法華經普門品是一本什麼的書籍

普門品 http://book.bfnn.org/books/0072.htm
普門品的內容是：告訴我們信觀世音菩薩。由信而念他的聖號，就能得到他的感應保佑我們，免一切苦難，得一切吉祥；其重要意義是：由此而了生脫死，上至成佛。

說來也不簡單。在佛法內教理上講，諸佛菩薩只能為我們作一個增上緣而不是親因緣；修行要靠自己，不管任何法門，都有多少曲折，不能避免的『之遶』，因為要經過一番提煉，才有一番進步。說到念觀世音菩薩這一法門，著重點還是在『仗他力』，就是說：如像一個小孩子雖然長大了和大人是一樣的能力，在他未長大之前，畢竟靠著大人要容易長大些。又如：有許多孩子要欺侮他，他雖然沒有力量，他叫一聲『媽呀！』他的媽媽來了，那些圍著他欺侮他的孩子們就會滾開了，他就得救了。這樣，比憑自己力量打得頭破血流方便得多，這是誰的力量呢？如果不這樣的話，也可以奮鬥打出來，但比喊『媽呀』，媽來救他的方法吃力得多。豈有媽媽，聽著他疼愛的兒女叫救命，而不去理會的？這就是普門品尋聲救苦乃至度你成佛的道理，所以重心在念一句『南無觀世音菩薩』。

念一句觀音聖號，就有這樣大的感應嗎？有沒有根據呢？有。在法華內有『一稱南無佛，皆已成佛道』的話。多少年以來，我常說到，孔門傳授心法的中庸：『極高明而道中庸』。這一句話，恐怕除了大智大慧的文殊師利法王子之外，沒有人能夠完全發揮它的道理。念佛法門的高度，中庸內又有那一句話是深知和實證的註腳呢。

觀世音菩薩就是佛。所以念他可以成佛道，不單是救苦。這是古德給我們非常寶貴的啟示，就在依靠佛力而解脫的佛法體系，莫要輕易地看過了；反之，就是未經過痛苦提煉的人，不曉得『前人創業的辛苦』。有體系的偉大學理，都是經過多少甘苦才得來的，不是信口開河的話，何況佛法？
http://book.bfnn.org/books/0583.htm#a04





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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品



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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋
宣化上人


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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義
圓瑛大師


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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講義
文珠法師


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妙法蓮華經普門品說明




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觀世音菩薩普門品淺說
淨心法師


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觀世音菩薩普門品講記
演培法師


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觀世音菩薩普門品講記
賢頓法師


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觀世音菩薩普門品講錄
寶靜法師

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTYmUyOThmNzUtNmE3Ni00NmQxLWIzNDMtYjFmYWRjZDY2ODk1&hl=en_US

《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/PuManPing/PuManPin.htm

　　它是法華經中看似單獨的一品，為第廿五品，但卻以其字「普門」二字表「妙法蓮華經」之一法將為普遍傳唱之法門，若此品離開「妙法蓮華經」之修行，其益亦不復存。

０１－表此末法惡世為音聲聞法之修行。
０２－表親自以音聲求法之修行。
０３－表耳根受益成佛之實，決非崇信觀音之方便修行。

０４－由釋迦牟尼宣說本有之法華經，弟子集合收錄而成。

０５－表修此「妙法蓮華經」之一法可得「具一切功徳　慈眼視衆生　福聚海無量　是故應頂禮」之果報，能有萬善之功德，能以慈悲心生活，有生福造福給福之能力，亦能受眾生與諸龍天護法的守護。

