曹植七步詩的story

說話曹操死後，大兒子曹丕將他的屍體葬在邯郡高陵，便繼承了王位，改建安二十五年為延康元年。同時，封賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫，開始理政朝綱，大小宮僚盡皆升賀，一片歡騰。
忽一日，華歆上殿來奏說：“鄢陵侯曹彰已交割軍馬，赴本國去了；臨淄侯曹植、肖懷侯曹熊兩人竟不來奔喪，理當問罪！”
曹丕聽奏，立即分別派了兩位使者前往臨淄和肖懷問罪。不一日，肖懷使者回來說：“肖懷侯曹熊恐怕問罪，自己上吊死了。”曹丕聽了，命令用厚禮埋葬，並下令詔贈曹熊為肖懷王。又過了一日，臨淄使者來報說：“臨淄侯曹植整天與丁儀丁廙兩兄弟飲酒作樂，傲慢無禮，聽說使者到了連地都不下，端坐不動”；那個丁儀還破口大罵，說：“過去先王本打算立我主為世子（繼承人），結果被奸臣所阻，現在先王剛死不久，就來問罪于同生骨肉，這是為什麼？”那個叫丁廙的也說：“我主聰明冠世，自然應當繼承王位，現在反而不得立為王，你們那些大臣不識人才怎麼到了這種程度呢？”後來臨淄王竟一怒之下叫出武士將臣亂棒打將出來。
聽到這裡，曹丕大怒，馬上命令許褚率領虎工軍三千，火速到臨淄擒拿曹植等一乾人來。許褚奉命帶兵來到臨淄，守將阻攔，許褚立刻將其斬首，然後直入城中到了曹植的府堂。只見曹植與丁儀丁廙等都喝得大醉，有的倚在墻上，有的臥伏桌邊。許褚下令說：“都給我綁起來！”兵士聽令了下子都上來了，把他們一個個地捆起來，押入了兵車；府下的大小官員也都拿將起來，隨曹植一同解往邯郡，聽候曹丕處理。到了邯郡，曹丕先下令殺了丁儀丁廙等。
卻說曹丕的母親卞氏，聽到曹熊吊死，心裏甚是悲傷；這回又聽說曹植被抓起來，朋友丁儀哥倆被殺，更是吃驚，所以急忙上殿去見曹丕。曹丕見母親上殿，急忙下拜。
卞氏哭著對曹丕說：“你的弟弟曹植平生好酒輕狂，是因為他自己仗著胸中之才，所以放縱。你應該念同胞之情留他的性命。這樣，我就是到了九泉之下也就瞑目了。”
曹丕對母親說：“我也是深愛他的才學，怎麼能害他呢，今天我是要教訓他改變自己的性子，母親不必擔心！”
卞氏去後，華歆問道：“方才是不是太后來勸你不要殺子建？”曹丕說：“是！”華歆說：“子建有才有智，終將對你不利。假如不早把他除掉，必定成為後患。”曹丕說：“母親的意思不可違背。”華歆說：“人都說曹子建出口成章，臣我不信，主上可以召見，以才試之。假如不能就殺掉他，假如能就貶謫他，以堵住文人之口。”曹丕忙說：“就這麼辦！”
過了一會兒，曹植上殿來見。只見他惶恐地跪在地上請罪。曹丕說：“我和你按情理說是兄弟，按禮儀說是君臣，你怎麼敢仗著你的才學蔑視禮法呢？過去父王在世的時候，你常以文章在人前誇耀自己，我懷疑你是用別人代筆而作。現在限你于七步之中吟詩一首，你如果能做出來，就免你一死；你如果做不出來，就加重治罪，決不寬恕。”曹植聽了說：“請出題目吧！”
這時候，曹丕看殿上挂著一幅水墨畫，畫有兩只牛在大墻之下頂架，一頭牛墜井而死。於是他就指著這幅畫說：“就以這幅畫為題吧，詩中不許犯‘二牛斗墻下，一牛墜井死’的字樣。”說完，只見曹植在殿上走了七步，脫口吟詩一首：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，欲起相搪突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
非是力不如，盛氣不泄畢。
曹丕和眾人聽後都很驚訝。這時候，曹丕又說：“七步成詩，我感覺還是慢，你能夠應聲而作一首嗎？”曹植說：“願馬上出題。”曹丕說：“我和你是兄弟，就以這個為題不許犯著‘兄弟’二字。”曹植不假思索地應聲吟出一首：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急。
曹丕聽了以後流下淚來。於是饒了曹植的性命，貶他為安鄉侯。

