重陽節有甚麼習俗? ???????????????????????????

重陽節
農曆九月初九，二九相重，稱為「重九」。在古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節的說法。

來歷
關於重陽節的來歷有很多說法：

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認爲九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
干寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝傢，由於謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她幹繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸樑自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做「休息日」。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為"丁姑祠"。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為「女兒節」。

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，以辟邪延壽。

唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長」。

《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知到他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆，。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發洩出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。



風俗
登高旅遊
始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，形如寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。現代重陽糕，沒有固定樣式。

賞菊並飲菊花酒
重陽節，許多人效仿晉朝大詩人陶淵明。一直到明清，飲菊花酒都非常流行 　　

佩茱萸
插茱萸、戴菊花的風俗，在唐代已經普遍流行。

射箭
從南北朝一直到唐代，在重陽節當天，帝王官僚們除了登高作詩，舉行宴會歡樂外，還有了射箭、縱馬、圍獵等活動。像陳後主就是沉迷於聲色之外，還喜愛走馬射箭，亡國時還要再獵一圈。到了唐代，重陽射箭圍獵活動依然盛行。

放風箏
風箏也叫"鷂"，在中國有兩千年的歷史。閩南語中有一句話："九月九，風吹滿天嘯"，就是形容重陽以後，風箏滿天飛的情形。

敬老活動：
由於「九九」和「久久」同音，有長長久久的含意，因此有令人長壽的說法。重陽節因此又發展為「敬老節」，有希望每位老人家，都能富貴長命的意義。

[1975年]，中華民國內政部為了弘揚「敬老崇孝」的傳統，特別訂定以重陽節為「敬老節」，此後每年的這一天，各地都展開敬老活動，喚醒民眾重視老人、尊敬老人。

重陽登高
重陽登高最為膾炙人口的當數桓景登高的故事了。事實上，古人認為"九"為數之極， 代表由盈而虧、由盛轉衰的不吉數位，九九更是大大不吉，必然會有災難降臨，因此最好登高避災。其實古人重陽登高，原是一項有益於身心的郊遊活動──九月秋高氣爽，雲淡風清，登山環顧，滿目青翠之中，夾雜著點點紅葉，山風送爽，飄送著陣陣清香，自然令人心曠神怡。

佩戴茱萸
茱萸又名"越椒"、"艾子"，屬茴香科亞喬木，它的根、莖、葉和種子均可入藥，製成藥或茱萸酒，有溫中、止痛、理氣等功效，可治腹痛、吐瀉、便秘和消化不良等症；其葉還可治霍亂，根部可殺蟲。如把茱萸放在身上可避蚊蟲叮咬，所以古人說，佩戴茱萸可"增年益壽，除患害也"。

重陽賞菊
中國是世界上最早栽種菊花的國家。欣賞菊花是中國人過重陽節的一大樂事。中國晉朝大詩人陶淵明的詠菊名句"采菊東籬下，悠然見南山"，"芳菊開林耀，青松冠岩列"，傳誦千古。宋朝學者孟元老在《東京夢華錄》中，列舉了"九月重陽"賞菊的諸種芳名，如黃白色的"萬齡菊"、粉紅色的"桃花菊"、白而檀心的"木香菊"、黃色而圓的"金鈴菊"、純白而大的"喜容菊"等等。宋朝開封由於菊花品種的繁多，甚至連旅店都用菊花雜起了一座座"花門"；明清之後，中國各地在重陽節前後都要舉行盛大的菊花大會，"萬菊競豔，菊龍欲飛"，人們傾城出動，以至出現萬人空巷的盛況。

重陽遊樂
重陽節也是古代中國人開展騎射活動的大好時機。南北朝時，朝廷規定，每年重陽，人們必須騎馬射箭，並將它列入武舉應試科目。唐朝，朝廷允許五品以上官員在重陽時齊集於玄武門，練習騎射。至於民間喜好的放風箏活動，更呈現了放去災邪、除去晦氣的心理寄託。

在江南等地還有在重陽節懸五色旗的習俗，旗紙為宣紙或連史紙，形狀有正方形、三角形、長方形不等，旗的邊緣鑲有紙質流蘇，旗上所繪內容多為古代傳說故事，如"八仙過海"、"三國故事"、"精忠嶽傳"、或"二十四孝"等，大街小巷一片旗海，令人眼花繚亂，目不暇給。參觀者人數眾多，像元宵觀燈一樣熱鬧。

