罪係點黎??什麼才叫罪??

**什麼才叫罪??
罪係你都知道錯既所有事
包括殺人搶劫一定係
但係貪婪自大等呵都係
你既良心會話俾你知道
你亦會問自己做乜會做埋晒的甘既野
就係你同自己講緊: 我犯左罪啦~ 甘囉~

**罪係點黎??
你可以話係人度黎，亦可以話係撒旦度黎~

**如果始祖無食禁果,係咪就唔會有罪?
(好問題，我都唔係好清楚) 不過應該唔食就無罪
我會甘諗係因為:
佢地食唔食禁果有咩分別呢?
就係食左會知道左咩係岩，咩係唔岩度
知道錯都照做，就係有罪喇~
所以，如果佢地唔知道咩係錯既，就會犯唔到罪~
應該係甘~

**因為我們有自由思想,所以就免不了有罪??
唔係喎~
你有自由，可唔可以選擇殺唔殺人?
可以架麻~
你亦可以選擇唔去妒忌人，只係人係都要俾罪佔據自己炸麻~

亞當夏娃都有自由選擇食唔食禁果
神無禁止佢食過喎~ (佢整左係度，由得佢地揀既~)
係亞當夏蛙自己要食炸麻~ (食完仲要唔認自己衰左添~)

就是因為他們吃了禁果
後來的人才會有原罪
也就是上帝派耶穌下來用血為我們洗淨我們的罪的原因

如果始祖無犯罪 , 就沒有今天的你 , 和今天你所問的問題 ,
因為始祖犯了罪 , 就有了今天的你 , 和今天你所問的問題 ,

依聖經所述 , 我們的始祖從美好的伊甸園選擇了罪 , 我們只得從罪世界中選擇天堂 ,
這麽說 , 好像是公平的 ,

我不視 " 食禁果 " 一事為真實事件 , 這可能是一種寓意 ,
人不能用言說表達的事情 , 通常會借寓言來表達的 ,

" 生命樹 " 和 " 分別善惡樹 " 可能是指人的心 ,
代表人的心有兩種性相 ,
" 生命樹 " 為無善惡性相 , " 分別善惡樹 " 為善惡性相 ,
只是不知甚麽原因 , 人墮落於善惡性相 ,

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關於 " 分別善惡樹 " :
可能是寓意人的 " 分別心 " ,
有了分別 , 就有了相對事物 , 善惡 , 美醜 , 正邪 , 大小 , 多寡 , 等等 , 這些都是有限性 , 非永恆 ,

所謂分別心 , 即人能分別世間一切事物的形體相狀 , 人能分別事物 , 自然生起喜好憎惡的情感 , 人有了情感 , 自然生起貪念 , 惡念 , 因一切事物都是變幻莫測的 , 故人亦生死無常 , 不能持久 ,
即聖經所說的 " 罪 " ,

與它相對的 " 生命樹 " , 就寓意為 " 無分別心 " , 人沒有分別事物的本質 ,
無分別自然不會因各種事物的不同而有不同的情感生起 , 無不同的情感 , 自然無貪惡之分別義 , 無貪惡念自然無所變幻 , 無變幻即達永恆 ,

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" 神 " 在聖經又寓意甚麽呢 ?
可能是人深層存有的良知 , 當人有分別心時 , 良知便不能顯現 , 唯有當人不貪不惡時 , 良知才會生起 , 良知警醒人要知罪認罪 , 並要返回 " 生命樹 " 這無分別心 ,

故信 " 神 " 就是信我們內在的良知 , 人以良知做事 , 將來會走出無常變幻的世界 , 最終歸於 " 生命樹 "

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若將聖經中的 " 神 " 看作人以外有一位獨立的神存在 , 往往惹人反感 ,
因而對聖經中的 " 神 " 產生忿恨心 ,
所謂霸道的 " 神 " , 可能只是告訴人 " 惡有惡報 " 的道理 ,
並非真的有一位神要毁滅人的實情 ,

若只信 " 神 " 便能得永生 , 聖經何必費心寫這麽多行十戒 , 歸善道 , 多寬恕等事 ?
最重要的 , 還在於 " 德行 " , 有 " 德行 " 即有 " 神 " 在 ,

這是我對聖經重新解譯 , 不執取聖經中一文一字所得出的回應 ,

如果始祖無食禁果甘我地會好on 9
沒有思想,才不問什麼叫罪?
物競天擇，既然天空，大地，草木，需要我們這種人類物種生存
那麼我們就順應自然，做自己認為正確的事

照羅緝係會冇罪.
係始祖有罪,所以我地自出生都有罪,如小孩自己會說謊,會掙玩具打架
有自由思想,係畀我地有選擇,去唔去做犯罪的事

亞當!夏蛙!***** they!!

我覺得未必，因為始祖無食禁果只基督教的思想，其他有其他方法解釋罪。所以罪只是一種思想，人是不是一定有罪，我認為要從自己角度出發。（純粹個人意見，得罪的不好意思。）