成語為甚麼叫成語?

成語是一種定型的、意義完整的詞組或短語，又稱為「固定詞組」。
　　《辭源》對於「成語」有一段注釋︰「謂古語也，凡流行於社會，可證引以表示己意者皆是。」
　　成語是言語中最精煉而又富有生命力的部分，其語源甚廣，主要是從民間謠諺來的，其次是從優秀古代文學作品、古詩、名言警句、典故，寓言等方面來的，或為一則故事所引申的名言佳句；還有的是從民間口語相傳的警世箴言轉化而成的。並經過長期以來的修潤、充實、選擇，一直流傳下來，可以說是千錘百鍊而成的，為人所喜聞樂見。
　　它具有文化的傳承性，為約定俗成的習慣用語，其組織結構不可以任意更易，亦不得隨興杜撰，每句成語均蘊含著古人智慧的光芒，更可視為先民生活的寫照。
　　成語內涵豐富，短短幾個字就可以表達比較複雜的意思；如果運用得當，可以收到言簡意明的效果。要準確地理解成語的意義，我們首先要弄懂它的含義，才能準確地使用。
　　提倡白話文之初即已宣示，除非必要，寫作少用典故。有部分成語不見得適用於現代，除非恰當使用，否則辟典與成語少用為宜。然而，成語與典故也不可以完全丟棄，因它是中國人的生活、文化、思維與人生觀的形成與延續，是文化傳承的一部分。

　　成語的語文特點
　　雖然成語的來源各有不同，但其本身卻有共同的語文特點：
　　一、字數 -- 成語一般都是四個字的，間或有不同，但比較少見。
　　二、基本結構 -- 成語的結構基本固定，不過結構的類型是多種多樣的。一般的四字成語可分為兩個部分，前兩個字為一部分，後兩個是另一部分。
兩個部份之間有某種關係，
有的是限制與被限制的關係，如「一心一意」、「千變萬化」、「搖頭晃腦」、「半斤八兩」；
有的是修飾與被修飾關係，如「驚弓之鳥」、「鼎鼎大名」、「忐忑不安」、「嫣然一笑」；
有的是陳述與被陳述關係；如「夜郎自大」、「水火不容」、「唇齒相依」、「能者為師」；
有的是支配與被支配關係，如「別開生面」、「不咎既往」；
還有行為與動機的關係，如「刻舟求劍」、「揠苗助長」。

四字成語除了有「二二」組合外，還有「三一」組合，如「目不識丁」、「名副其實」、「一衣帶水」。
　　此外，還有一些不止由四個音節組成的成語，其組成部分之間的關係就複雜一些。如「醉翁之意不在酒」，當中已包含了形容詞、名詞、助語及副語，想要找出其組成成分的關係，便十分困難。不過這些成語多半帶有慣用語、諺語、俗語性質，和四字成語有所不同。
　　三、修辭傾向 -- 許多成語本身就是借助修辭手法造成的，而大部份的成語都傾向於採用比喻和誇張的修辭技巧。
　　比喻：「金玉之言」 -- 以金玉比喻一些意見的寶貴。「如飢似渴」 -- 以飢渴的狀態比喻要求十分迫切。「狼心狗肺」 -- 以狼狗的心思比喻壞人的心胸險惡。
　　誇張：「口若懸河」 -- 誇張地形容人講話時，像急流的水傾瀉下來一樣，滔滔不絕。「彈丸之地」 -- 誇張形容地方像一顆彈丸般細小。
　　有些成語採用了以下的修辭手法：疊字：心心相印 -- 「心」一字被重疊使用。「十年樹木，百年樹人」 -- 兩個語句對稱，「十年」對「百年」，「樹」字在兩句中意思相同。雙聲：不倫不類 -- 「倫」和「類」的聲母相同。疊韻：天真爛漫 -- 「爛」和「漫」的韻母相同。
　　四、語法運用 -- 成語的意思各有不同，若把它們放在不同的句子中，便會擔當不同的功能。

這是依照古人求學過程. 當時ㄉ現象. 環境因素. 等.......原因

成語典故~
成語是一種習用語，特殊的詞組，一般是由四個音節構成，它包含兩個以上的詞，構成成語的各個詞形成一個整體，它不等於各個詞意義簡單相加，其實際內涵，往往是隱寓在成語中的比喻義或引申義，成語有固定的表現形式，不能隨意更改它的詞語，由於它多是由歷史故事概括出來，後人把這些歷史故事凝煉為成語，用來表示某種含義，成語具有形象性、生動性和概括性等特點，表現力特強，所以深為人喜愛。成語的來源主要有四方面：歷史故事、古代寓言故事、古代詩文和俗語或口語，以下選擇了一些常用的成語以供參考

成語可作為句子的成分，形式不一，以四言為主。一般而言都有出處來源與引申的比喻義，而非單純使用字面上的意思。

一般而言，成語也常是一種暗示性的比喻或隱喻。有時候這些暗喻或隱喻可以從字義上想像出來，但有時卻不一定那麼容易「想像」得到。