✔ 最佳答案
1 作者把事物裏的道理比作甚麼?把發問的精神比作甚麼?這兩者有甚麼關係?
作者把事物裏的道理比作封鎖在祕庫石櫃裏的珍奇,把發問的精神比作一把可以開啟這寶庫的鑰匙。鑰匙可以打開寶庫的門,得到裏面的珍奇;而有發問的精神,便可以尋找到事物裏的道理。
2 作者指出發問的精神有甚麼可貴的地方?勇於發問、勤於發問的人,與一般人有甚麼不同?
(1) 發問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發問而來;新發明、新創造也常常由發問而開始。
(2) 勇於發問、勤於發問的人,頭腦會日益豐盈,眼光會日益敏銳,別人不肯動腦筋的地方,他偏會想出驚人的見解;別人以為平常的事物,他偏會看出不平常的道理。
3 牛頓、瓦特、釋迦牟尼、孔子對哪些一般人以為平常的事都細加考究?他們分別有甚麼成就?
(1) 牛頓看見蘋果落地,要問出個所以然來,結果創立了「萬有引力」說。
(2) 瓦特看見壺水開沸,細加研究後,發明了蒸汽機。
(3) 釋迦牟尼對生、老、病、死的人生問題,尋根究柢,結果創立了佛教。
(4) 孔子不恥下問,結果成了百代景仰的聖人。
4 有些人提出「何必多問」的看法,他們的理由是甚麼?
提出「何必多問」的人認為知識和道理可以在書本讀到,老師也會加以講解,只要努力學習和記住就成了。
5 為甚麼我們不可以滿足於書本的記載和老師的講解,不可墨守舊說?
書本的記載,老師的講解,大都是前人思想和研究的結果。可是世界天天在變動、在進步,變動和進步又不斷給我們帶來許多新問題,這些新問題裏有新道理和新知識,往往不是前人留下的知識和道理所能包含的,有時甚至彼此衝突,如果我們墨守舊說,不肯發問,新道理和新知識便不會產生,文明便不會進步。
6 為甚麼知識和道理會有錯誤和失實的地方?在求學的過程中,如果我們一味吸取,不去審問,會有甚麼後果?
(1) 因為知識和道理是各個人或少數人研究出來的,他們的見解有限,不免要弄出錯誤來;而知識和道理經過傳播,往往會有歪曲和失實的地方。
(2) 在求學的過程中,如果我們一味吸取,不去審問,便可能會把各種錯的、偽的道理當作了對的、真的;而對於真的、對的道理,則不能進一步肯定,得不到切實和透徹的了解。
7 為甚麼我們要把知識和道理融化到生活和習慣裏去?怎樣才可以做得到?
(1) 把知識和道理融化到生活和習慣裏去,我們便可以終身受用,這樣才不會失去學習的價值。
(2) 我們要把書本上看到的、從教師聽到的,拿來和實際生活上的事物互相參照,互相比較。在參照和比較中,發問是最重要的。發覺的問題愈多,對實際的事物看得愈清楚,對自己的所學更有把握,知道怎樣把它安排到生活裏去。
8 為甚麼很多人都不能做到勇於發問和勤於發問?試說說你的意見。
很多人都不能做到勇於發問和勤於發問,這是因為:(宜先由學生提出意見,然後歸納。)
(1) 懶於思考:不會對存在的現象提出疑問,不肯嘗試找尋答案。
(2) 性格被動:發問本是一種主動的參與,性格被動的人傾向於人云亦云,不會提出反對的意見。
(3) 缺乏自信:不相信自己的觀察力和判斷力,害怕提出問題時會被人取笑。
(4) 迷信權威:不敢挑戰舊有的知識和道理,對由別人論定了的道理,都不會質疑。
9 在本文中,作者除提出自己的論點外,還提出了相反的論點,以論證發問精神的重要。作者的論點是甚麼?相反的論點是甚麼?提出相反的論點有甚麼作用?
(1) 作者的論點:有發問的精神,才能發現事物裏的道理,得到知識。
(2) 相反的論點:知識和道理,可以從書本上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學習,牢牢記住就成了,不必多問。
(3) 作者提出相反的論點,目的是駁斥相反的論點,從而證明它是錯誤的,並進一步確立自己的論點。
10 本文的末段與上文怎樣互相呼應?
(1) 本文的開頭說「這把鑰匙就是發問的精神」,末段說「你萬不可忘記帶那把鑰匙」,前後呼應。
(2) 上文論述人應該「勇於發問、勤於發問」,末段又以「你得勤於發問,勇於發問」作結,前後呼應。
11 文中用了不少反問句,試舉出兩個例子,並說明運用反問句的作用。
(1) 文中用了不少反問句,例如:
假使大家都墨守舊說,不肯發問,那麼,請問新道理和新知識怎麼產生得出來?文明怎麼能進步?
你忍心讓你的智慧之門永閉麼?你願意永遠盲目地讓別人帶著你走麼?你願意永遠只做兩腳書櫃麼?
(2) 運用反問句,可以加強語氣,把意思表達得更肯定,令人感到不容置辯。