三為一體算唔算係由多神論中的演變出來的?

不是多神論，這個世界只有一個神。

雖然祂們在位格上是不同的，但是祂們在本體上是相同的。

一、 「三位一體」的神
「位格」或「本體」是很令人頭痛的東西，我希望用一個比較淺顯的方式，讓大家來瞭解。上帝啟示祂自己啟示是一個『三位一體』的神。神學課本會講到，如何從《聖經》裡證明只有一個神？我們會說，在《舊約》裡有講到：「以色列，你要聽你的神──獨一的真神……」在《新約》有講到：「一主，一信，一洗，一神。」記住，我們不是『多神論』，也不是『三神論』。不要因為聖父、聖子、聖靈都是神，就以為我們是『三神論』。

我們是『一神論』：那是指在本體上是一個神，在位格上卻有不同──通常是用「關係」來講：一個是父，一個是子，一個是靈。就《聖經》的字眼來講，這是一種比喻式的、類比式的（analogical）。上帝是靈不能用我們人的方式完全描述出來，但是人要瞭解就應當用類比的方式來瞭解，譬如：我們說，「飛機像一隻大鵬鳥。」飛機和大鵬鳥卻是不一樣的。一個是沒有生命的；一個是有生命的。一個翅膀不可以振動；一個可以。但是他們有類似的地方──都可以在天空翱翔。

二、 三位之間的關係：
A、 耶穌，從父神所「生」的
我們在講父 子 靈是一神，因為《聖經》上講：只有一神，所以我們相信。問題來了，這一神是誰呢？當然是天父，是耶和華。那耶穌怎麼辦？耶穌也常常問：「人說我是誰？」「你們說我是誰？」（可八27、29）我們也講過，保羅非常聰明，他自認為他認識神，可是他被大光打倒的時候，他第一句話就是：「主啊，你是誰？」（徒九5）保羅叫他主，這個主可以用在神的身上，保羅卻不認識他是誰？認識神很重要。耶穌是不是神？耶穌如果是神，不就有第二個神了；再加上聖靈，就有三個神了。如果耶穌不是神，那耶穌又是誰呢？我想這個三位一體的問題，是從耶穌引起的。耶穌如果是神，是不是有兩位神？耶穌如果不是神，那耶穌的尊貴就降低了。神學家在《聖經》裡面看到這樣的字眼「生子」：耶穌是獨生子，是上帝生的子，當然就是父所生的；所以就用這個做類比（analogy）──耶和華上帝是父神（God the Father），耶穌是子神（God the Son），聖靈是神的靈（God the Holy Spirit）。

耶穌是神，祂是子神，是天父所生的。「生」這個字我們也要說明一下：人生的，就是人；人作的，就不是人，是機器人，或者東西。即使是複製人，仍然不是人，是複製人。神所造的，就不是神；如同人所造的，就不是人。但是神所生的，就是神；如同人所生的，就是人。神造的，就不是神；如同人造的，就不是人。耶穌是被神所生的，而且是獨生的，祂不是受造的；神所生的就是神，所以耶穌是神，祂當然有完全的神性；如同人生的人，有完全的人性。當然「生」這個字，萬不能用「生理」或「時間」來看。異端就問：「耶穌被生以前在那裡？」耶穌在永恆中被生，這是沒有先後的。

總而瞭解：就永恆裡來講，祂們的關係就是父子；就本體上來講，祂們都是獨一的神。因此，所有天父的事，也可以是聖子的事；天父創造世界，就是聖子創造世界，祂們是密切結合為一的；就位格上來講，的確一個是萬有的源頭──父，一個是被生出來的──子，沒有那一個比那一個大或小。

B、 聖靈，從父神和子神所「出」的
但靈呢？《聖經》或『神學』上用的字就是「出」。這是《約翰福音》第十五章26節的話，「但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證；」保惠師就是聖靈，是從父或子所出的。當然從神所出的聖靈，也是神。聖靈是耶和華的靈，也是基督的靈。就本體來講，父子靈也是合一的。我們這些抽象的名詞//就先這樣講

