，突出莊宗歷史悲劇的根由所在，使“抑本其成敗之迹，而皆自於人歟”的結論，顯示出成敗由人的道理，顯得令人信服，發人深省。其中，作者在論述過程中不斷推出警戒性的斷語，如“憂勞可以興國，逸豫可以完身”，“禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺”，並引用《尚書》上的名言“滿招損，謙得益”對中心論點印證。兩個問句“豈得之難而失之易歟？”、“抑本其成敗之迹，而皆自於人歟”更是用得發人思考。前句以反問否定了得難失易，後句用“自於人”三字，與開頭“豈非人事哉”呼應。至此作者還不止筆，而是援引古訓，進一步追本求源，明確指出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的自然之理，使論點進一步得到強化。