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唐代用少牢祭祀三皇,即用羊、豬兩牲。宋改為用太牢祭祀,即用牛、羊、豬三牲。金、元兩代,卦臺山伏羲廟以太牢祭祀,明代秦州伏羲廟沿襲用太牢。據《明代‧禮誌》、胡纘宗《太昊廟樂章》所記,祭祀時陳設的祭器有登、刑、籩豆、俎、爵、尊等,分別盛肉類、羹、瓜果菜餚、黍稷稻粱、酒等祭品,另設玉帛等物。清代太牢、少牢交替使用,改太牢為烏牛、白馬、豬等三牲,陳設祭器祭品較前簡略。民國在某些有特殊意義的年份纔三牲俱全,同獻的祭品有果品、食物、酒等。1988年恢復祭祀,主祭品用豬二頭,古代禮器不存,祭品用普通的盤碗陳設
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五牲
五牲牲醴皆為整隻敬獻,包括全豬、全羊、全雞、全鴨及魚一條。一般用在酬神、做醮、拜天公等重要祭典。也有以豬頭加一豬尾來代替全豬。
四牲
略加烹煮過的豬肉一大塊、雞一隻、鴨一隻(或鴨蛋)、海鮮一味。通常只用在喜慶、神誕時。由於四」是雙數,因此禁止用在喪事上。煮熟豬肉一份、雞一隻、鴨一隻、魚一條。[拜神、祖先]
四牲在陳列上無固定排法。
三牲
略加烹煮過的豬肉一大塊、雞一隻、魚一條。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀時用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分為半生熟的三牲與全熟的三牲;半生熟的三牲用於祭祀神明,全熟的三牲用於祭拜祖先。三牲在供桌上的排法為,豬肉居中,雞與魚置於兩旁。
小三牲
是三牲的簡化,可用雞蛋代替雞,生魚、用一小塊豬肉[一至三兩]代替一大塊豬肉。通常用來「謝外方」或犒勞天兵神將。
生三牲
未加烹煮過的三牲,一般用來祭祀虎爺。
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