(唐代詩人王維有詩云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”)

農曆九月初九重陽節是一個歷史悠久的節日。按照《易經》所述，"九"為陽數，兩九相重，是為"重九"，即兩陽相重，故名"重陽"。

詩人屈原在《遠遊》中有"集重陽入帝宮兮"之描述，我們可知遠於戰國時代已有"重陽"的稱謂。根據文獻記載，西漢初年的宮廷已有過重陽的風尚──相傳劉邦死後，宮中侍女賈佩蘭被逐出宮外，下嫁扶風平民段儒為妻，曾對別人講過宮中每年九月初九，都有飲菊花酒、吃蓬餌（即重陽糕）和帶茱萸等祈求長壽的習俗。歷經魏晉南北朝，重陽節成為一個很受重視的節日，至唐更被皇室確立為正式的節日。

此後重陽登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒和射虎等種種習俗，歷代相沿且延續至今。重陽節經過兩千多年的變遷，保存著歷史上的各種習俗，已經成為中華民族多姿多彩內容豐富的節日。

重陽節
農曆九月初九，二九相重，稱為「重九」。在古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節的說法。

來歷
關於重陽節的來歷有很多說法：

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認爲九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
干寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝傢，由於謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她幹繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸樑自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做「休息日」。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為"丁姑祠"。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為「女兒節」。

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，以辟邪延壽。

唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長」。

《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知到他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆，。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發洩出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。



風俗
登高旅遊
始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，形如寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。現代重陽糕，沒有固定樣式。

賞菊並飲菊花酒
重陽節，許多人效仿晉朝大詩人陶淵明。一直到明清，飲菊花酒都非常流行 　　

佩茱萸
插茱萸、戴菊花的風俗，在唐代已經普遍流行。

射箭
從南北朝一直到唐代，在重陽節當天，帝王官僚們除了登高作詩，舉行宴會歡樂外，還有了射箭、縱馬、圍獵等活動。像陳後主就是沉迷於聲色之外，還喜愛走馬射箭，亡國時還要再獵一圈。到了唐代，重陽射箭圍獵活動依然盛行。

放風箏
風箏也叫"鷂"，在中國有兩千年的歷史。閩南語中有一句話："九月九，風吹滿天嘯"，就是形容重陽以後，風箏滿天飛的情形。

敬老活動：
由於「九九」和「久久」同音，有長長久久的含意，因此有令人長壽的說法。重陽節因此又發展為「敬老節」，有希望每位老人家，都能富貴長命的意義。

[1975年]，中華民國內政部為了弘揚「敬老崇孝」的傳統，特別訂定以重陽節為「敬老節」，此後每年的這一天，各地都展開敬老活動，喚醒民眾重視老人、尊敬老人。


名人詩賦
劉長卿─九月登高望，蒼蒼遠樹低；人煙湖草裡，山翠現樓西。
邵大震─九月九日望遙空，秋水秋天生夕風；寒雁一向南飛遠，遊人幾度菊花叢。
《啟顏錄》還記載唐宋國公蕭瑀不會射箭，大書法家歐陽詢當面作詩嘲笑的情形：疾風吹緩箭，弱手馭強弓，欲高反覆下，應西還更東， 十回俱著地，兩手並擎空，借問誰為此，乃應是宋公。
李白《九月十日即事》詩：昨日登高罷，今朝再舉觴， 菊花何太苦，遭此兩重陽。
王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
宋女詞人李清照的《醉花陰》詞雲：薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
清代詩人李士英的《重陽偕友登玩河樓》千秋落葉隨風走，萬里長江貼地流，村圃雨余鴉噪晚，關山霜冷雁鳴秋。
中華人民共和國主席毛澤東的《採桑子·重陽》詞雲：人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜

關於重陽節的來歷有很多說法：

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平禦覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認爲九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。
乾寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝傢，由於謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她幹繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸樑自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為"丁姑祠"。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為“女兒節”。

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，以辟邪延壽。

唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長”。

《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知到他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆，。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發洩出來，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。

古時的人會登高，而現在的人會去掃墓。