地獄是否在地球中心??

沒錯

"你們那些認為地獄是在地球裡的，我說，你們對了！地獄是在地球的中心，那裡有日夜被折磨的靈魂。地獄裡沒有愛，沒有憐憫，沒有休息，是一個不可思議的令人憂傷的地方。"

"主又說：「地獄在地球的中心，形狀好像是一個人躺著的身體，很大，而且有很多折磨人的囚房。你要去告訴全地上的人，地獄是真實的地方，千千萬萬的失落的靈魂已經在這裡了，而每一天都有靈魂進入地獄。在那大審判的日子，死亡和地獄都要被扔在火湖裡，這就是第二次的死！ "

天堂地獄啟示錄
http://b5.ctestimony.org/200204/020423ttdy.htm
作者 卡特琳‧巴斯德牧師

聖經上並無說明地獄的所在處。

"天堂地獄啟示錄"不是聖經的正典，因此該描述不能視為事實。聖經從來沒有說過地獄的正確位置。魔鬼和污鬼是靈體，不需要一個有實質的地方收容，因此天堂和地獄不一定是一個我們可以理解的物質空間。

那些見證都係騙人既

天堂地獄觀念
天堂地獄觀念是隨著階級社會出現而產生的，故天堂地獄觀念是後於靈魂不滅觀念而出現。在階級社會中，世上的人有高低貴賤之分，人們於是認為死後的靈魂也有高低之分，待遇不同，從而產生天堂地獄觀念。

其實天堂地獄只是現實生活的投影，所有宗教的天堂地獄景象也是折射自現實生活，例如回教的“火獄”是源於阿拉伯統治階級有一種刑罰把人曬死；而《啟示錄》中的天國新聖城耶路撒冷則是“牆是碧玉造的”，“城是精金的”，“城牆的根基是用各樣寶石修飾的”，“城內的街道是精金”等描繪，顯然也是折射自現實生活。統治階級運用天堂地獄觀念就是為了剝削和麻醉人民，使人把希望寄託在天堂，從而忍受統治階級的壓迫。(3)

地獄恐嚇

我們永遠無法理解，人生在世短短數十載，無論這人怎樣犯罪，這些罪始終都是“有限”的，為什麼要以“無限”的永罰來抵賞“有限”的罪。

那麼，上帝設立地獄，意義何在呢？在我看來，地獄的設立，既推翻所有“愛”，又無法體現懲罰，教育的意義，更反而體現上帝這魔君變態的本性，現實上，所有的懲罪例如監禁、死刑，不外乎出於懲戒、教育、伸張正義的目的，超出這些就是變質的懲罪，因為這往往是統治者的自私報復心理。故此地獄的設立，除了是上帝這魔君為了滿足祂的報復心理及恐嚇世人外，尚有其他？

基督徒多喜歡把上帝喻為慈父慈母，這實在是荒天下之大謬，試問天下會有哪個慈父慈母會永罰兒子，如果祂真是慈父慈母，就應該給兒子有改過機會，而上帝所設的地獄，是無任何改過機會的。

宗教是人性的扭曲，基督教尤甚，基督教令人反感之處，就是那地獄永火的教義，相信地獄永火教義的人心理變態的！而且基督教的地獄是無盡頭的，變態之極，莫此為甚，這一點近代哲學家羅素和很多自由思想者已作出了有力的鞭撻。


每每看到些原教旨基督徒為地獄永火的存在而辯護，我深感人性醜惡的一面，這其實也不奇怪，基督教信仰往往會令人失去了人性的，看看天主教在中世紀的宗教裁判所，新教神學家加爾文火燒死塞爾維特達兩小時致死等種種暴行，我們便知道，一神信仰是一個危險的信念，它容易使人性良知喪失，甚至信仰愈深，思想行為就愈泯滅人性！

原教旨主義牧師章力生就是明顯的一例，他在多本著作可恥地攻擊進化論及無神論，我們尚可容忍他是出於無知但章力生在他的《系統神學---末世論》公然赤裸裸地為地獄永火的存在而辯護，並主張地獄是具體的猛火，基於倫常良心，我們不得不加諸譴責!

即使在基督教界，例如現代的自由神學，已把地獄的概念淡寫，視為一象徵名稱，又如我所遇到的很多基督徒，也不願承認地獄的永久及具體性，這些現象可視為基督徒良心的一絲尚存，章力生視這些固然是大力反對的，因為章力生這等基要主義者主張的正正是一個最極端殘忍的地獄存在。試看看章力生怎樣在該書怎樣在該書為地獄的最殘忍性辯護，他說:「罪的趨勢乃會產生罪，於是成為“永遠的罪”，因此上帝在公義的要求上，就應當以不斷的刑罰來追討不斷的罪，人類不斷的犯罪，公義就不能停止懲罰」(3), 他更引用加爾文的言語「上帝乃有最充份的理由要永永遠遠刑罰永遠的罪」。我看後真是啼笑皆非，姑不論“罪”是否來源於人，人的所謂“罪”無論如何都是有限的的，它只始於人的出生，終於人的死亡，人死後，意識也終止了，何來（不斷的罪）呢？用無限的永火來懲罰有限的“罪”，只有像加爾文，章力生這些人才想得到。

章力生又說：「我們乃悖逆一位無限的上帝，其禍所及，乃有無限的邪惡，因此受無限的刑罰」(4)，這種上帝，頗類權勢無限的慈禧太后,正如她的一句名言：「誰要讓我一陣子不痛快，我要讓他一輩子不痛快！」。刑罰的量度，本在乎犯者行為的輕重，輕者輕罰，重者重罰，豈有犯無限者受無限罰之理，如果是，則上帝無異於專制統冶帝王也。