要記得：父神、子神、聖靈都是神。不是三個神，而是獨一的真神。就本體來講，是一體；就位格來講，是三位。就他們的工作勉強來講，可以說是三位，也可以是合一的。有的人比較喜歡說：創造是聖父的，救贖是聖子的，聖化教會是聖靈的；但是就創造而言，聖子和聖靈不也在其中嗎？神怎麼創造？《創世記》第一章3節，「神說：『要有光。』就有了光。」創造，就是用『上帝的話』造的。上帝的話就是聖子。《創世記》第一章2節，「神的靈運行在水面上，就產生創造了。」所以聖靈和聖子也在創造當中。那拯救更不要說了。雖然，拯救是聖子的工作──耶穌基督來到世上，被釘在十字架；但耶穌也是受聖父的差遣和聖靈的感孕而生的。所以，創造、拯救、聖化、管理，都是聖父、聖子、聖靈同時作的。

三、 從「啟示」來認識神：
我們用『啟示』的觀念，來講三位一體的聖父、聖子、聖靈，希望叫各位能夠明白。什麼叫做『啟示』？神學家說：「聖父是那一位萬有的源頭。祂是自隱的神；但祂願意人認識祂，就把祂自己啟示出來。」

A、 從神的話─聖子耶穌，來認識聖父─神
祂如何把自己啟示出來？當我們講「創造」，這些『作為的啟示』是不夠清楚的，最清楚的是『話語的啟示』──要認識上帝，就要從上帝的話來認識祂。

所謂「言為心生」，你要認識這個人，就要從這個人說的話來瞭解他。包括政治人物、候選人、媒體上的人物，我們大概都是從他的話來瞭解他。當然，一個人作的事也是瞭解他的方法，因為作事也是啟示的一部分。但是比較準確的，還是從他所說的話來瞭解他。我們人都因為自己的領悟力有限，而且人會欺騙、說謊，所以人的話常常是不可靠的。但是，我們也可以從人的謊言明白這個人是怎麼樣的人，他可不可靠。這個人是一個說謊的人，他就是騙子。「這個人剛硬木訥，不會表達，一講話就結結巴巴。你單聽他的話，你真的會誤解他。」不一定。我們也可以從他的話，配合他的作為，看出他是一個沉默寡言的人。再一次，我們可以從一個人是說謊話或說真話，是說話流利或不流利，都可以很準確的看出這個人是怎麼樣的人？即使人的話裡有真、有假，人的表達或許不夠完美，人的領悟能力也不夠強大，但是人和人之間還是可以用話來瞭解；那上帝就更是如此了。

聖父要讓人認識祂，就用說話的方式讓我們認識祂是怎麼樣的上帝。說出來的話就是聖子，就是三位一體中的第二位。你的話和你的人格，又有分，又有合。「康來昌的話」和康來昌是一樣的，因為「言為心生」；但是有時候又是不太一樣的──我們的話和我們的人格，在罪人裡面當然是有差別的。就算不看人的罪惡，有些時候我們的話和我們本人是一致的，但卻是不同的位格──就是兩種不同存在的方式。

聖父、聖子、聖靈，是三位一體。父和子是相同的，就他們本體是一樣的。父用「話」來把自己表現出來──這個話，就是聖子。二者又同，又不同。表現是同一位神，但是用兩個不同的方式來表現。

B、 從神的靈─聖靈，來瞭解上帝的話─耶穌
聖靈呢？舉個例子：你要認識一個人，最好是從他的話來瞭解；可是那個話又不太能夠用字面來瞭解；換句話說，要瞭解那個話要有比較深入的靈（spirit）。當然以人來作例子、作類比，都會有限制，但是比較有趣。在這個既枯燥又重要的命題上，我有一個恰當的例子，可以使我們比較容易瞭解。譬如：你要認識這個女孩子，你要從這個女孩子的話來瞭解她的意思，可是如果單單從她的話來判斷，你的瞭解不一定是正確的。當這女孩子說：「你好討厭喔，你走！」你笨笨的走，她就會很生氣的說：「誰叫你走的？給我回來！」這女孩子可能非常喜歡你：表面上，她的話是討厭你，要你走；可是，她的心靈卻是要你留下來。我們在《新約聖經》裡面有看到：有一個「靈」，可能跟那個「話」的字面意思是不一樣的。千萬不要誤解為：「雖然女人心大海針，但是上帝的心比大海針還要高深莫測地多。」不是這個意思的。上帝的啟示我們不能明白，祂要用祂的話使我們明白；但是就算有祂的話，若沒有聖靈，我們也常不能明白得透測。聖靈讓我們認識上帝的話，也就是基督；基督又讓我們認識上帝（這個在『聖靈論』的時候還會多講一點）。

