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天主教不贊成自慰。
可能從醫學(性生理學)角度來看,自慰無害於人體,然而在心理學上卻是個問題,就倫理學的理論,也認為它是不當的行為。
一個負責任且有自主性的人,如果有意識地行自慰的行為,就良心而論,這是一種不妥當的、全然無視心理的,而無視實際存在問題的態度。隨自慰行為而產生的罪惡感,更反映了心理上實際存在的人生當中,有不誠實的一面,而且縱使設法打消,也是徒勞無益的。
其實,天主教的教理是幫助我們去過一個更好生活的方法,有沒有犯規並不是最重要,最重要的是你們想過一個怎樣的生活?怎樣是更好的呢?
自慰基本上只是集中於自己的思想和幻想世界,根本毫無溝通可言。這樣只是滿足自己的性需要,跟十份需要溝通、協調和交流,並需互相配合的兩夫妻之間的性生活,相距甚遠。
雖然暫時未有醫學上的研究證明自慰對身體有害,但有研究指出不少有自慰行為的人是為要逃避個人問題煩惱,亦有人自慰後有罪疚感,而且自慰往往導致人對性行為更加渴望。更有研究指出自慰可能引致日後夫妻間性生活的失調,因為如果人在年少時的自慰習慣是傾向匆匆達致高潮,這種模式將引致日後早洩的現象。
其實,可不要把自慰當成是眼中釘而苦心抑止,反要珍惜地重視自己,因而停止這種閉鎖自己的行為。我們要重新思考性所具有豐富的喜悅,不要把性慾狹隘地、貧乏地想成是只有靠自慰才能消解的衝動。思考與異性的健全交往,保持節制,更能發現性的美善,及其豐富內涵的根源。
參考: 《性與愛》上智出版社;Mother's Choice網頁