基督徒的辯解方法通常是地獄是用來補償罪，說什麼罪的工價是死。我們不能想像有什麼罪嚴重到要永遠懲罰，更何況人的罪是源於上帝，甚至上帝創世前，根本就預知了人會犯罪，上帝本來就有意識創造一些罪人來受罰。

我曾與一個基督徒談話，我問他：「如果你有得選擇，你寧願上帝存在或不存在？」他答我寧願上帝存在，原因是有永生的盼望，我再問他：「你家人是信徒嗎？」他答我他的家人並非信徒，更阻止他信，我再問他：「你寧願上帝存在，那你便要接受無數人將要在地獄煎熬、折磨，包括你的家人？」他竟然答這些人是咎由自取的！基督教教義導致人類良心之抿滅，達到驚人程度，看來，永火之刑，主張地獄教義的基督徒最應該受！

附：基督徒的恐嚇書籍：
http://fuyin.lingliang.org/200204/020423ttdy.htm

基督教毒害人類已久，世人應該醒吧！

如果你係講緊:
地獄係一個實質既地方既話
甘就唔係啦~

因為地獄係人身體去唔到既地方
係靈魂先會去到
所以唔可以用身體既感覺黎諗佢係邊度架~!!

但係地獄係一個火湖
你聽到見證個的人係咪死過返生?
如果係既話，佢地見到地獄好似地球中心都係可以理解既
因為地球中心真係同地獄甘
超熱，超多火架麻~

是的，許多見證都是這麼說的

天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw
（有數十篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在哦！別輕忽！）

地獄係喺唔瞓身落去信主既人心中。

地獄（或陰間），被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教等。其實陰間和地獄地概念不盡相同．陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰罪孽深重的亡魂的地方，可以說是陰間的監獄和刑場．

不同的信仰對地獄的理解會有所不同，但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想，佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方，在六道之中最苦的境界；地獄道的是囚犯即「罪鬼」，這與鬼道中的鬼是不同的。

由於與痛苦有密切關係，故有人用來指災難後的情況如人間地獄。

目錄
[隱藏]
1 信仰
1.1 印度的地獄
1.1.1 由來
1.2 中國信仰的地獄
1.2.1 由來
1.2.2 十殿閻王
1.2.3 十八層地獄
1.3 《聖經》中的地獄
1.4 基督宗教的地獄
1.5 耆那教的地獄
2 文學作品
3 旅遊景點
4 相關條目
5 參考來源
6 外部連結


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信仰
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印度的地獄
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由來
印度教的前身婆羅門教傳說第一個死去的人叫做閻摩（Yama），後來演化為印度教的陰間的主宰閻王。其後思想被佛教所吸收，成為二十諸天之一。《玄應音義》中稱閻羅王兄妹，閻摩與閻美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只認為地獄是靈魂投胎轉世的一個階段。

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中國信仰的地獄
中國在佛教未傳入前的傳統信仰認為，普通人死後亡魂會歸於泰山之下，泰山神東岳大帝為冥界主宰。後來認為酆都為冥界入口之一。 佛教傳入後認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的，民間認識的「重獄」便是「十八層地獄」，事實上地獄只有十殿，每一殿有一閻王掌管，故有「十殿閻王」之稱，十八層地獄即是十殿的第九殿——阿鼻地獄。

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由來
閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。

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十殿閻王
中國佛教中，有十殿閻羅之說。此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。地獄更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。 十殿閻王各有其主、誕辰和專職，簡述如下：

第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活 大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。
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十八層地獄
詳見十八層地獄

據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》中，地獄分為十八層，合稱為十八層地獄。十八層地獄的「層」不是指空間的上下，而是在於時間和內容上，尤其在時間之上。十八層地獄是以生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄比之前一層地獄增苦二十倍和增壽一倍，全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。當到了第十八層地獄時，苦巳經無法形容，也無法計算出獄的日期了。

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《聖經》中的地獄
按照《聖經》原文的意義，完全不含有死人受審受苦的含意。陰間/地獄只是指描述死亡的情況和墳墓，而不是烈火紅紅的地獄。而三個被譯成中文詞語的地獄的希臘文詞語，希臘原文和意義分別是：

磯漢那（Geenna），指欣嫩子谷，是一個焚燒屍體及垃圾的地方。
海地司（Hades），指死人的地方，即墳墓。
塔塔魯斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是「扔到tartar里去」。
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基督宗教的地獄
大部分基督宗教認為地獄觀念是《聖經》字面的描述。他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方，與天堂相對；乃上帝所造，卻非屬物質的地方。基督宗教的地獄之說的主要來自耶穌和啟示錄的描述，簡述如下：是黑暗的無底坑，有不死的蟲和不滅的火焚燒，使人晝夜永遠受痛苦。

在天主教的信仰中，在天堂與地獄之間有一個稱為煉獄的地方。

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耆那教的地獄
耆那教認為地獄是由惡魔掌權，罪人會受到折磨的，直到一生的積惡全都清除為止。

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文學作品
古代詩人但丁在《神曲》·《地獄》中詳盡描寫地獄的情況。但丁描述的地獄是一個大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重；地心是魔王撒旦掌握漏斗頂端。

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旅遊景點
中國的重慶，十八層地獄是鬼城酆都的旅遊景點。
柬埔寨的吳哥窟南翼迴廊有一浮雕壁畫《閻摩的審判/天堂與地獄》，描述的是天堂和地獄的景況。吳哥寺內的三層方形迴廊，分別象徵著人間、地獄、天堂。

如果地獄在地球中心的話,天堂不就在遠遠的外太空中?
還有.你想問的"地獄"是什麼宗教?
我想信每個宗教的地獄會有所不同

地球中心係溶岩黎架啵~~