2007-01-15 21:36:21 補充：
０６－觀世音表以耳為目透澈三世之音（因），能辨世間一切聽聞的道理。

普門品的內義
時間：一九九二年十二月十九日下午二時。
地點：新加坡ＩＭＭ。
人數：二萬人眾。
說法：蓮生活佛盧勝彥。
題目：普門品的內義。

　　觀世音菩薩普門品曰：

　　「持觀世音菩薩名號，設入大火，火不能燒！由是菩薩威神力故。」

　　有人問我，如何解？

　　我答：

　　「此火不是凡火，指的是人心內的燥火、淫火。是觀世音菩薩，能旋轉『聞機』與『聲塵』解脫，工夫盡處，能滅人心的燥火與淫火等。這內火滅了，外火也自然滅了。」

　　觀世音菩薩普門品曰：

　　「菩薩以其『自證力』故，能令眾生，設入大水，水不能溺。」

　　有人問我，如何解？

　　我答：

　　「此水也非凡水，指的是人體內的內水也，如便溺血液也。眾生臨終時，見大水溺沒天地。是觀世音菩薩有大神通力，眾生修『觀聽』功夫，工夫盡處，『內水』滅盡，外水也自然滅了。」

　　觀世音菩薩普門品曰：

　　「假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。」

　　有人問我，如何解？

　　我答：

　　「此風非凡風，而是我們內在的『無明風』，所謂顛倒妄想，識浪重重，就是『無明風』，觀世音菩薩『境不緣心心寂寂，心不著境境如如』，這就是風平浪靜，內風息，外風滅，這是觀世音菩薩的大自在神通之力啊！」

　　觀世音菩薩普門品曰：

　　「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。」

　　有人問我，如何解？

　　我答：

　　「此刀杖者，係指我們眾生的骨肉之謂，喻骨肉將分裂。但觀世音菩薩修練得『金剛三昧』，也得『如幻三昧』，所以眾生祇要依觀世音菩薩的『金剛法』及『如幻法』去修持。可得『金剛不壞身』，及『如幻如化身』，如此刀杖加身，其兵戈段段壞，或猶如割水，如幻如化。」

　　以上所說，正是：

　　「火」。
　　「水」。
　　「風」。
　　「地」。

　　我實實在在的告訴大家：

　　世間眾生以為妙法蓮華經「觀世音菩薩普門品」，是一本很淺白的佛經，易誦易解。

　　其實是易誦「難解」。

　　「觀世音菩薩普門品」的優雅是在外面，不是普普通通的經典，我心目中的普門品，是層層內證的功夫，是層層的唯識功夫，是層層的最高無上的心經。

　　世間眾生以為觀世音菩薩普門品簡單。

　　其實「最簡單的」，也就是「最困難的」。

　　入火不燒，入水不漂，解脫羅剎，刀杖段壞。

　　大家以為簡單。

　　其實這才是大大不簡單。

　　大家以為「觀世音菩薩普門品」是顯教的經典，認真說來，外顯內密，是密教大圓滿成就的呈現。是「地、水、火、風、空」的內證大修練，不是光誦誦而已的。
我認為觀世音菩薩有四大不可思議：

　　一、其「咒」不可思議。
　　二、其「變化」不可思議。
　　三、其「遊化」不可思議。
　　四、其「供養應十方求」不可思議。

　　世上能明白「觀世音菩薩普門品」者，是我盧勝彥也。我明白：「南無過去正法明如來，現前觀世音菩薩，成妙功德，具大慈悲，於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生，令發廣大道心，教持圓滿神咒。」

2007-01-11 17:07:35 補充：
看網路直播 消業障增福慧

蓮生活佛盧勝彥是當代佛教密宗最高的成就者之一，根據佛教最高義理，聖者的一個微笑或一個動作都是無上的加持力，能夠消除累世罪業，並生生世世與佛有緣。

2007年1月14日蓮生活佛即將在台灣主持舉世聞名的「時輪金剛大法會」，活佛將在法會中演化世所罕見的消災祈福大手印。你只要在法會當天上午十一點開始點選下列網址，就可收看現場網路直播：

http://203.75.45.201/TBS2007

普門品就是在告訴我們觀世音菩薩是如何修成的他經歷過哪些事情他如何發願救渡眾生.如何成就自己.而釋迦牟尼是ㄍ老師講故事給學生聽.然後告訴學生你們跟著觀音菩薩作一樣的事你們就跟他一樣成就自己了.如此簡單明潦.而不是要我們拿著故事書再讀給他本人聽.