七步詩

《七步詩》是曹植所作的一首詩，最初見於南朝劉義慶的《世說新語·文學》。


原著

據《世說新語》記載，魏文帝曹丕妒忌曹植的才學，命曹植在七步之內作出一首詩，否則將被處死，曹植沒走到七步便吟出諷刺骨肉相殘的《七步詩》：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」但此詩是否系曹植所作，至今仍有爭議。有觀點認為：六朝時期文壇還未流行五言絕句詩體，《七步詩》為後人之作；另一觀點認為，此詩體並非五言絕句。

目前流傳更廣的《七步詩》是出現在《三國演義》和《世說新語》里描寫同一事件的一首詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」此詩是經後人更改的，將原詩的「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃」縮成了「煮豆燃豆萁」。《七步詩》廣為流傳，後來亦出現了「七步之才」、「七步成章」等成語。


引用

後人引用曹植《七步詩》寫出了一些佳作，如魯迅、周恩來、郭沫若等。

●　魯迅
1920年代，北京女子師範大學校長楊蔭榆為段祺瑞政府推選復古教育，迫害進步學生。魯迅為表達對此的不平，依《七步詩》原韻，寫了《替豆其伸冤》：「煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席。」

●　周恩來
1941年4月正值中國抗戰時期，皖南事變發生，新四軍正副軍長葉挺、項英接受命令由安徽南部東進抗日前線，但在途中遭受了國民黨軍隊的突襲，造成重大損失。當時在重慶的周恩來得知消息後悲痛萬分，為《新華日報》寫下了一首仿《七步詩》的四言詩：「千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急。」

●　郭沫若
《七步詩》讓千余年來人們對曹植抱著深切的同情，同時對曹丕則多懷厭棄的情緒。而著名文學家郭沫若對「抑丕揚植」的看法不甚贊同，他認為曹丕在文藝批評和七言詩的發展史上佔有開山地位，為三國時期重要的詩人，他還舉南朝梁文學理論批評家劉勰所說：「文帝以位尊減才，子建以勢窘益價」，他認為這是較公允的評價。郭沫若指出：「站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免為火燒火；如果站在萁一方面說，不又是富於犧牲的精神的表現嗎？」
因此，1941年郭沫若仿《七步詩》寫下了一首「翻案剝皮詩」——《反七步詩》：「煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？」

話說曹丕想害死曹植~
話既然曹植咁有才華~
要曹植七步作到一首詩~否則便要死
詩曰~
煮豆燃豆箕，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？

七步詩》是曹植所作的一首詩，最初見於南朝劉義慶的《世說新語·文學》。


[編輯] 原著
據《世說新語》記載，魏文帝曹丕妒忌曹植的才學，命曹植在七步之內作出一首詩，否則將被處死，曹植沒走到七步便吟出諷刺骨肉相殘的《七步詩》：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」但此詩是否系曹植所作，至今仍有爭議。有觀點認為：六朝時期文壇還未流行五言絕句詩體，《七步詩》為後人之作；另一觀點認為，此詩體並非五言絕句。

目前流傳更廣的《七步詩》是出現在《三國演義》和《世說新語》里描寫同一事件的一首詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」此詩是經後人更改的，將原詩的「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃」縮成了「煮豆燃豆萁」。《七步詩》廣為流傳，後來亦出現了「七步之才」、「七步成章」等成語。


[編輯] 引用
後人引用曹植《七步詩》寫出了一些佳作，如魯迅、周恩來、郭沫若等。

魯迅
1920年代，北京女子師範大學校長楊蔭榆為段祺瑞政府推選復古教育，迫害進步學生。魯迅為表達對此的不平，依《七步詩》原韻，寫了《替豆其伸冤》：「煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席。」

周恩來
1941年4月正值中國抗戰時期，皖南事變發生，新四軍正副軍長葉挺、項英接受命令由安徽南部東進抗日前線，但在途中遭受了國民黨軍隊的突襲，造成重大損失。當時在重慶的周恩來得知消息後悲痛萬分，為《新華日報》寫下了一首仿《七步詩》的四言詩：「千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急。」

郭沫若
《七步詩》讓千余年來人們對曹植抱著深切的同情，同時對曹丕則多懷厭棄的情緒。而著名文學家郭沫若對「抑丕揚植」的看法不甚贊同，他認為曹丕在文藝批評和七言詩的發展史上佔有開山地位，為三國時期重要的詩人，他還舉南朝梁文學理論批評家劉勰所說：「文帝以位尊減才，子建以勢窘益價」，他認為這是較公允的評價。郭沫若指出：「站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免為火燒火；如果站在萁一方面說，不又是富於犧牲的精神的表現嗎？」

因此，1941年郭沫若仿《七步詩》寫下了一首「翻案剝皮詩」——《反七步詩》：「煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？」

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