✔ 最佳答案
先回應閣下的補充問題:
基督徒應尊重瑪利亞,當然亦要尊重其他人,包括不認同耶穌是基督的朋友。因為我們是尊重神而神是何等關愛其他人,所以我們便更應尊重他們。
但尊重不等同敬拜,就正如我們會尊重天主教的聖人,但就不會拜他們或他們的石雕。我們會尊重講道的牧師,但不會去拜他們,我們只會多謝他們的教導。
尊重別人是基本禮貌,就算不是教徒也應有這一份尊重別人的品德。
回應閣下的忠於一主的問題:
同意,如果信多一兩位神,心裏的感覺好像好一點,如果其中一位是錯的,還有第二位補上機會,那麼似乎越多神便越好了。所以你可以見到很多古代國家(如埃及)的宗教都有很多個神,各司其職。
但神一多就不免規矩多,規條亦多,而像我們人類這種最喜歡鑽孔鑿洞的生物就往往會在眾神中找好處,想做某事是就看看那一位神會默許才去敬拜,這不是自欺欺人的做法嗎?這是我們自己要作主,而不是神作主。這可能亦是導致道德敗壞的主因,因為是假借神的名義,用人的思想去作事。
所以在下認為多神論的宗教是為了使自己個人的感覺滿足,而不是真正的要信神。用朝秦暮楚的心態來敬拜,閣下會感覺好受嗎?
我們信神就是信祂是最大的、最全能的、有了最大最全能的神我們還要其他的作甚麼?其他的只會變成拖累,使我們不能完全信靠祂。這似乎就是一神論的其中的一個成因。
雖然在下是基督徒,但在下更覺得自己依然是尋道者,在下依然是尋找基督是神的確據(每人要找的證據都不同,在下所要的就不便細表了),但現在我的感覺我的主是很真實的。
聖經中的做人道理,很多時都很實用,如寬恕之道,如用第三生角度去看事情,用身教去傳遞教育的模式等等都是從聖經得來的。雖然這些一早都在老生常談中學過聽過,但當在下是從另一個角度,另一個自己尋找、自己思索的途徑中獲得的時候,就有更大的得着。
而且作為信徒,在下有時真的感到有不尋常、無法解釋的力量(不信的就當會有那麼多的巧合吧)在幫助我去應付逆境,而這種力量更鼓動在下的信心,咬著牙的應付過去。而信主的路上亦找到心中的慰藉,現在的我對於成敗得失也看得比已往輕得多,這不是我們尋找信仰的目的嗎?
希望幫到你!
2007-01-05 00:16:19 補充:
Tom兄,在下也很明白為什麼你會那樣氣憤難平的。的而且確是有人玩針對,但始終不是個個基督徒也是這樣吧?禮貌是要做的而不是得過講字,聖經要人謙卑,本來就應把別人看得比自己高,自然能事事以禮為先。但很遺憾的是有些基督徒只讀聖經,而沒有認真去行出聖經中所說的道。基督教的自由解經同多神論一樣,就是有這樣的弊病,有人會只找啱睇的來睇,對自己有丁點兒束縛的便話是舊約的不用理,卻忘了耶穌的到來是要成全律法而不是廢棄律法。一句林前6:12凡事我都可行.但不都有益處。凡事我都可行、但無論那一件、我總不受他的轄制。就當成等同乜野都話可以做,自己話點就點。
2007-01-05 01:02:13 補充:
其實無論我們做甚麼都是要為自己所做的一切承擔好果。耶穌只是為那些肯悔改的人頂罪,而不是那些只懂道歉的人。至於就算神肯接納犯過罪的人,但所犯的罪應否受懲罰,還是要問過神才知。試想如果凡事都只是一句道歉就了事,在下就代那些得罪過你的人向你道歉吧!這又有何難哉?你真的肯原諒他們才算有用嘛!至於神是否反覆無常,聖經似乎沒有太多提及,聖經只是不斷的重複地說祂是信實的。而閣下連神都懷疑,話祂的說話信唔過,那麼似乎世上都冇乜嘢你可以信得過了。