2007-01-11 15:19:02 補充：
唉....
可憐窮觀音連鞋子都沒得穿.
ㄏㄏㄏ

甲．
法華經是在講〞觀音法門〞︰

釋迦牟尼也教光和音的法門︰
a．在法華經叫【法華法】、【蓮華法】；
請參考《即刻開悟之鑰》之【真正的法華經】
b．在金剛經叫【金剛法】；釋迦牟尼說︰『任何法門都是金剛法門』
c．在阿彌陀經叫【淨土法】。以上abc都是在講光和音的同一個法門。
d．在楞嚴經中，釋迦牟尼也叫阿難應該修觀音法門。
e．五祖弘忍傳【金剛法門】給惠能，但惠能卻在六祖壇經第1章介紹說
祂的法門為【摩訶般若波羅蜜多法門】，而觀音菩薩就是修【摩訶般若
波羅蜜多法門】（心經︰觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆
空．．．）。故說觀音法門即金剛法門。

乙．
過去明師的經典沒有多大功用〔可以當做修行時的印證用〕，因為它是在介紹〞廣告〞那個法門，但是我們沒去〞買〞那個產品，根本就沒什麼意思︰
詳看拙文〞觀音法門〞及〞為什麼不要唸經〞


──為什麼不要唸經？──

●用【口】唸經可求得些微的心靜，或心安。
●念經一心不亂，及【念佛三昧】，都是在講入定，一般人【打坐】要入定就很不簡單了，修觀音法門的人可能也久久才有一次能在【平時】入定，若要24小時皆在禪定中，那只有佛了。

1．達摩也叫大家不要唸經，叫大家不要拜〔過去〕佛，達摩四行觀
破相論裡面記載的很清楚。達摩說︰【誰說念涅槃經可以開悟可以成佛的？拿來﹗我要燒掉這騙人的東西。】再說達摩是印度人，難道要祂教中國人唸中文？

2．耶穌說︰「並不是你們天天講我頂禮你，我尊敬你，我尊敬天主，
這樣子就會得『道』，會找到天堂。」

3．唸經無法超度亡魂︰廣欽老和尚，他不識字也不唸經〔也沒教徒弟唸經〕，幫人超度只是打坐靠裡面的〔自己的或他師父的〕力量將亡者靈魂帶走。請參考拙文《超度》

4．經典無法使人開悟︰請參考拙文《解脫←開悟→成佛》
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之Google打入【師徒之間】搜尋

5．經典無法使人找到佛性︰請參考拙文《解脫←開悟→成佛》

6．經典無法使人增長智慧︰請參考拙文《佛性，上帝》

7．經典無法領人解脫三界輪迴︰釋迦牟尼佛因為修行成佛，祂的母親才能往生到忉利天。請參考拙文《解脫←開悟→成佛》

8．
9．經典沒有加持力、無法使人入定︰過去佛的磁場只停留300年。與在世佛相關的一切就是經典，充滿加持力。例證︰甘露河 http://news.godsdirectcontact.org.tw/chinese_gb/118/qym2.htm
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/145/mw1-2.htm

10．
例證︰
http://news.godsdirectcontact.org.tw/chinese_gb/119/qym2.htm

11．

12．唸經無法得到佛法︰請參考拙文《佛法、佛學．學佛》

13．唸經無法得到佛菩薩的恩典︰與在世佛有關的一切就是最大恩典。例證︰http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之Google打入【故事百寶箱】搜尋

