有關議論文...

~~ 議論文三要素 ~~

寫作議論文的目的在提出自己對某一論題的意見或主張，以說服別人相信自己的見解，因此，寫作議論文必須要有說服力。要寫出有說服力的議論文，作品必須包括三個基本的元素：

1. 論點：作者對論題的主張、立場及見解。
2. 論據：作者用以支持論點的理據或例子，可分事實論據及理論論據兩種。
3. 論證：作者運用論據說明論點的過程。

由於論據及論證是論點的理據，所以，若文章只有論點而欠缺論據或論證，便不能說服讀者相信你的見解，也就等如在法庭中，控方律師只能提出對犯人的指控，而不能用證據支持他所提出的指控。若只有論據及論證而欠缺明確的論點，讀者便只能看到一堆一堆的事實或例子，而不能清楚你對論題的意見與主張。因此，論點、論據、論證都是議論文中不可缺少的元素。

【例子】

　　我們試以梁啟超《敬業與樂業》為例子：



本題的主眼，自然是在敬字、樂字。但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。
孔子說：「飽食終日，無所用心，難以哉！」又說：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」孔子是一位教育大家，他心目中沒有甚麼人不可教誨，獨獨對於這兩種人便搖頭歎氣說道：「難！難！」可見人生一切毛病都有藥可醫，唯有無業游民，雖大聖人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：「一日不做事，一日不吃飯。」他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服勞，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

我徵引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：「百行甚麼為先？萬惡甚麼為首？」我便一點也不遲疑答道：「百行業為先，萬惡懶為首。」沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是「掠奪別人勤勞結果」的盜賊。我們對於這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。



這段文字包括了議論文三個基本要素：

1. 論點：有業是必要的。
2. 論據： 孔子的說話：「飽食終日，無所用心，難以哉！」「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」
百丈禪師的說話：「一日不做事，一日不吃飯。」以及他的行為。
3. 論證：運用孔子及百丈禪師為例，說明論點的過程，即第一段「孔子是一位教育大家......也沒有辦法」，以及以上引述的第三段文字。

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