請問教會……

天主教 vs 基督教

1) 來源:
羅馬君士坦丁大帝立為國教
vs
馬丁路德從天主教分離創立新教(基督教)

2) 十架:
有耶穌基督的像
vs
單純的十架

3) 領袖:
有教皇統領整個基督教, 視使徒彼德為第一任教皇(然後一代傳一代, 由紅衣主教相互選出新一任教皇)
vs
耶穌基督是整個教會的精神領袖

4) 聖經:
天主教:基督教的聖經+旁經

5) 權威:
教皇才有解譯聖經的權柄
vs
平信徒憑著聖靈的指引了解聖經

6) 告解:
通過神父告解
vs
直接向神認罪

7) 聖禮:
天主教有較多的聖禮儀式

8) 聖母馬利亞:
天主教視為神聖的
vs
基督教視為普通女子

9) 立聖徒:
天主教按一些特別的信徒封為"聖",他們負責某方面的功能,教徒可以向他們祈求
vs
基督教把所有的信徒視為同等, 教徒應只神祈求

10) 聖餐:
天主教神父有能力把手所持的餅和葡萄汁變質為耶穌基督的身體和血
vs
餅和葡萄汁只是象徵性,牧師沒有把它變質的神力

這些是基本的分別, 不能盡說

我剛看到網上有篇「天 主 教 與 基 督 教 的 分 別 」，解釋得頗詳盡，現節錄如下，希望幫到你！

我 認 識 一 對 孖 生 兄 弟 ， 他 們 有 各 自 的 事 業 、 生 活 習 慣 ， 甚 至 自 己 的 歷 史 ， 雖 然 表 面 上 他 們 是 兩 個 獨 立 的 人 ， 卻 在 體 內 流 著 來 自 同 一 個 父 親 和 同 一 個 母 親 的 血 。 其 實 ， 天 主 教 和 基 督 教 的 分 別 正 是 如 此 ， 兩 個 相 似 但 又 不 同 的 教 派 ， 都 有 同 一 位 父 親 ， 就 是 創 造 救 贖 和 照 顧 宇 宙 的 天 主 ﹝ 或 基 督 教 弟 兄 所 稱 的 神 或 耶 和 華 ﹞ 。

正 如 兩 兄 弟 時 有 意 見 分 歧 ， 因 為 彼 此 是 兩 個 獨 立 的 個 體 ， 對 事 物 的 觀 點 自 然 不 同 ， 天 主 教 與 基 督 教 在 對 聖 經 的 經 文 註 釋 、 教 宗 的 權 威 、 禮 儀 的 施 行 、 教 會 有 形 制 度 的 觀 點 也 不 盡 相 同 。 然 而 ， 正 因 為 這 些 不 同 ， 彼 此 更 有 可 能 互 相 豐 富 對 方 的 內 涵 ， 這 當 然 要 求 大 家 共 同 抱 著 開 放 、 包 容 和 誠 懇 的 態 度 。

說 到 兩 教 的 不 同 ， 我 們 還 要 留 意 一 點 。 在 基 督 教 的 圈 子 內 ， 也 有 各 種 大 小 不 同 的 派 別 與 分 支 ， 例 如 浸 信 會 、 中 華 基 督 教 會 、 聖 公 會 、 播 道 會 等 等 ， 這 些 教 派 在 教 義 、 禮 儀 、 傳 承 方 面 亦 有 不 同 程 度 的 差 異 ， 難 以 用 「 基 督 教 」 這 個 籠 統 的 名 詞 去 代 替 。 相 反 ， 天 主 教 由 於 在 組 織 上 和 傳 承 上 都 是 統 一 ， 所 以 在 比 較 時 能 有 一 個 較 為 完 整 的 圖 像 。 當 然 ， 這 並 不 意 味 誰 比 誰 強 ， 因 為 最 理 想 的 情 況 是 在 統 一 的 目 標 下 ， 各 自 發 展 多 元 的 信 仰 觀 ， 讓 各 人 互 補 不 足 。 就 像 拼 圖 遊 戲 一 樣 ， 用 不 同 形 狀 的 拼 塊 ， 才 能 拼 出 完 整 的 圖 畫 ， 但 若 沒 有 統 一 的 方 向 ， 就 難 有 成 功 的 一 天 。

既 然 難 以 用 「 基 督 的 信 仰 」 來 代 表 每 一 個 大 大 小 小 的 基 督 教 派 教 義 ， 下 面 的 介 紹 也 只 好 用 「 一 般 」 基 督 教 派 所 接 受 的 教 義 傳 承 與 天 主 教 作 比 較 。

在 對 聖 經 經 文 的 詮 釋 方 面 ， 基 督 教 較 為 強 調 聖 經 的 絕 對 性 ， 鼓 勵 自 由 解 經 ， 因 此 在 釋 經 學 方 面 的 發 展 和 著 作 量 亦 較 豐 富 ； 天 主 教 卻 在 教 會 訓 導 和 傳 承 與 聖 經 三 者 的 互 動 中 去 了 解 聖 經 經 文 的 意 義 ， 鼓 勵 信 徒 要 在 聖 傳 和 聖 統 的 脈 絡 中 ， 並 共 同 出 版 合 一 版 本 的 聖 經 。

