最佳解答取40分：以史為鏡，可知得失。但為甚麼有很多人都不懂善用這面鏡子？

　　你指的人，性格多為武斷、自大、自我中心、善忘、目光短淺的人。
　　武斷、自大、自我中心的人不會以史為鑑，總是以自己為出發點。或會以為歷史十分膚淺，常以為自己不會重蹈覆徹。　　
　　另外，善忘的人，總是忘記歷史的教訓。
　　目光短淺的人，也是講明快、講效率的人，他們會把歷史的得失置諸度外，絕不會借歷史的鏡子來幫助自己。

理論就係人都知
但係做起上黎又談何容易~

我諗係人都知應該點先叫做一個好父母
但係點解呢個世界甘多破碎家庭？

人有罪，容易迷失，自高自天。況且好多人覺得歷史悶。

不是「以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興替」嗎？


魏徵（中國大陸也有寫作魏征，580年-643年），字玄成。唐巨鹿曲城（今河北晉州市，又說河北館陶市）人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱。

少時貧困，隋朝末投奔瓦崗軍，兵敗，歸唐。後為竇建德俘獲，念才而收之。建德兵敗，復歸唐。官至太子洗馬，乃李建成近臣。玄武門之變後建成死，唐太宗以其耿直，升諫議大夫，後遷秘書監、侍中等職。犯顏直諫太宗二百余次。卒時，太宗悲慟之極，謂侍臣：「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」（《資治通鑒》卷一九六）。

著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。 魏徵死後，唐太宗親自賦詩一首，追憶故人。


[編輯] 傳說中的魏徵
小說《西遊記》裏記載了魏徵變成門神的故事：長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏徵在午時三刻監斬老龍。老龍於前一天懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第二天，唐太宗宣魏徵入朝，並把魏徵留下來，同他下圍棋。不料正值午時三刻，魏徵打起了瞌睡，夢斬老龍。老龍怨恨唐太宗言而無信，陰魂不散，天天到宮裡來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏徵知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來在前門鬧了。可沒過幾天，那老龍王又在宮殿後門來找唐太宗算帳，魏徵於是抱劍為唐太宗守後門，這樣老龍才不再也敢來鬧了。唐太宗體念他們夜晚守門辛苦，就叫畫家畫了秦瓊、尉遲恭兩人之像貼在宮前門口，畫了魏徵畫像貼於後門，結果照樣管用。此舉也開始在民間流傳，秦瓊、尉遲恭與魏徵便成了門神，雙門左右貼秦瓊和尉遲恭，單門貼魏徵。

2007-01-07 22:51:02 補充：
對不起，跑題了。上面的那位說的應該是「以人為鏡，可以知得失。」吧！我同意你的看法，但「以史」應改為「以人」。而以史為鏡的，多是統治者和領導者。