各位:請入黎為我解答(關於鬼節既習俗同神功戲的由來)

鬼節是整個舊曆(陰曆)七月的節日, 亦即陰間中門大開, 讓那些鬼魂回到陽間遊玩, 而陽間的人為了不讓鬼魂搞事, 於是每一個區的街坊會, 就在其地區的空地或寬闊的街道處, 搭起竹棚戲枱做神功戲, 大鑼大鼓唱粵曲, 或做潮州神功戲等等, 讓那些鬼魂安安靜靜的, 坐在戲枱下的椅子處看戲, 大概一連做神功戲和打醮四至五晚, 然後在神功戲做完後就派平安米, 每個排隊的人都會分派到一包平安米, 拿回家煮飯給家人吃, 那樣一家人在一年裏面, 都不會患病, 身體健康, 事事如意, 大吉大利. 而那些鬼魂因為上到陽間有戲看, 有戲曲聽, 有人打醮給他們, 和有很多市民燒街衣, 有很多拜神食物供奉給他們吃, 因此他們都很開心, 乖乖的不搞事, 在七月鬼節結束前離開陽間, 返回陰間做回陰間的居民, 這就是鬼節的習俗和歷史了.

- 傳統習俗 -
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道教盂蘭節的習俗的盂蘭勝會

在盂蘭勝會中，主要儀式包括﹕破地獄、招魂、修懺等


時期：於舊曆二十三、二十四日進行。


地點：在三清壇外設壇超度亡魂


目的：為所有無主孤魂和有親人在世的亡魂超度，



　

　

修懺


目的：主要是為先人祈福和赦罪，稱為懺科。


散花


以花比喻人生，由含苞待放，至盛開， 再而凋謝。去比喻人生有盛衰，主要對象為勸化那些死不甘心的先靈安息。
程序：唸經加上散花。



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普渡

目的：是用來照引路途，使孤魂野鬼能找到可以供養他們的地方。

舉行的地點：寺廟為中心



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放水燈遊行

目的：旨在為水上孤魂照路，招引至陸地共享。


目的是普渡水中的孤魂野鬼，因為此地靠海邊，常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形，所以除了陸地上的孤魂野

鬼，也普渡水鬼。通常場面熱鬧，簡直難以形容。



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搶孤

中元時舉行「搶孤」的活動，孤棚四邊都有祭品在上面，先搶到的隊伍獲勝。這項活動在頭城的中元節成為最重要的活動，並吸引許多觀光客前往參觀。


目的：嚇退鬼魂，人就會行大運。





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開鬼門

時期： 農 曆 七 月 一 日 凌 晨 ， 地 府 會開 鬼 門

目的：讓 所有 在 陰 間 受 苦 難 的 鬼 魂 ， 能趕 回 陽 間 去 探 望 後 世 子 孫 ，






　

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捉鬼大師

相傳鐘馗是捉鬼大師。

利用鐘馗法力，將不願離開人間的遊魂趕返地府，






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斗燈

信眾祈求福祥


每年固定於農曆七月十三日下午


斗燈分成天、地、人三部組合而成。




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燈籠


目的：是用來按撫那些孤魂野鬼的，樹高燈
在夜間引領孤魂野鬼的路途。
程序：首先要燒香拜祭後，才開始燃點，通常在半夜點起，直到第二天的早上才將它熄掉，然後到了第二晚，又循環再做一次，直至七月尾鬼節結束為止。






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燒街衣

「燒街衣」是香港自開埠以來一直保存至今的民間風俗。但到現在為止亦有人繼續維持這些習俗。

目的:是讓那些無家可歸的孤魂野鬼有衣服保暖，也使它們能吃得飽，不用受到寒冷和飢餓折磨。



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平安米

目的：在每年盂蘭節期間，一些街坊組織進行派米的活動，其原意是為了讓先人消災解難，那些一袋袋的米，俗稱之為「平安米」






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大士台

其中「大士台」是盂蘭勝會中必定出現的。在「大士台」中，供奉著一個巨大的用紙紮成的像，稱為「大士王」，又稱「鬼王」，因樣子恐佈，所有鬼魂都害怕大士王，因此用來鎮攝群鬼是最好的了。





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神功戲

通常在較大型的盂蘭勝會中，都有戲班演出大戲。
作用是給先人的亡靈在接
受功德之餘，也可以使它
們得到稀有娛樂，這些大戲稱為「神功戲」。

另一方面「神功戲」也可以給到來的街坊娛樂一番。而劇種通常是廣府、潮州或鶴佬戲等較為常見。



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福物競投

在現代的盂蘭勝會中，很多時都會有福物競投的環節。
目的：向各方面籌集勝會的經費。
討好兆頭：想求「隨心所欲」，有人會自動捐出物品，取其「聖意」，故曰「聖品」。
福物大多以一百至數百元為“底價”，其中有些福物經叫賣後，價值可升至萬元以上呢！