----- 科普特語的 " 多馬福音 " -----
一九四五年於埃及由一位貝都因農人 ,
在靠近拿哈馬地的村莊無意間發現的 ,
發現 " 死海古巻 " 之前一年左右 ,
這本福音書有許多格言都類似於 " 新約 " 福音書 ,
但亦有其他之格言不同 " 新約 " ,
這些格言所反映的概念是 ,
聽者的內心有一道神性之光 , 它來自於天上 ,
這光不幸地墮入物質世界 , 被引誘而陷入身體裡 ( 陷入貧困 ) ,
在此情況下它就忘記自己的源頭 ,
必須藉著習得關於物質世界及它所寓居的貧乏肉身的真相 ,
它才會再度甦醒 ,
耶穌是傳達這項真理的人 ,
精神一旦領悟耶穌話語的意義 , 就得以擺脫身體的死亡 ,
-----有時是以身上穿的衣服作為象徵 -----
並逃開這個物質世界 ,
然後它將會得救 , 有永恆的生命 ,
它將重新加入神界並控制一切 , 這些格言確實就像諾斯替思想 ,
此外 , " 多馬福音 " 並沒有提到耶穌釘十字架與復活 ,
書中也沒有提到耶穌行的奇蹟或遭遇或經歷 ,
重要的是耶穌的隱秘訓義 ,
他救贖這個世界的方式 , 不只透過受,
也傳達從貧乏的物質狀態中解脫所必要的訊息來救世 ,
因此 , 這個物質世界及我們寓居的身體是生存的可憐藉口 ,
只有透過知識 ( 靈知 ) ,
----- 個人身分的知識, 由活著的耶穌所啟示 -----
人才能逃脫並享受天父國的豐盛 ,
這是一個強有力的信息 ,
而且與其他早期基督教所宣告的觀點形成鮮明的對比 ,
後者認為 , 這個物質世界是善的 ,
因為它是由神所創造 ,神的國在不久的將來會在地上實現 ,
得救不是了解耶穌的隱秘信息而來 ,
而是因為相信他的死亡與復活 ,
當 " 多馬福音 " 的格言與對觀福音書 ( 馬太 , 馬可 , 路加 ) 這三部福音書相比 ,
呈現出些微或甚至是大量的變化時 ,
" 多馬福音 " 是否精確 , 成了疑問 ,
故此 , 基督教不把 " 多馬福音 " 列入於四福音書中 ,
除 " 聖經 " 之外 , 其他經都不被承認 ,
除了 " 多馬福音 " , 還 " 童年福音 " , " 彼得福音 " 等等 ,
都屬正典之外的基督資料來源 ,
資料是從研究耶穌歷史所得 , 無宗教之偏見 , 較中肯 ,
內容豐富 , 不能盡錄 ,