窮則獨善其身,達則兼濟天下..整句的意思

窮則獨善其身，達則兼善天下


【原文】

　　 孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎？吾語子游：人知之，亦囂囂（3）； 人不知，亦囂囂。”
　　曰：“何如斯可以囂囂矣？”
　　曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達不离道。 窮不失義，故士得己焉；達不离道，故民不失望焉。古之人，得 志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善 天下。”

【注釋】

　 　宋勾踐：人名，姓宋，名勾踐，生平不詳。游；指游說。 囂囂：安詳自得的樣子。得己：即自得。

【譯文】

　　 孟子對宋勾踐說：“你喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說 的態度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得。”
　　宋勾踐問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”
　　孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士 人窮困時不失去仁義；顯達時不背离道德。窮困時不失去仁義，所 以安詳自得；顯達時不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人， 得時恩惠施于百姓；不得志時修養自身以顯現于世。窮困時獨 善其身，顯達時兼善天下。” 　　

【讀解】

　　窮達都是身外事，只有道義都是根本。
　　所以能窮不失義，達不离道。
　　至于“窮則獨善其身，達則兼善天下”，則与孔子所說“用之 則行，舍之則藏”一樣，進可以攻，退可以守，成為兩千多年來 中國知識分子立身處世的座右銘，成為最強有力的心理武器，既 對他人，也對這個世界，更對自身。
　　當你窮困不得志時，它以“獨善其身”的清高撫慰著你那一 顆失落的心；
　　當你飛黃騰達有時机時，它又以“兼善天下”的豪情為你心 安理得地做官提供著堅實的心理基礎。
　　因此，無論你窮与達，它都是一劑絕對見效的心理良藥，是 知識分子戰無不胜的思想武器与法寶。

The poor are spared to reach and the world economy