對 於 聖 人 的 敬 禮 方 面 ， 基 督 教 大 多 強 調 祟 拜 唯 一 的 神 ， 認 為 其 他 聖 經 中 的 人 物 並 不 能 作 「 聖 」 字 ， 亦 不 應 有 任 何 禮 儀 去 恭 敬 他 們 ； 天 主 教 也 強 調 祟 拜 唯 一 的 天 主 ， 但 也 認 為 在 教 會 的 歷 史 當 中 ， 曾 有 不 少 信 徒 （ 包 括 聖 母 ） 都 以 自 己 的 生 活 榜 樣 ， 見 證 並 宣 講 天 主 的 愛 ， 有 些 甚 至 為 信 仰 犧 牲 而 殉 道 ， 於 是 有 各 種 儀 式 幫 助 信 徒 去 默 想 這 些 人 的 行 為 ， 讓 信 徒 效 法 ,以 達 到 與 天 主 更 加 接 近 的 目 的 。 有 些 人 之 所 以 是 「 聖 人 聖 女 」 ， 並 不 是 因 為 他 們 的 「 功 德 」 ， 而 是 在 他 們 身 上 ， 我 們 看 到 天 主 的 光 榮 ， 他 們 是 「 聖 」 的 ， 因 為 天 主 是 「 聖 」 的 。

對 於 聖 事 或 禮 儀 ， 基 督 教 強 調 個 人 與 神 的 「 直 接 」 關 係 ， 認 為 個 人 的 認 罪 、 禱 告 、 神 修 、 或 默 想 ， 已 能 夠 直 接 與 神 建 立 關 係 ,無 需 太 多 外 在 的 元 素 ， 因 此 有 些 基 督 教 派 沒 有 聖 事 的 施 行 ， 有 些 只 有 聖 餐 ,有 些 也 包 括 婚 姻 禮 儀 ， 但 告 解 （ 或 稱 修 和 聖 事 ） 卻 只 被 少 數 基 督 教 派 所 接 納 ； 天 主 教 卻 相 信 天 主 固 然 可 以 直 接 地 給 予 人 恩 寵 ， 但 也 「 可 能 」 而 且 「 可 以 」 藉 著 一 些 人 或 事 賦 予 人 祝 福 和 聖 寵 ， 特 別 在 人 生 重 要 的 時 刻 ， 例 如 出 生 、 患 病 、 成 婚 、 死 亡 、 為 生 命 的 方 向 選 擇 是 否 獻 身 鐸 職 等 等 ， 教 會 的 經 驗 告 訴 我 們 ， 人 最 能 在 一 些 時 刻 與 主 有 親 密 的 關 係 ， 所 以 天 主 教 會 內 有 七 件 聖 事 ， 讓 人 能 透 過 領 受 這 些 聖 事 ， 讓 生 命 活 得 更 豐 盛 。

一 般 人 都 喜 歡 著 眼 於 兩 教 的 不 同 之 處 ， 其 實 只 要 細 心 觀 察 ， 我 們 之 間 存 在 的 「 大 同 」 往 往 多 於 「 小 異 」 。 比 如 說 ， 大 家 都 信 奉 唯 一 的 主 、 耶 穌 的 教 誨 ， 生 命 的 尊 貴 、 人 生 的 積 極 意 義 等 等 ， 在 這 些 課 題 上 ， 兩 教 的 信 徒 都 往 往 可 以 手 牽 手 、 肩 並 肩 地 共 同 面 對 歷 史 所 賦 予 的 使 命 。 在 香 港 ， 天 主 教 徒 和 基 督 徒 也 經 常 舉 行 共 同 的 祈 禱 和 禮 儀 ， 對 於 社 會 上 不 公 義 和 不 平 等 的 制 度 及 事 件 ， 亦 共 同 表 明 立 場 ， 並 一 起 為 受 壓 迫 的 人 服 務 。 在 很 多 場 合 裏 ， 這 些 行 動 都 證 明 了 兩 教 信 徒 是 有 著 同 一 個 根 的 。

天主教是基督宗教的一個分支。天主教信徒覺得自己的教是耶穌直接任命的。雖然最接近原文的名稱是「公教會」，但是自明朝時就沿用的名稱「天主教」（因其將不使用上帝、神等辭彙稱呼他們信仰的神，而僅使用天主一詞）卻已成了正式的中文代名詞[1]。基督教教派的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11億，因此「公教會」（天主教）一詞往往指的是與羅馬教宗共融的天主教會。目前天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。
基督教與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。它是一個一神論的宗教，指所有相信耶穌基督為救主的教會。雖然耶穌基督所建立的是一個基督教會，但基督教在歷史進程中卻分化為許多派別，主要有天主教、東正教、新教三大派別，以及被自稱正統的教會排斥的摩門教、耶和華見證人等等。值得注意的是在中文稱呼上，由於基督教新教派往往簡稱為基督教，於是容易造成誤解。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20億以上的人信仰基督教。基督譯自希臘語的Χριστός，意為「受膏者」，來自希伯來語的「Moshiach」（משיח‎，英譯「Messiah」，漢譯「彌賽亞」）。

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