14．唸經沒有保護力量︰跟在世明師修行具有無限的保護力量
a．我們有化身師父24hr保護，曾有位師姐不會游泳而溺水，她
說看到一道白光救了她，【遇水不淹】。
b．有時我們有大災難，化身師父會安排在夢中發生，譬如車禍，
然後起床後，【撞到】的地方很痛，但不礙事。
c．有位同修十幾年來每天晚上都被5隻鬼五馬分屍，找遍全台
所 有法師、廟宇，就是無效，後來跟我師父印心，當天就好
了，我師父前前後後都不認識此同修，是他自己講出來大家
才知道。
d．台中一位師姐，原來著魔發瘋，無人能解，她女兒本來就已
印心，之後她也跟師父修就好了，因為這樣，她先生才沒阻
擋她及女兒修行。
e．一個師姐的女兒，好幾年來三天兩頭就要帶去給人家收驚，
後來他親人拿一卷我師父唱的佛讚讓它播放，就這樣【斷
根】，後來她全家皆印心，她說是她女兒來度她的。我兒子出
生時也超敏感，常常驚嚇到，但我們不必收驚，隔天就沒事
了。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之
Google打入【神奇感應】搜尋

15．
請參考《即刻開悟》之【超因果業障的祕法】

．．．．．．


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*法華經普門品是一本什麼的書籍

世尊法華經共有28品, 您問的普門品為「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五」

*是誰寫的

昔日世尊於靈鷲山說演法華經的記錄, 後由鳩摩羅什翻譯成中文.

*內容是什麼﹖

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第25
1.觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修智方便。... 故稱觀世音.
2.佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發求道心。


*請問有什麼功用﹖

1.說明觀世音菩薩的守護渡苦之力.
2.令聞者發求道心.



以解經而言, 單解25品, 亦得偏剖. 故其前後品一併說之.

藥王菩薩本事品第23
1.昔日月淨明德佛囑累藥王菩薩廣令流布「法華經」
2.今世尊囑「宿王華，汝當以神通之力、守護是經」

妙法蓮華經妙音菩薩品第 24
1.妙音菩薩欲從淨華宿王智佛國, 至此娑婆世界, 聽世尊說法華經.
2.妙音菩薩將於娑婆世界, 「現種種身，處處為諸眾生說是經典」
3.妙音菩薩之所以能如此是因「法華三昧」

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第25
1.觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修智方便。... 故稱觀世音.
2.佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發求道心。

妙法蓮華經陀羅尼品第26
1.藥王菩薩與其他菩薩、天王、羅剎女、鬼子鬼母均告訴世尊, 他們將守護受持法華經者.

妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第27
1.說華德菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、光照莊嚴相菩薩此四人與法華經的宿緣.

妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第28
1.說示如來滅後，云何能得是法華經?

起初我是拿未譯成白話的普門品讀．過幾天後．我覺得經裡的火．水．雷等等．．自然現象就是在說明人類的心理狀況

後來．讀了佛光山．星雲大師的普門品後．才驚覺自己的觀點是對的

[一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫]

所謂「一心稱名」，名代表的是什麼？它代表慈悲、道德、清淨、戒定慧、慈悲喜捨等等。把佛菩薩修行所聚集的功德透過不斷稱念祂的名號，自己的心裡面自然也會有慈悲、智慧、道德、忠義。

[應以何身得度者．觀世音菩薩即現何身而為說法]

我是做餐飲業.主要是買魚的.一直對我瘦瘦的身體.卻有突出的肚子不解時.在日前看了一個電視節目後.來瞭解這句話的意義.
原來我的樣子很像魚的肚子.我在想.將來有機會一定要轉換行業.
如果不這樣做.下輩子大概就會投胎當魚

01.描述人類的心理狀況
02.說明無論做什麼事都要專心
03.讓你感同身受

2007-01-11 09:53:00 補充：
釋迦牟尼佛所說的法.由他的弟子口耳相傳.到紀錄成文字的作品

傳下來的期間有增加或減少佛當時的意思.但一定符合佛的道理

才會被收錄進"大藏經"