瞭解一篇文章要有靈性，有靈性的人才能瞭解文章的意思不是字面上的就夠了。大家也有這樣的經驗吧，一個好的老師解釋一篇文章的時候，可以講的非常精彩。我還記得梁實秋先生回憶梁啟超講《詩經》的時候，不驚地讚嘆梁先生實在講得太精彩生動了；如果你叫一個沒有那個靈的人來講，就算他死背了那些字句，堆砌了一大堆知識，帶來的只是枯燥。同樣的，上帝的聖靈也使我們對上帝的話語、《聖經》的文字（letter）有深一層的瞭解。

總之，若用啟示來瞭解『三位一體』：上帝就是把自己啟示出來的那一位，啟示出來的就是基督，就是祂的話；要瞭解這個話的工具就是聖靈。而這三個：啟示出來的結果─聖子耶穌，和啟示者─聖父上帝，以及啟示的媒介─聖靈，又都結合為一。

結語：神是父、子、靈三位的獨一的真神
父、子、靈是『獨一的真神』，不是『三神』。願我們在聖靈的幫助下，能夠在簡短的說明裡，認識啟示出來的神，是三位一體的真神。

真理一張紙, 歪理萬萬言. 寫了那麼多也只是含含糊糊在胡扯.

不是多神論，三為一體其實超出我們想像而已。
基督教是一神論。

兩者皆是, 仲有聖靈都是, 三者地位及能力均等, 宇宙最強~~!

你聽過三位一體真神---就是聖父, 聖子, 聖靈. 在舊約時代, 真神耶和華很嚴厲, 有過錯者, 論罪皆誅滅! 正如所多瑪和蛾摩拉的大災, 非常的可怕啊...!

後來耶和華憐憫我們人類的軟弱, 凡事不能, 又不能自救, 於是採取大行動! 施行了人類拯救救贖計劃. 亦開始了所謂的恩典時代. 此時人類得救, 不是憑做好事, 只是因著"信"耶穌的救贖--因信稱義, 得救成為天國子民.

為了讓你明白三位一體真神, 這樣吧, 你想像一個三角柱體, 三角柱體除了上頂下底兩面外, 其他三面面積相等. 好了, 聖父, 聖子, 聖靈就如這三個面, 整個三角柱體就是一體真神. 三者地位及能力均等. 就如三面面積相等一樣.

三者力量一樣, 只是各司其職, 聖父落柯打, 聖子耶穌紓尊降貴, 接受差遣, 道成肉身, 既是人, 亦是神, 他的神力與聖父相等, 故可以超越大自然, 超越陰間地獄, 叫死者復活, 只是因為要完成救贖, 所以不以無限大力量自把自為, 乃至遵循聖父計劃. 忍辱負重. 以自己鮮血向撒旦換取人的靈魂. 其實聖父, 聖子, 聖靈力量強大, 當初撒旦使橫手出蠱惑引誘夏娃踩氹, 中咗招, 三位一體真神跟本可以用強權打低撒旦, 救哂全人類, 咁就即刻散場, 大家可以返屋企訓覺~~~! 但神是公義的, 決定以頂天立地的方式, 再向撒旦付出贖金=用血向撒旦換取我們微小人類的靈魂, 神對我們的愛就此顯明了.

人願意悔改歸向神之後, 聖靈就出動, 進入人裡頭, 成為保惠師, 未獲救的人是三一萬能俠--有靈, 魂, 體. 獲救的人是四一萬能俠, 聖靈, 加埋靈, 魂, 體. 聖靈教導我們屬靈的事, 保守我們, 同時神會為每個人差派兩名守護天使, 保護他們在地上的平安. 守護天使會守護在床前, 亦會保守我們在旅途上, 飛機上, 巴士上等交通工具上的安全, 這是何等穩陣啊~~!

謝謝~~!

2007-01-11 12:32:40 補充：
很好的答案~~!